500 let kmečkih vojn: od upora do dobe agrarnega kapitalizma!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Preberite, kako danes vplivajo zgodovinski kmečki upori in kakšno vlogo imata turizem in agrarni kapitalizem.

Erfahren Sie, wie historische Bauernaufstände von heute beeinflusst werden und welche Rolle Tourismus und Agrarkapitalismus spielen.
Preberite, kako danes vplivajo zgodovinski kmečki upori in kakšno vlogo imata turizem in agrarni kapitalizem.

500 let kmečkih vojn: od upora do dobe agrarnega kapitalizma!

Leta 2025 ima družba dolgo zgodovino kmečkih uporov, ki so imeli ključno vlogo v politični pokrajini zadnjih 600 let. Članek Georga Seesslena o Freitagu raziskuje kompleksen odnos med kmeti in različnimi političnimi gibanji ter poudarja fluidnost izraza »kmet«. Prvotno opredeljen kot nekdo, ki živi na ozemlju in prideluje hrano, se je v 18. stoletju vloga kmeta vse bolj enačila z izrazom "kmet". Ta razvoj ponazarja, da kmetje niso homogen razred; segajo od revnih do bogatih, od močnih do nemočnih.

Vloga kmetov je bila v zgodovini pogosto tarča spopadov za oblast med fevdalnimi in kapitalističnimi silami. Politična gibanja, ki so si skušala prilastiti kmečke vojne, so bila marksisti, nacisti ter razna konservativna in liberalna gibanja. Kmetje so običajno vezani na svojo zemljo in se borijo za svoj ekonomski obstoj in svobodo. Vendar pa je za podeželsko družbo značilna nestabilnost, ki pogosto vodi v pritisk za selitev v mesta ali kolonije.

Vzroki za vstaje in nezadovoljstvo

Kmetje so se morali odreči velikemu delu pridelka in zaslužka ter opravljati fizične storitve. Te gospodarske omejitve so bile okrepljene s tlačanstvom in z njim povezanimi pravicami reguliranih gospodinjstev. Primer tega je »davek na smrt«, ki je zahteval, da je družina umrlega kmeta pustila najboljša oblačila in najboljši kos živine zemljiškemu gospodu. Številni kmetje so živeli v razmerah, v katerih niso imeli skoraj nobenih lastnih pravic in so morali ubogati zemljiškega gospoda. Za odločitve, kot sta sprememba prebivališča ali poroka, je bilo potrebno dovoljenje najemodajalca, kar je povzročilo frustracije.

Leto 2015 je bilo leto, ko je Martin Luther objavil svoje dobro znano delo »O Freyheithu krščanskega človeka«. Mnogi kmetje so Luthrove izjave razlagali kot podporo njihovim zahtevam po koncu tlačanstva, vendar je bil to nesporazum. Sam Luther posvetnih zahtev ni videl kot biblijsko utemeljenih in je zagovarjal poslušnost gospodarjem. Nasprotno pa je reformator Ulrich Zwingli na Sveto pismo gledal kot na osnovo krščanskega življenja in trdil, da lahko ljudje odstavijo oblast, če kršijo svetopisemske predpise.

Enotnost in neenotnost med vstaši

Nezadovoljstvo kmetov je leta 1525 povzročilo oblikovanje gibanja, ki se je marca sestalo v Memmingenu, da bi oblikovalo »dvanajst členov«. Na te članke, ki so povzemali zahteve kmetov, je pomembno vplival Christoph Schappeler, Zwinglijev učenec. Osrednja zahteva je bila odprava podložništva, ki je veljalo za suženjstvo. Druge zahteve so bile pravica do svobodne izbire duhovnika, boljši življenjski pogoji in odmik od pretiranega prisilnega dela.

Odzivi gospode na te zahteve so bili večinoma nerazumljivi in ​​ironični. Pokazali so malo pripravljenosti za združevanje, kar je vodilo do notranjih sporov med uporniki. Končno se je velika nemška kmečka vojna, ki se je začela leta 1524, končala tragično, ker so se uporniki bojevali drug proti drugemu in niso mogli pokazati enotne strategije.

Skozi stoletja se je vloga kmetov temeljito spremenila. Militantna in politična prenova je privedla do nastanka gibanj, ki so vsebovala tako restavratorske kot reakcionarne elemente. Ti trendi so na koncu pripeljali do jedra nacionalsocializma. Tudi kasnejše povojne modernizacije so prispevale k propadu kmečkega stanu in trajno spremenile podeželske skupnosti. Videti je treba, da sta nezadovoljstvo s političnimi odločitvami in boj proti industrijskemu uničenju stalni spremljevalec v zgodovini kmetov.

Vodilne osebnosti novejših kmečkih uporov pogosto prihajajo iz vrst veleposestnikov ali agrarnih kapitalistov, kar razkriva tudi povezave z desničarskimi skrajneži. Seesslenov članek povzema, da je v kmečkih uporih zgodovinsko težko identificirati nenehno gibanje svobode in odpora, pri čemer poudarja kompleksnost in raznolikost kmečkega gibanja. Izzivi, s katerimi se srečujejo kmetje, so še danes aktualni, njihov boj za ekonomsko svobodo in socialno pravičnost pa stalna tema.

Za več informacij o zgodovini kmečkih vojn priporočamo članke o Petek in Znanje planeta.

Quellen: