Minu poeg: Kultuuripärandi kaitse uus juhtimismudel!

Minu poeg: Kultuuripärandi kaitse uus juhtimismudel!

My Son, Vietnam - Vietnami keskosas olev oluline mu poja templikompleks seisab silmitsi tema administratsiooni ümberkorraldamisega. Juhtimismudeli aruanne on juba esitatud Duy Xuyeni ringkonnakomitee eksamikomitee pidevas komitees. Seda tehakse kontekstis, mis rõhutab kultuuripärandi tõhusama juhtimise vajadust, et reageerida linnastumise, turismi arendamise ja kliimamuutuste väljakutsetele. Praegune administratiivne lähenemisviis jõuab piirideni, mistõttu arutatakse uusi mudeleid.

Pakutakse välja kolm juhtimismudeli võimalust: Kultuuri-, spordi- ja turismiosakonna alusel direktorite nõukogu asutamine, otsene alluvus provintsi rahva komiteele või alluvus valla rahvakomitees. My Soni kultuuripärandi juhtimisnõukogu direktor Nguyen Cong Khiet räägib kultuuri-, spordi- ja turismiministeeriumi juhtimisest ning peab seda sobivaks lahenduseks.

praegune organisatsiooniline struktuur ja töötajate kvalifikatsioon

Minu Son Tempel Complexi juhtimismeeskond hõlmab praegu 140 töötajat, keda levitatakse kuue spetsialistide osakonda. Töötajate kvalifikatsioon on mitmekesised: seitsmel on magistrikraad, 51 -l on bakalaureuse- või inseneri tiitel, 19 ülikooli kraad, 28 keskmise kraadi ja 35 töötajal pole ametlikku koolitust.

Provintsi populaarkomitee otsese alluvuse eeliseks on see, et säilitamise ja taastamistööde heakskiitmist hõlbustatakse. See mudel pakub ka rahalist autonoomiat ja paindlikkust kutsetegevuse läbiviimisel. Duy Xuyeni ringkonna Volksi komitee aseesimees hr Dang Huu Phuc toetab kultuuripärandi administratsiooni ülekandmist rahvakomitee provintsi, et luua paremaid tingimusi kultuuripärandi säilitamiseks ja edendamiseks.

minu poja tähendus ja kultuuriline taust

Mu poeg, tuntud kui kaunis mägi, on templilinn, mis asub umbes 25 kilomeetrit Hội lääneosast Quảng Nami provintsis. See sait kuulutati 1999. aastal maailmapärandi nimistusse ja seda peetakse Champa kultuuri oluliseks jäänuseks, mis on loodud Vietnami rannikul alates teisest või 3. sajandist ja mida mõjutas tugevalt India kultuur, eriti Šivaism.

Enam kui 70 säilinud templiga, mis rühmitavad kesk- ja väiksemates hoonetes, sümboliseerib mu poeg Kagu -Aasia hinduistliku arhitektuuri kultuurilist vahetust ja mõjusid. Vietnami sõja ajal hävitatud 24 -meetr -kõrge torn on eriti tuntud. Templi rekonstrueerimine on CHAM -i ainulaadse sujuva ehituse tõttu äärmiselt keeruline.

Rajatis ise unustati pärast Champa kuningriigi lagunemist, kuid Prantsuse koloonia mehed taasavastasid selle uuesti 19. sajandi lõpus, mis hakkas saiti uurima ja osaliselt taastama. Uue juhtimismudeli abil soovib Vietnam tagada, et väärtuslikud kultuurilised pärandid säilitatakse pikas perspektiivis ja on tulevastele põlvkondadele kättesaadavad.

Kokkuvõtlikult võib öelda, et minu poja templilinna juhtimise ümberkorraldamine pole mitte ainult vajalik reaktsioon praegustele väljakutsetele, vaid on ka otsustav samm Vietnami kultuuripärandi kindlustamiseks.