Je cestovanie len ďalšou formou konzumu?

Je cestovanie len ďalšou formou konzumu?

Cestovanie je propagované ako všeliek na všetky druhy chorôb. Nie je to však len iná forma spotreby, balená a balená na generovanie dolárov?

Keď som mal 10 rokov, môj otec dostal prvý infarkt. Vďaka tomu sa zo mňa stal vášnivý nefajčiar. Keď som mal 13 rokov, videl som v Bangladéši zabíjať dve kravy. V dôsledku toho som sa stal vegetariánom.

Počas nasledujúcich dvoch desaťročí som si ja, nefajčiarsky vegetarián, veľmi dobre uvedomoval tenkú hranicu medzi svedomitým ekológiou a samoľúbym. (Poznámka: tá druhá prednáša o tom, ako by ste mali žiť svoj život, tá prvá nie.)

Existuje mnoho presvedčení a cieľov, ako je vegetariánstvo a nefajčenie, ktoré môžu spôsobiť nadmernú mieru uspokojenia. Najdôležitejšie z nich je cestovanie.

Keď sme s Petrom zakladali Atlas & Boots, chceli sme odolať kultu cestovania a vyhnúť sa tomu, aby sme sa stali krikľavými evanjelistmi, ktorým sa ľudia vyhýbajú na večierkoch, pretože všetky ich vety začínajú „Keď som bol v...“.

old=““>Atlas a čižmy„Keď som bol v Južnej Amerike“ – fráza, ktorej sa všetci na večierkoch bojíme

Občas sme zakolísali v našom rozhodnutí, ale celkovo sme sa snažili podeliť sa o naše cesty bez toho, aby sme vám povedali, že by ste mali/mohli/musíte nasledovať náš príklad.

Nebudem však klamať: pod mojou ostražitosťou som vždy veril, že cestovanie je silou dobra.

Nemám auto, televízor ani mikrovlnku, ale videl som svet a vždy som veril, že zažiť veci je cennejšie ako ich vlastniť.

Potom bolo znepokojujúce čítať nasledujúce pasáže v [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens, medzinárodnom bestselleri historika Yuvala Noaha Harariho.

Dokonca aj to, čo ľudia považujú za svoje najosobnejšie túžby, je zvyčajne naprogramované prostredníctvom imaginárneho poriadku. Spomeňme si napríklad na populárnu túžbu ísť na dovolenku do zahraničia. Nie je na tom nič prirodzené ani samozrejmé. Alfa samca šimpanza by nikdy nenapadlo využiť svoje schopnosti na dovolenku na území susednej skupiny šimpanzov. Elita starovekého Egypta míňala svoje majetky na stavbu pyramíd a mumifikáciu svojich mŕtvol, no nikto z nich nepomyslel na nákupy v Babylone alebo lyžiarsku dovolenku vo Fenícii. Ľudia dnes míňajú veľa peňazí na dovolenky v zahraničí, pretože veria mýtom o konzume.

Romantizmus nám hovorí, že na to, aby sme čo najlepšie využili svoj ľudský potenciál, musíme zažiť čo najviac rôznych zážitkov. Musíme sa otvoriť širokej škále emócií; musíme vyskúšať rôzne typy vzťahov; musíme vyskúšať rôzne kuchyne; Musíme sa naučiť oceňovať rôzne štýly hudby. Jedným z najlepších spôsobov, ako to všetko urobiť, je oslobodiť sa od každodennej rutiny, opustiť známe prostredie a cestovať do vzdialených krajín, kde môžeme „zažiť“ kultúru, vône, chute a normy iných ľudí. Vždy počúvame romantické mýty o tom, „ako mi nová skúsenosť otvorila oči a zmenila môj život“.

Romantika, ktorá podporuje rozmanitosť, sa perfektne hodí na konzumáciu. Z ich manželstva vznikol nekonečný „trh zážitkov“, na ktorom je založený moderný turistický priemysel. Odvetvie cestovného ruchu nepredáva letenky a hotelové izby. Predáva zážitky. Paríž nie je mesto, India nie je krajina – oboje sú zážitky, ktorých konzumácia nám má rozšíriť obzory, naplniť ľudský potenciál a urobiť nás šťastnejšími.

Prípad je urobený tak vecne, tak presvedčivo a bez štipky sofistiky, že je ťažké proti nemu polemizovať.

Len pred dvoma týždňami som písal o našej skúsenosti s pozorovaním veľrýb v Mirisse, kde 20 lodí lovilo jednu modrú veľrybu. Stvorenie sa stalo jednoznačne tovarom: balíkom zážitkov, ktoré sme si mohli odniesť domov rovnako ako bezcolnú kabelku či fľašu whisky pod pazuchou.

Namiesto Volva a iPadov si my cestovatelia kupujeme tigre, chrámy a domorodé dediny. Veľrybie safari? 100 dolárov. Plavba po Níle? 1 000 dolárov. Sebaúcta? Na nezaplatenie.

old=““>Čas snovNamiesto Volva a iPadov si cestovatelia kupujú tigre, chrámy a domorodé dediny

Vonkajší priestor tiež nie je nepriepustný. Možno budeme mať prístup do parkov a na verejné pozemky zadarmo, ale periféria predstavuje miliardový priemysel: turistické topánky a mačky, husacie bundy, gamaše a GoPro.

Je jasné, že cestovanie je vlastne forma konzumu, čo nás vedie k druhej otázke: Je to problém?

No, nie – alebo aspoň nie viac ako materiálny ekvivalent – ​​ale myslím si, že my, ktorí často cestujeme, by sme si mali byť vedomí obchodného charakteru našej ušľachtilej vášne.

Ak dokážeme prijať a internalizovať skutočnosť, že sme spotrebitelia rovnako ako všetci ostatní, pomohlo by nám to urobiť tri veci.

Po prvé, povzbudilo by nás to znížiť našu stopu; výber menej vplyvných spôsobov cestovania; a využívať menej náročné hotely a služby. Považovať cestovanie za sériu transakcií by odstránilo časť romantiky a povzbudilo nás k praktickým a informovaným rozhodnutiam o tom, čo a koľko konzumujeme.

alt="Peruánske dievča fotografujúce miestnych obyvateľov">Čas snovZaplatili by ste cudziemu dieťaťu, aby vám pózovalo na domácej pôde?

Po druhé, podporilo by to etickejšie správanie. V Bolívii sme videli veľmi mladé dievča v tradičnom oblečení, ktoré ponúka turistom fotku výmenou za peniaze. Mnohí radi vyhovejú.

Keby pochopili, že si nielen užívajú dovolenku, ale aj kupujú časť dievčaťa, správali by sa rovnako? Ak je odpoveď áno, spýtal by som sa, či by zaplatili cudziemu dieťaťu, aby im na domácej pôde pózovalo.

V závere zdôrazňujeme, že napriek našim najhlbším presvedčeniam sa my cestovatelia nemusíme veľmi líšiť od ľudí od 9 do 5 rokov, ľudí, ktorí dochádzajú do práce, nakupujúcich a módnych nadšencov.

Uvedomili by sme si, že nie sme osvietení ani nadradení; že my, ako všetci ostatní, nachádzame cestu cez tento šialený kapitalistický svet a robíme všetko pre to, aby sme boli šťastní.

Pred 100 000 rokmi žilo na Zemi najmenej šesť druhov ľudí. Dnes je len jeden. nás. Homo sapiens. Ako sa náš druh presadil v boji o dominanciu? Sapiens sleduje fascinujúcu históriu ľudstva.

old=““>

Vyhlásenie o poslaní: Dreamstime

      .