هل السفر مجرد شكل آخر من أشكال الاستهلاك؟

هل السفر مجرد شكل آخر من أشكال الاستهلاك؟

يُوصف السفر بأنه الدواء الشافي لجميع أنواع الأمراض. لكن أليس هذا مجرد شكل آخر من أشكال الاستهلاك، يتم تعبئته وتعبئته لتوليد الدولارات؟

عندما كنت في العاشرة من عمري، أصيب والدي بأول نوبة قلبية. ونتيجة لذلك، أصبحت غير مدخن متحمس. عندما كنت في الثالثة عشرة من عمري، رأيت بقرتين تُذبحان في بنغلاديش. ونتيجة لذلك، أصبحت نباتية.

وعلى مدى العقدين التاليين، كنت أنا، النباتية غير المدخنة، قد طورت وعياً شديداً بالخط الفاصل بين حماية البيئة الواعية والحماقة المتعجرفة. (ملاحظة: المحاضرات الأخيرة حول كيف يجب أن تعيش حياتك، والأولى لا تفعل ذلك.)

هناك العديد من المعتقدات والاهتمامات، مثل النظام النباتي وعدم التدخين، التي يمكن أن تسبب مستويات مفرطة من الرضا عن النفس. وأهم هذه الأمور هو السفر.

عندما أنشأنا أنا وبيتر شركة Atlas & Boots، أردنا مقاومة عبادة السفر وتجنب أن نصبح مبشرين ثرثارين يتجنبهم الناس في الحفلات لأن كل جملهم تبدأ بـ "عندما كنت في...".

القديم = "">أطلس وأحذية"عندما كنت في أمريكا الجنوبية" - عبارة نخافها جميعًا في الحفلات

في بعض الأحيان ترددنا في عزمنا، ولكن بشكل عام حاولنا مشاركة رحلاتنا دون أن نخبرك أنه يجب عليك/يمكنك/يجب عليك أن تحذو حذونا.

ومع ذلك، لن أكذب: لقد كنت أؤمن دائمًا أن السفر قوة من أجل الخير.

لا أملك سيارة، أو تلفزيونًا، أو ميكروويفًا، لكني رأيت العالم وآمنت دائمًا أن تجربة الأشياء أكثر قيمة من امتلاكها.

كان من المثير للقلق بعد ذلك قراءة المقاطع التالية في [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens، الكتاب الأكثر مبيعًا عالميًا للمؤرخ يوفال نوح هراري.

حتى ما يعتبره الناس أكثر رغباتهم الشخصية عادة ما يتم برمجته من خلال النظام الخيالي. لنفكر، على سبيل المثال، في الرغبة الشعبية في الذهاب في إجازة إلى الخارج. لا يوجد شيء طبيعي أو واضح في هذا الأمر. لن يفكر ذكر الشمبانزي ألفا أبدًا في استخدام قواه لقضاء عطلة في أراضي فرقة شمبانزي مجاورة. أنفق نخبة مصر القديمة ثرواتهم في بناء الأهرامات وتحنيط جثثهم، لكن لم يفكر أحد منهم في التسوق في بابل أو قضاء إجازة للتزلج في فينيقيا. ينفق الناس اليوم الكثير من المال في إجازاتهم في الخارج لأنهم يؤمنون بأساطير النزعة الاستهلاكية.

تخبرنا الرومانسية أنه من أجل تحقيق أقصى استفادة من إمكاناتنا البشرية، يجب أن يكون لدينا أكبر عدد ممكن من التجارب المختلفة. يجب أن نفتح أنفسنا لمجموعة واسعة من المشاعر؛ نحن بحاجة إلى تجربة أنواع مختلفة من العلاقات؛ علينا أن نجرب مطابخ مختلفة؛ نحن بحاجة إلى أن نتعلم كيفية تقدير أنماط الموسيقى المختلفة. إحدى أفضل الطرق للقيام بكل هذا هي التحرر من روتيننا اليومي، وترك محيطنا المألوف خلفنا والسفر إلى أراضٍ بعيدة حيث يمكننا "تجربة" ثقافة وروائح وأذواق وعادات الآخرين. نسمع دائمًا الأساطير الرومانسية حول "كيف فتحت تجربة جديدة عيني وغيرت حياتي".

الرومانسية التي تعزز التنوع هي الخيار المثالي للاستهلاك. أدى زواجهما إلى ظهور "سوق الخبرات" الذي لا نهاية له والذي تقوم عليه صناعة السياحة الحديثة. صناعة السياحة لا تبيع تذاكر الطيران وغرف الفنادق. يبيع الخبرات. باريس ليست مدينة، والهند ليست دولة - وكلاهما تجارب يهدف استهلاكها إلى توسيع آفاقنا وتحقيق إمكاناتنا البشرية وجعلنا أكثر سعادة.

لقد تم تقديم هذه القضية على أساس واقعي، وبطريقة مقنعة للغاية ودون أي إشارة إلى السفسطة، بحيث يصعب الجدال ضدها.

قبل أسبوعين فقط كتبت عن تجربتنا في مشاهدة الحيتان في ميريسا، حيث اصطاد 20 قاربًا حوتًا أزرق واحدًا. من الواضح أن هذا المخلوق أصبح سلعة: حزمة من التجارب التي يمكننا أخذها معنا إلى المنزل بنفس الطريقة التي نأخذ بها حقيبة يد معفاة من الرسوم الجمركية أو زجاجة ويسكي تحت ذراعنا.

فبدلاً من سيارات فولفو وأجهزة آيباد، نشتري نحن المسافرين النمور والمعابد والقرى القبلية. رحلات السفاري الحوت؟ 100 دولار. رحلة النيل؟ 1000 دولار. احترام الذات؟ نفيس.

القديم = "">وقت الحلمفبدلاً من سيارات فولفو وأجهزة آيباد، يشتري المسافرون النمور والمعابد والقرى القبلية

المنطقة الخارجية أيضًا ليست كتيمة. ربما نكون قادرين على الوصول إلى المتنزهات والأراضي العامة مجانًا، لكن المناطق المحيطة تمثل صناعة تبلغ قيمتها مليار دولار: أحذية المشي لمسافات طويلة، والأحذية الضيقة، والسترات الواقية من ريش الإوز، والجراميق، وكاميرات GoPro.

ومن الواضح أن السفر هو في الواقع شكل من أشكال الاستهلاك، مما يقودنا إلى سؤال ثان: هل هذه مشكلة؟

حسنًا، لا - أو على الأقل ليس أكثر من المعادل المادي - ولكن أعتقد أننا نحن الذين نسافر كثيرًا يجب أن نكون على دراية بالطبيعة التجارية لشغفنا النبيل.

إذا تمكنا من قبول واستيعاب حقيقة أننا مستهلكون مثل أي شخص آخر، فسوف يساعدنا ذلك على القيام بثلاثة أشياء.

أولاً، سيشجعنا ذلك على تقليل بصمتنا؛ واختيار وسائل سفر أقل تأثيرًا؛ واستخدام الفنادق والخدمات الأقل استهلاكا. إن التعامل مع السفر باعتباره سلسلة من المعاملات من شأنه أن يزيل بعض الرومانسية ويشجعنا على اتخاذ قرارات عملية ومستنيرة بشأن ما نستهلكه وكم نستهلك.

alt="فتاة من بيرو تلتقط صورًا للسكان المحليين">وقت الحلمهل ستدفع لطفل غريب ليقف أمامك على أرض الوطن؟

ثانيا، من شأنه أن يشجع المزيد من السلوك الأخلاقي. وفي بوليفيا رأينا فتاة صغيرة جداً ترتدي ملابس تقليدية تعرض على السائحين صورة مقابل المال. كثيرون سعداء بإلزامهم.

إذا فهموا أنهم لا يستمتعون بالإجازة فحسب، بل يشترون أيضًا جزءًا من الفتاة، فهل سيتصرفون بنفس الطريقة؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فسأسألهم عما إذا كانوا سيدفعون لطفل غريب مقابل التقاط صور لهم على أرض وطنهم.

ويختتم بتسليط الضوء على أنه على الرغم من معتقداتنا العميقة، فإننا نحن المسافرين قد لا نختلف كثيرًا عن المسافرين من التاسعة إلى الخامسة، والركاب، ومدمني التسوق، وعشاق الموضة.

سندرك أننا لسنا مستنيرين أو متفوقين؛ أننا، مثل أي شخص آخر، نجد طريقنا عبر هذا العالم الرأسمالي المجنون ونبذل قصارى جهدنا لنكون سعداء.

عاش ما لا يقل عن ستة أنواع من البشر على الأرض منذ 100 ألف عام. اليوم هناك واحد فقط. نحن. الإنسان العاقل. كيف انتصر جنسنا البشري في الصراع من أجل الهيمنة؟ العاقل يتتبع التاريخ الرائع للبشرية.

القديم = "">

بيان المهمة: وقت الأحلام

      .