Den ubekymrede side af muslimske mænd

Den ubekymrede side af muslimske mænd

Attallah Alblwi tårner sig op over mig. Klædt i en sprød hvid thawb, ternet keffiyeh og sort agal, er han den type mand, jeg normalt finder skræmmende.

Normalt ville jeg forbinde ham med den arketypiske muslimske mand: asketisk, retfærdig, retskaffen; mere optaget af anstændighed end af unødvendige ting som sjov og latter.

De muslimske mænd i min ungdom blev idealiseret som vogtere, beskyttere, vogtere. De havde ikke tid til at snakke eller drilleri.

Attallah har dog et legende smil og en generøs latter så fuld og dyb, at jeg spekulerer på, om der er noget mere "interessant" ved hans berømte beduin-te.

old="">Atlas og støvler

Attallah og hans bror Ghanem Alblwi driver Bedouin Lifestyle, en campingplads i Wadi Rum-ørkenen i Jordan. Hun og hendes personale er afslappede og veltilpas blandt campisterne. De drikker, griner og synger. Nogle danser endda. De gør dette uden selvbevidsthed eller dømmekraft. Der er et behageligt kammeratskab, når de lægger deres keffiyehs til side, læner sig tilbage på gulvpuderne og drikker endnu en omgang te. Mens jeg ser det, indser jeg, at det kan være den allerførste gang, jeg har set traditionelle muslimske mænd i en virkelig afslappet tilstand.

Jeg har kendt progressive muslimske mænd (mine venner på universitetet, mine tredje generations nevøer), men jeg har altid følt en lille følelse af ubehag over for deres traditionelle kolleger, især dem, der ikke har noget med mig at gøre. Der var altid en følelse af afstand; en følelse af, at vi ikke bare kan sidde sammen og have en detaljeret samtale uden at bekymre os om sociale begrænsninger. Vi kan ikke slappe af, grine eller have det sjovt sammen, fordi det ville gå imod det passende.

Måske er min erfaring mere påvirket af kultur end religion. Punjabi-bryllup er trods alt kendt for at være højlydte, selvom begge parter er muslimske. Bengalske bryllupper er på den anden side relativt rolige. Faktisk har bengalske brude først for nylig fået lov til at smile. Tidligere blev de opfordret til at udtrykke sorg over tabet af familie og tab af uskyld.

Uanset årsagen til bruddet, er én ting sandt: Jeg er ikke den eneste, der føler dets tilstedeværelse. Muslimske mænd er en af ​​de mest undersøgte grupper af mennesker i det moderne samfund. Deres motivationer, deres handlinger, deres tanker og diskussioner har udløst millioner, hvis ikke milliarder af dollars i anti-terror-initiativer og tusindvis af spalter rundt om i verden.

Muslimske mænd ses ofte som en tåget "anden", en uigennemsigtig minoritet med uklare mål og motiver. Det er en deprimerende tilstand, men en tilstand, der er uundgåelig, når man har fordomme mod enhver gruppe mennesker. At antage, at en person er på en bestemt måde på grund af, hvordan de ser ud og klæder sig, er selve definitionen af ​​fordomme, en lektie, jeg lærer igen, når jeg accepterer Attallahs tredje kop te.

Attallah er ikke en fordømmende muslimsk mand, der mener, at jeg skal være hjemme med en mand. Det er ikke en model for afholdenhed. Han kan se ind i mine øjne, og jeg kan se ind i hans, og vi kan bare slappe af og snakke.

Jeg smiler, mens mørket falder på Wadi Rum, og dansen bliver mere yndefuld. Det er mærkeligt, hvordan rejser kan ændre din mening om ting, du har troet på hele dit liv.

Lonely Planet Jordan er en omfattende rejseguide til Jordan, ideel til dem, der ønsker at udforske begge toppeSightseeing og tage vejen mindre tilbagelagt.

Mission: Dreamstime