Den sorglösa sidan av muslimska män

Den sorglösa sidan av muslimska män

Attallah Alblwi tornar upp sig över mig. Klädd i en krispig vit thawb, rutig keffiyeh och svart agal, han är den typ av man som jag brukar uppleva som skrämmande.

Normalt skulle jag associera honom med den arketypiska muslimska mannen: asketisk, rättfärdig, uppriktig; mer upptagen av anständighet än av onödiga saker som skoj och skratt.

De muslimska männen i min ungdom idealiserades som väktare, beskyddare, väktare. De hade inte tid för prat eller skämt.

Attallah har dock ett lekfullt leende och ett generöst skratt så fullt och djupt att jag undrar om det finns något mer "intressant" med hans berömda beduinté.

old=““>Atlas & stövlar

Attallah och hans bror Ghanem Alblwi driver Bedouin Lifestyle, en campingplats i Wadi Rum-öknen i Jordanien. Hon och hennes personal är avslappnade och bekväma bland camparna. De dricker, skrattar och sjunger. Vissa dansar till och med. De gör detta utan självmedvetenhet eller bedömning. Det är ett trevligt kamratskap när de lägger undan sina keffiyehs, luta sig tillbaka på golvkuddarna och dricker en omgång te. När jag tittar inser jag att det här kan vara allra första gången jag har sett traditionella muslimska män i ett riktigt avslappnat tillstånd.

Jag har känt progressiva muslimska män (mina vänner på universitetet, mina tredje generationens syskonbarn), men jag har alltid känt en liten känsla av obehag mot deras traditionella motsvarigheter, särskilt de som inte har något med mig att göra. Det fanns alltid en känsla av avstånd; en känsla av att vi inte bara kan sitta tillsammans och ha ett detaljerat samtal utan att oroa oss för sociala begränsningar. Vi kan inte slappna av, skratta eller ha kul tillsammans eftersom det skulle gå emot vad som är lämpligt.

Kanske är min erfarenhet mer påverkad av kultur än religion. Punjabiska bröllop är trots allt kända för att vara högljudda, även om båda parter är muslimer. Bengaliska bröllop, å andra sidan, är relativt lugna. Faktum är att bara nyligen har bengaliska brudar fått le. Tidigare uppmuntrades de att uttrycka sorg över förlusten av familjen och förlusten av oskuld.

Oavsett orsaken till uppbrottet är en sak sann: jag är inte den enda som känner dess närvaro. Muslimska män är en av de mest studerade grupperna av människor i det moderna samhället. Deras motiv, deras handlingar, deras tankar och diskussioner har väckt miljontals om inte miljarder dollar i antiterrorinitiativ och tusentals spalter runt om i världen.

Muslimska män ses ofta som en oklar "andra", en ogenomskinlig minoritet med oklara mål och motiv. Det är ett deprimerande tillstånd, men ett tillstånd som är oundvikligt när man har fördomar mot vilken grupp människor som helst. Att anta att en person är på ett visst sätt på grund av hur de ser ut och klär sig är själva definitionen av fördomar, en läxa jag lär mig igen när jag accepterar Attallahs tredje kopp te.

Attallah är inte en dömande muslimsk man som anser att jag borde vara hemma med en man. Det är inte en modell för avhållsamhet. Han kan titta in i mina ögon och jag kan titta in i hans, och vi kan bara koppla av och prata.

Jag ler när mörkret faller över Wadi Rum och dansen blir mer graciös. Det är konstigt hur resor kan ändra ens uppfattning om saker som man har trott på hela livet.

Lonely Planet Jordan är en omfattande reseguide till Jordanien, perfekt för dig som vill utforska båda topparnaSightseeing och ta vägen mindre rest.

Mission statement: Dreamstime