Ekekon paluu: Bolivian toivon symboli!

Ekekon paluu: Bolivian toivon symboli!

Tarina "Ekeko" -hahmosta, joka on tärkeä bolivialaisen kulttuurin symboli, on kiehtova esimerkki siitä, kuinka käsitellä historiallista kulttuuriperintöä ja sen kotiuttamista. Vuonna 1858 sveitsiläinen luonnontieteilijä Johann Jakob von Tschudi omisti Ekeko-hahmon laittomasti Boliviassa, kun hän poisti sen Tiwanakun pyhältä paikalta. Vasta vuonna 2014, 150 vuotta myöhemmin, Pucara-tyyliin tehty veistos palautettiin Boliviaan. Tämä paluu tapahtui juhlallisen seremonian aikana La Pazin kansallisessa arkeologisessa museossa, jossa perintökappale yhdistetään nyt uudelleen kulttuurikontekstiinsa.  Watson raportoi asiasta Tschudi keräsi monia esineitä matkoillaan Etelä-Amerikkaan ja dokumentoi Ekekon patsaan kirjassaan "Matka Etelä-Amerikan halki" (1869). Tämän varauksen aikana Tschudi altistui konjakin paineelle, jota alkuperäiskansat pitivät erittäin laittomana. Huolimatta hänen tiedostaan ​​hahmon pyhästä arvosta ja siihen liittyvistä Aymaran jumalille annetuista uhreista, haltuunotto ei tuntunut hänestä kyseenalaiselta.

Ekekon paluu ei ollut helppo prosessi. Bolivialainen diplomaatti Elizabeth Salguero Carrillo aloitti palautuksen, jota tuki Evo Moralesin kulttuuripolitiikka, jonka tavoitteena oli alkuperäiskansojen kulttuurin parantaminen vuodesta 2006 alkaen. Kotiuttamisen polkua seurasi kuitenkin skeptisyys; Bernin historiallinen museo asetti olosuhteet, jotka johtivat jännitteisiin. Bernin kantonin parlamentin päätös, joka äänesti kotiuttamisen puolesta 117 äänellä, otti lopulta ratkaisevan askeleen asian ratkaisemiseksi.

Alasitas-festivaali ja Ekeko-kultti

Ekeko-hahmon paluuta juhlittiin Alasitas-festivaalin aikana, joka järjestetään vuosittain 24. tammikuuta La Pazissa ja kestää useita viikkoja. Tämä Sebastián de Segurolan vuonna 1781 aloittama perinne houkuttelee monia vierailijoita, jotka ostavat pienoistuotteita, jotka he haluaisivat omistaa täysikokoisina kuluvana vuonna. Ekekoa, tämän festivaalin keskeistä hahmoa, palvotaan onnenloukkauksena ja mystisenä jumalana, joka tuo vaurautta ja energiaa uuteen vuoteen. Ekekon patsaat ovat yleisiä myyntikojuissa ympäri kaupunkia, ja harmonian perinteellä Pachamaman, Äiti Maan kanssa, on merkittävä rooli. Travel Bolivia raportoi asiasta Alasitas-festivaali on tunnustettu Unescon kulttuuriperintökohteeksi vuodesta 2017 ja tapahtuma heijastelee tiettyä ahneutta, joka on ristiriidassa aymaralaisten tasapainon ja yhteisöllisyyden arvojen kanssa.

Bolivialaisille Ekeko on eräänlainen pyhimys, vaikka katolinen kirkko ei tunnusta häntä. Annetut uhrit ovat tapa kiittää häntä, ja aymaran henkisen johtajan (yatiri) on siunattava ne. Ekeko ilmentää paitsi aineellisen vaurauden tavoittelua, myös Bolivian kansan kulttuurista rikkautta ja henkistä perintöä.