Usikkerhet i den digitale tidsalder: Eksperter diskuterer farer og løsninger
Finn ut mer om dagens utfordringer innen digital kommunikasjon og deres innvirkning på demokratiet på arrangementet i Abbazia.

Usikkerhet i den digitale tidsalder: Eksperter diskuterer farer og løsninger
Den 31. mai 2025 fant en høyt ansett begivenhet sted i Abbazia, hvor kjente foredragsholdere som Konrad Paul Liessmann og Barbara Zehnpfennig holdt presentasjoner. I sitt foredrag diskuterte Liessmann begrepet løgn i filosofien og viste til tenkere som Platon og Nietzsche. Han siterte også advokat Mischa Senns "antagelse om unøyaktighet" for å kaste lys over utfordringene med digital kommunikasjon. Zehnpfennig, derimot, stilte spørsmål ved forfatterskapet til Hippias-dialogen og målrettet engasjerte forskere som etter hennes mening representerte partiske perspektiver.
I en annen diskusjon snakket journalist Christo Buschek om vanskelighetene med å håndtere skjevheter i datasett. Han illustrerte emnet sitt med eksemplet om oppdagelsen av uiguriske fangeleirer i Kina gjennom satellittanalyse. Bemerkningene hans viser hvor viktig det er å forholde seg kritisk til data, spesielt i en tid hvor digital vold og feilinformasjon øker.
Cybertrusler og digital sikkerhet
Under arrangementet advarte Walter Unger, den tidligere digitale sikkerhetsoffiseren for de væpnede styrkene, raskt om usikkerheten som programvare og cyberangrep fører med seg. Spesielt bekymringsfullt var mangelen på oppmerksomhet til vestlige trusler, et problem han anså for å bli løst raskt. Unger ga imidlertid ikke noe klart svar på spørsmålet om sikkerhetskopieringssystemer i papir for forsvaret.
I fremtidige diskusjoner vil nevroforsker Joachim Bauer ta opp farene som kunstig intelligens og virtuelle verdener utgjør for menneskeheten. Slike temaer blir stadig viktigere gitt dagens utvikling innen teknologi og samfunn.
Digital vold og dens virkninger på demokratiet
Et annet sentralt tema er digital vold, som i økende grad blir et alvorlig problem for demokratiet. En studie utført av Janina Steinert, professor i global helse ved det tekniske universitetet i München, viser at nesten annenhver politisk aktive person som blir offer for digital vold tilpasser kommunikasjonsvanene sine. De berørte føler seg tvunget til å endre innholdet eller besøke sosiale medieplattformer sjeldnere. Det som er spesielt bekymringsfullt er at nesten én av fire berørte kvinner har vurdert å trekke seg fullstendig fra offentligheten.
Politikere som Yvonne Magwas fra CDU advarer om at slike vedvarende angrep tærer på den demokratiske sameksistensen. Anna-Lena von Hodenberg, administrerende direktør i HateAid, understreker at rask handling er nødvendig for å beskytte politisk aktive mennesker. Hun etterlyser også at det opprettes kontaktpunkter innad i partene for de berørte for å ta dette problemet mer på alvor.
For å møte disse utfordringene, vil operatører av sosiale medieplattformer måtte være tettere bundet til kravene i loven om digitale tjenester (DSA). Dette tilsier at det må iverksettes tiltak mot hatkommentarer og feilinformasjon. Mark Zuckerberg kunngjorde imidlertid at Facebook og Instagram vil være mindre regulert i USA, noe som gjør det vanskeligere å straffeforfølge hatkommentarer. Lignende tendenser kan også sees med Elon Musk og Platform X.
I EU står Zuckerberg overfor DSA, som er vanskelig å håndheve, mens han håper på støtte fra USAs president for å lette presset mot EU. Luisa Neubauer, en engasjert stemme for miljøvern, understreker at trusler ikke vil begrense hennes engasjement. Hun ser på enhver trussel som et insentiv til å jobbe for et mer rettferdig og mer inkluderende samfunn.
Temaene som tas opp former den aktuelle diskusjonen om digital sikkerhet, kommunikasjon og utfordringene samfunnet vårt må overvinne for øyeblikket. Samtidig reflekterer forfatteren over den dypt forankrede sammenhengen mellom mat og kultur i Italia og gir anbefalinger for å opptre hensynsfullt under pandemien, som å holde vaksinasjoner oppdatert og unngå kontakt. [Falter] rapporterer at dette er av stor betydning ikke bare for helsen, men også for den kulturelle identiteten.