Er det å reise bare en annen form for forbruk?
Å reise er utpekt som et universalmiddel for alle slags sykdommer. Men er det ikke bare en annen form for forbruk, pakket og pakket for å generere dollar? Da jeg var 10 år gammel fikk min far sitt første hjerteinfarkt. Som et resultat ble jeg en lidenskapelig ikke-røyker. Da jeg var 13, så jeg to kyr bli slaktet i Bangladesh. Som et resultat ble jeg vegetarianer. I løpet av de neste to tiårene utviklet jeg, den røykfrie vegetarianeren, en skarp bevissthet om den fine linjen mellom samvittighetsfull miljøvern og selvtilfreds drittsekk. (Merk: sistnevnte foreleser om hvordan du bør leve livet ditt, førstnevnte gjør det ikke.) Det er mange trosretninger og...
Er det å reise bare en annen form for forbruk?
Å reise er utpekt som et universalmiddel for alle slags sykdommer. Men er det ikke bare en annen form for forbruk, pakket og pakket for å generere dollar?
Da jeg var 10 år gammel fikk min far sitt første hjerteinfarkt. Som et resultat ble jeg en lidenskapelig ikke-røyker. Da jeg var 13, så jeg to kyr bli slaktet i Bangladesh. Som et resultat ble jeg vegetarianer.
I løpet av de neste to tiårene utviklet jeg, den røykfrie vegetarianeren, en skarp bevissthet om den fine linjen mellom samvittighetsfull miljøvern og selvtilfreds drittsekk. (Merk: sistnevnte foreleser om hvordan du bør leve livet ditt, førstnevnte gjør det ikke.)
Det er mange oppfatninger og sysler, som vegetarisme og røyking, som kan forårsake overdreven selvtilfredshet. Den viktigste av disse er å reise.
Da Peter og jeg startet Atlas & Boots, ønsket vi å motstå reisekulten og unngå å bli de skurrende evangelistene som folk unngår på fester fordi alle setningene deres starter med "When I was in...".
old=““>Atlas og støvler«When I was in South America» – en setning vi alle gruer oss til på fester
Til tider har vi vaklet i vår besluttsomhet, men i det store og hele har vi prøvd å dele våre reiser uten å fortelle deg at du burde/kunne/må følge vårt eksempel.
Jeg vil imidlertid ikke lyve: under min vakt har jeg alltid trodd at reise er en kraft for det gode.
Jeg har ikke bil, TV eller mikrobølgeovn, men jeg har sett verden og alltid trodd at det er mer verdifullt å oppleve ting enn å eie dem.
Det var da urovekkende å lese følgende passasjer i [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens, den internasjonale bestselgeren av historikeren Yuval Noah Harari.
Selv det folk anser som deres mest personlige ønsker er vanligvis programmert gjennom den imaginære rekkefølgen. La oss for eksempel tenke på det populære ønsket om å reise på ferie i utlandet. Det er ingenting naturlig eller åpenbart med det. En sjimpanse-alfahann ville aldri tenke på å bruke kreftene sine til å feriere på territoriet til et nabo-sjimpanseband. Eliten i det gamle Egypt brukte formuen sin på å bygge pyramider og mumifisere likene deres, men ingen av dem tenkte på å shoppe i Babylon eller ta en skiferie i Fønikia. Folk bruker i dag mye penger på ferier i utlandet fordi de tror på mytene om forbrukerisme.
Romantikken forteller oss at for å få mest mulig ut av vårt menneskelige potensiale, må vi ha så mange forskjellige opplevelser som mulig. Vi må åpne oss for et bredt spekter av følelser; vi må prøve ulike typer relasjoner; vi må prøve forskjellige retter; Vi må lære å sette pris på ulike musikkstiler. En av de beste måtene å gjøre alt dette på er å bryte ut av vår daglige rutine, forlate våre kjente omgivelser og reise til fjerne land hvor vi kan "oppleve" kulturen, luktene, smakene og normene til andre mennesker. Vi hører alltid de romantiske mytene om "hvordan en ny opplevelse åpnet øynene mine og forandret livet mitt."
Romantikk som fremmer variasjon er en perfekt match for forbruk. Ekteskapet deres ga opphav til det endeløse "markedet av opplevelser" som den moderne reiselivsnæringen er basert på. Reiselivsnæringen selger ikke flybilletter og hotellrom. Det selger opplevelser. Paris er ikke en by, India er ikke et land – begge er opplevelser hvis forbruk er ment å utvide vår horisont, oppfylle vårt menneskelige potensial og gjøre oss lykkeligere.
Saken er laget så saklig, så overbevisende og uten snev av sofisteri at det er vanskelig å argumentere mot den.
For bare to uker siden skrev jeg om hvalsafariopplevelsen vår i Mirissa, der 20 båter jaktet en enkelt blåhval. Skapningen var tydeligvis blitt en vare: en pakke med opplevelser som vi kunne ta med oss hjem på samme måte som en avgiftsfri veske eller en flaske whisky under armen.
I stedet for Volvoer og iPader kjøper vi reisende tigre, templer og stammelandsbyer. Hvalsafari? $100. Nilen cruise? $1000. En selvfølelse? Uvurderlig.
old=““>DrømmetidI stedet for Volvoer og iPader kjøper reisende tigre, templer og stammelandsbyer
Uteområdet er heller ikke ugjennomtrengelig. Vi kan kanskje få tilgang til parker og offentlige områder gratis, men periferien representerer en milliardindustri: tursko og stegjern, gåsedunjakker, gamasjer og GoPros.
Det er klart at reise faktisk er en form for forbruk, noe som fører oss til et andre spørsmål: Er dette et problem?
Vel, nei – eller i det minste ikke mer enn den materielle ekvivalenten – men jeg tror at vi som reiser ofte bør være klar over den merkantile naturen til vår edle lidenskap.
Hvis vi kan akseptere og internalisere det faktum at vi er forbrukere akkurat som alle andre, vil det hjelpe oss å gjøre tre ting.
For det første vil det oppmuntre oss til å redusere fotavtrykket vårt; å velge mindre virkningsfulle reisemåter; og bruke mindre forbrukende hoteller og tjenester. Å behandle reiser som en serie transaksjoner vil fjerne noe av romantikken og oppmuntre oss til å ta praktiske, informerte beslutninger om hva og hvor mye vi forbruker.
alt="Peruansk jente som fotograferer lokalbefolkningen">DrømmetidVille du betalt et fremmed barn for å posere for deg på hjemmebane?
For det andre vil det oppmuntre til mer etisk oppførsel. I Bolivia så vi en veldig ung jente i tradisjonelle klær som ga turister et bilde i bytte mot penger. Mange forplikter seg gjerne.
Hvis de forsto at de ikke bare nøt en ferie, men også kjøpte en del av jenta, ville de oppført seg på samme måte? Hvis svaret er ja, vil jeg spørre om de ville betale et fremmed barn for å posere for dem på hjemmebane.
Den avslutter med å fremheve at til tross for vår dypeste tro, er vi reisende kanskje ikke mye annerledes enn 9-til-5ere, pendlere, shopaholics og fashionistaer.
Vi ville innse at vi ikke er opplyste eller overlegne; at vi, som alle andre, finner veien gjennom denne gale kapitalistiske verdenen og bare gjør vårt beste for å være lykkelige.
Minst seks arter av mennesker levde på jorden for 100 000 år siden. I dag er det bare én. Oss. Homo sapiens. Hvordan seiret vår art i kampen om dominans? Sapiens sporer menneskehetens fascinerende historie.
old=““>
Oppdragserklæring: Dreamstime
.