Il lato spensierato degli uomini musulmani

Il lato spensierato degli uomini musulmani

Attallah Alblwi torreggia su di me. Vestito con un fresco thawb bianco, kefiah a quadri e agal nera, è il tipo di uomo che di solito trovo intimidatorio.

Normalmente lo assocerei all'archetipo dell'uomo musulmano: asceta, giusto, retto; più interessato alla decenza che a cose inutili come il divertimento e le risate.

Gli uomini musulmani della mia giovinezza erano idealizzati come guardiani, protettori, tutori. Non avevano tempo per chiacchiere o battute.

Attallah, però, ha un sorriso giocoso e una risata generosa così piena e profonda che mi chiedo se ci sia qualcosa di più “interessante” nel suo famoso tè beduino.

vecchio=““>Atlante e stivali

Attallah e suo fratello Ghanem Alblwi gestiscono Bedouin Lifestyle, un campeggio nel deserto del Wadi Rum in Giordania. Lei e il suo staff sono rilassati e a loro agio tra i campeggiatori. Bevono, ridono e cantano. Alcuni addirittura ballano. Lo fanno senza autocoscienza o giudizio. C'è un piacevole cameratismo mentre mettono da parte le loro kefiah, si siedono sui cuscini del pavimento e bevono un altro giro di tè. Mentre guardo, mi rendo conto che questa potrebbe essere la prima volta che vedo uomini musulmani tradizionalisti in uno stato veramente rilassato.

Ho conosciuto uomini musulmani progressisti (i miei amici all'università, i miei nipoti di terza generazione), ma ho sempre provato un leggero senso di disagio nei confronti dei loro colleghi tradizionali, soprattutto verso quelli che non hanno nulla a che fare con me. C'era sempre una sensazione di distanza; la sensazione che non possiamo semplicemente sederci insieme e avere una conversazione dettagliata senza preoccuparci dei vincoli sociali. Non possiamo rilassarci, ridere o divertirci insieme perché andrebbe contro ciò che è appropriato.

Forse la mia esperienza è più influenzata dalla cultura che dalla religione. Dopotutto, i matrimoni punjabi sono noti per essere rumorosi, anche se entrambe le parti sono musulmane. I matrimoni bengalesi, invece, sono relativamente tranquilli. In effetti, solo di recente alle spose bengalesi è stato permesso di sorridere. In precedenza, venivano incoraggiati a esprimere dolore per la perdita della famiglia e per la perdita dell’innocenza.

Qualunque sia la causa della rottura, una cosa è vera: non sono l'unico a sentirne la presenza. Gli uomini musulmani sono uno dei gruppi di persone più studiati nella società moderna. Le loro motivazioni, le loro azioni, i loro pensieri e le loro discussioni hanno suscitato milioni se non miliardi di dollari in iniziative antiterrorismo e migliaia di colonne in tutto il mondo.

Gli uomini musulmani sono spesso visti come un nebuloso “altro”, una minoranza opaca con obiettivi e motivazioni poco chiari. È uno stato deprimente, ma inevitabile quando si hanno pregiudizi contro qualsiasi gruppo di persone. Supporre che una persona sia in un certo modo a causa del suo aspetto e del suo modo di vestire è la definizione stessa di pregiudizio, una lezione che imparo di nuovo mentre accetto la terza tazza di tè di Attallah.

Attallah non è un musulmano giudicante che crede che dovrei stare a casa con un marito. Non è un modello di astensione. Lui può guardarmi negli occhi e io posso guardarlo nei suoi, e possiamo semplicemente rilassarci e parlare.

Sorrido mentre l'oscurità cala sul Wadi Rum e la danza diventa più aggraziata. È strano come viaggiare possa farti cambiare idea su cose in cui hai creduto per tutta la vita.

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