Usikkerhed i den digitale tidsalder: Eksperter diskuterer farer og løsninger

Usikkerhed i den digitale tidsalder: Eksperter diskuterer farer og løsninger
Abbazia, Italien - Den 31. maj 2025 fandt der en velrenisk begivenhed sted i Abbazia, hvor velkendte talere som Konrad Paul Liessmann og Barbara Zehnpfennig præsenterede. I sit foredrag henvendte Liessmann begrebet løgne i filosofi og henviste til tænkere som Platon og Nietzsche. Han førte også den "forkerte tilstedeværelse" af advokaten Mischa Senn for at kaste lys over udfordringerne ved digital kommunikation. I modsætning hertil satte ti Pfennig spørgsmålstegn ved forfatterskabet af hippiasdialogen og målrettede engagerede forskere, som efter deres mening repræsenterede partiske perspektiver.
I en anden diskussion talte journalisten Christo Buschek om vanskelighederne med at håndtere bias i dataregistre. Han illustrerede sit emne med eksemplet med at afdække Uiguriske kriminelle lejre i Kina gennem satellitanalyse. Hans forklaringer viser, hvor vigtigt det er at håndtere data kritisk, især på et tidspunkt, hvor digital vold og forkert information stiger.cybertrusler og digital sikkerhed
Walter Unger, den tidligere digitale sikkerhedsofficer for den føderale hær, opfordrede til at skabe de usikkerheder, som software- og cyberangreb medbringer sig under begivenheden. Manglen på opmærksomhed for vestlige trusler er især bekymrende, et emne, som han overvejede presserende behandlet. Unger gav imidlertid ikke et klart svar på spørgsmålet om backup -systemer på papir til Bundesheer.
Neurovidenskabsmanden Joachim Bauer vil henvende sig til de farer, der kommer ud af kunstig intelligens og virtuelle verdener for menneskeheden i fremtidige diskussioner. I betragtning af den nuværende udvikling inden for teknologi og samfund bliver sådanne emner vigtigere.
digital vold og dens virkninger på demokrati
Et andet centralt emne er digital vold, som i stigende grad bliver et alvorligt problem for demokrati. En undersøgelse, som Janina Steinert, professor for Global Health ved det tekniske universitet i München, arbejder, viser, at næsten hver anden politisk engageret person, der bliver ofre for digital vold, tilpasser hendes kommunikationsvaner. Berørte mennesker føler sig tvunget til at ændre deres indhold eller at besøge platforme på sociale medier sjældnere. Det er især bekymrende, at næsten hver fjerde berørte kvinde har overvejet at helt trække sig ud af offentligheden.
Politikere som Yvonne Magwas fra CDU advarer om, at sådanne vedvarende angreb nedbryder demokratisk sameksistens. Anna-Lena von Hodenberg, administrerende direktør for Hadeaid, understreger, at hurtige handling er nødvendig for at beskytte politisk engagerede mennesker. Det kræver også, at kontaktpunkter oprettes for dem, der er berørt i parterne for at tage dette problem mere alvorligt.
For at imødekomme disse udfordringer skulle operatører af sociale medieplatforme bindes mere til kravene i Digital Services Act (DSA). Sidstnævnte bestemmer, at der skal tages kommentarer og falske oplysninger. Mark Zuckerberg annoncerede imidlertid, at Facebook og Instagram er mindre reguleret i USA, hvilket gør det vanskeligt at forfølge hadkommentarer. Lignende tendenser vises også af Elon Musk og platformen X.
I EU står Zuckerberg over for DSA, hvilket er vanskeligt at håndhæve, mens han håber på støtte fra den amerikanske præsident for at reducere presset på EU. Luisa Neubauer, en engageret stemme til miljøbeskyttelse, understreger, at trusler ikke vil begrænse deres engagement. Hver trussel ser det som et incitament til at arbejde for et mere retfærdigt og mere inkluderende samfund.
De nævnte emner former den aktuelle diskussion om digital sikkerhed, kommunikation og de udfordringer, som vores samfund skal styre i nutiden. På samme tid reflekterer forfatteren over den dybt forankrede forbindelse mellem mad og kultur i Italien og tilbyder anbefalinger, der skal overveje betydeligt under pandemien, såsom at holde vaccination ajour og undgå kontakter. [Falter] rapporterer, at dette er af stor betydning ikke kun for sundhedsbrønd, men også for kulturel identitet.
Details | |
---|---|
Ort | Abbazia, Italien |
Quellen |