Kelionė, kuri mane pakeitė: Tharik Hussain

Kelionė, kuri mane pakeitė: Tharik Hussain

Kia kalbasi su rašytoju Thariku Hussainu ir paaiškina, kodėl jo knyga apie musulmonišką Europą pakeitė jos mintis apie jos pačios religiją

Jei būdamas jaunesnis būčiau skaitęs „Minaretus kalnuose“, beveik neabejotinai būčiau kitaip galvojęs apie savo religiją. Mano tėvai buvo imigrantai į JK iš Bangladešo ir, siekdami išlaikyti savo tapatybę, laikėsi labai griežtos islamo versijos, kuri nebuvo labai juokinga.

Autorius Tharikas Hussainas

Jei aš (arba ji) būtume skaitę tokią knygą, galėtume jaustis saugiau dėl savo vietos pasaulyje. Žinoma, problema ta, kad tokios knygos nebuvo, kol jos neparašė Tharikas Hussainas.

Autorius ir kelionių rašytojas parašė keletą kelionių vadovų, įskaitant Lonely Planet Saudi Arabia, kuri buvo atrinkta į 2020 m. kelionių žiniasklaidos apdovanojimą. Jis yra apdovanojimus pelniusio BBC dokumentinio filmo „Amerikos mečetės: integracijos istorija“ vedėjas ir turi dviejų dešimtmečių patirtį kaip musulmonų paveldo specialistas.

Filme „Minaretai kalnuose: kelionė į musulmonišką Europą“ Tarikas su žmona ir dukromis leidžiasi per Vakarų Balkanus – didžiausios Europos vietos musulmonų populiacijos namus – tyrinėti regioną, kuriame islamas daugiau nei pusę tūkstantmečio formavo vietas ir žmones.

Tarikas ir jo šeima lanko islamo namelius, prigludusius prie kalnų šlaitų, meldžiasi mečetėse, senesnėse nei Siksto koplyčia, ir sužino apie savo britų, europiečių ir musulmonų tapatybes. Čia Tharikas pasakoja apie kelionę, kuri jį pakeitė.

Nedažnai girdime apie Europos čiabuvių musulmonų bendruomenes. Kodėl taip?

Vietinės musulmoniškos tapatybės Europoje – tapatybės, gimusios Europoje ir iš jos – idėja yra pripažinti, kad Europa yra tiek musulmoniška, tiek krikščioniška, žydiška ar pagoniška (ir visa kita).

Tai paneigia normalizuotus kraštutinių dešiniųjų, islamofobiškus pasakojimus, teigiančius, kad islamas yra kažkas naujo ir svetimo, tačiau kiekvienas, žinantis jų islamo istoriją, žino, kad Europoje jis atsirado daugmaž tuo pačiu metu, kaip ir Artimuosiuose Rytuose: VII amžiuje ir niekada nepasitraukė.

Tarikas HussainasTharikas lankėsi islamiškoje Blagaj Tekke svetainėje Bosnijoje ir Hercegovinoje

Kita priežastis, kodėl tai nėra įprasta mūsų diskurso dalis – ypač mūsų kelionių rašymo anglų kalba žanre – yra ta, kad autoriai, kurie istoriškai rašė apie šiuos žmones ir šį regioną, nebuvo musulmonai, todėl juos vertino kaip Europos „kitus“; ateivių buvimo rezultatas, jei norite - beprasmis tropas, vis dar kartojamas po keturiolikos šimtmečių.

Koks buvo nuostabiausias dalykas, kurį sužinojote rašydamas knygą?

Kaip stebina vietinės musulmoniškos Europos idėja žmonėms, o ne tik europiečiams. Aš kalbėjausi su žmonėmis ir žiniasklaida visame pasaulyje ir jiems tai yra keista idėja – gyvo Europos musulmonų buvimo idėja, kuri nėra postkolonijinės migracijos rezultatas.

Mehmet / ShutterstockStari Most, Osmanų tiltas Bosnijoje ir Hercegovinoje

Taip pat nustebau, kiek to, ką atradau, mesti iššūkį mano – tiesa, labiau empatiškesnėms – idėjoms apie tai, kaip atrodys šis regionas, nes tai buvo toli nuo populiaraus pilko, monolitinio buvusio sovietinio bloko įvaizdžio.

Jis buvo turtingas įvairių istorijų, spalvingas, jaudinantis, kūrybingas ir nepaprastai gražus ir, žinoma, pilnas musulmoniško paveldo, kurio anksčiau buvau pasiilgęs, nesvarbu, ar tai būtų regiono unikalus europietiškas ir musulmoniškas meno stilius, ar musulmonų tradicija ginti engiamuosius (Europos žydus).

Kokie buvo kelionių su dviem mažomis dukromis džiaugsmai (ir iššūkiai)?

Džiaugsmai yra perspektyvos, kurias jie suteikia tam, kur einame ir ką matome. Esu vidutinio amžiaus britas, gimęs Bangladeše. Tai dvi mišrios rasės paauglės. Jie pasaulį mato ir patiria labai skirtingai ir primena man privilegiją bei atskirtį, kuriai aš esu aklas. Jie taip pat turi nuostabų jausmą, kurį daugelis iš mūsų praranda su amžiumi ir kartu prasidėjus cinizmui.

Tarikas HussainasThariko šeima priešais ekologišką sodybą su šeimininkais Palamartsoje, Bulgarijoje

Iššūkiai yra panašūs į tuos, su kuriais susiduriama keliaujant su kuo nors ilgą laiką. Intensyvumas, prisitaikymas prie kiekvieno nuotaikos, tolerancija vienas kito asmenybės bruožams ir tt – nieko neįprasto, nes tai tikrai nuostabi kompanija!

Pereikime prie kelionės, kuri tave pakeitė. Kuris regionas ar kelionė jums padarė didžiausią įtaką?

Atsižvelgiant į ką tik parašytą knygą, tai tikriausiai turėtų būti tarpinė stotelė Kipre pakeliui į Saudo Arabiją. Ketinome ten persikelti, kai jauna šeima įsitikino, kad nepriklausome JK ir Europai, todėl užsisakėme trumpą kelionę Umrah (mini piligriminė kelionė) ir efektyviai „naršyti“ šalį prieš persikeliant.

Kai du jauni tėvai sugedo, galėjome sau leisti tik ilgą viešnagę Larnakoje – manau, apie devynias valandas. Norėdamas užmušti laiką, ieškojau netoliese esančių lankytinų vietų ir aptikau mečetę prie druskos ežerų. Tai skambėjo viliojančiai ir vos atvykę važiavome taksi į trumpą dienos kelionę.

Vera Larina / „Shutterstock“.Hala Sultan Tekke Larnakoje, Kipre

Prisimenu, kaip atvykau į šią apleistą ir apleistą seną vietą – gerokai prieš neseniai atliktas renovacijas – ir pagyvenęs prižiūrėtojas išėjo iš savo dulkėtos ir vienišos namelio, kad įteiktų man mažą ploną knygelę pavadinimu „Hala Sultono Tekke“.

Daug apie tai negalvojau ir įsidėjau knygą į krepšį. Pasivaikščiojome po silpnai apšviestą ir prastai prižiūrėtą Osmanų laikų mečetę, apsuptą palmių, iš kurių atsiveria vaizdas į rugpjūčio saulės kepinamus druskos ežerus. Su žmona buvome labai nusiminę, kai aptikome kapą mečetės komplekse.

Tada buvome linkę į konservatyvųjį islamą – juk važiavome į Saudo Arabiją – ir kapų prie maldos vietų idėja buvo niekinė.

Ėjome ir stūmėme mano dukrą Amani į vežimėlį, šiek tiek nusivylusią, bet laimingą, kad pražudė kelias valandas. Tačiau po daugelio metų, palikęs gyvenimą Saudo Arabijoje nusivylęs, atsiverčiau šią knygą ir sužinojau, kad mečetė ir jos kapas tariamai buvo ta vieta, kur buvo palaidota viena iš pranašo Mahometo tetų.

Supratau, kad viena iš Pranašo tetų atvyko į Europą ir niekas nesivargino man pasakyti. Aš padariau išvadą, kad priklausau čia, ir pasiryžau tai įrodyti darbu, kurį nuo tada bandžiau.

Kurią kelionę norėtumėte pakartoti?

Kelionė kuprine per Indokiniją – Tailandą, Vietnamą ir Kambodžą – visa šeima. Mano dukros buvo tokio amžiaus, kad galėdavo neštis savo kuprines, ir nors dalį laiko Tailande praleisdavome keliaujant išsinuomotais automobiliais, didžioji šios kelionės dalis buvo susijusi su klajojimu po regioną traukiniais, tuk-tukais, autobusais, valtimis, keltais ir keistu lėktuvu, nes tinkamai supažindinome jas su savarankiškų kelionių patirtimi.

Yannickas Messerli / „Shutterstock“.Angkor Vatas Kambodžoje

Apsistojome nameliuose ant polių mažai žinomose paplūdimio salose, žygiavome po Angkor Vato šventyklas, natūraliose jų buveinėse atradome laukinių dramblių bandas, valgėme skaniausią vietinį maistą ir, žinoma, visą vasarą aplankėme Indokinijos vietinių musulmonų kultūros objektus. Tai buvo tik palaima.

Ar vis dar turite svajonių vietą, kurios dar nematėte?

Žinoma. Per daug išvardyti! Tačiau kelionė Šilko keliu ir per Pietų Ameriką tikriausiai yra viršuje. Retai noriu „daryti“ vienoje vietoje.

Ar esate planuotojas ar žiūrovas?

Aš visada esu kažkur tarp jų. Man patinka ramus maršrutas, bet man taip pat patinka laisvė pasakyti: „Atšaukti“ arba „Atrodo įdomu, ar turėtume čia pasilikti šiek tiek ilgiau?

Viešbutis ar nakvynės namai (arba kempingas)?

Jei keliaujate vienas, nakvynės namai įdomiam folklorui ir atmosferai. Kai būnu tik su žmona, tai puikūs viešbučiai – ir mišrūs, kai esame visi kartu. Man patinka stovyklauti, bet ji nelabai mėgsta.

Kokia buvo jūsų svarbiausia kelionės patirtis?

Solo: tyrinėti musulmonišką Tailandą pagal užduotį, iš tikrųjų pasinerti į vietinę kultūrą tokiu būdu, kurio neįmanoma per atostogas. Fizinių – Tomb Raider stiliaus – seniai apleistų Tailando sultonatų griuvėsių radimas ant apaugusių, džiunglėmis apaugusių kalvų ir tailando musulmonų sufijais per Ramadaną – tai tik dvi akimirkos iš šios kelionės, kurios tikrai išsiskiria.

Šeima: Kelionė po Indokiniją dėl aukščiau aprašytų priežasčių.

Juk kam keliauti?

Kiek priežasčių norite? Nemanau, kad sutapimas, kad beveik visos senovės mistinės visų tikėjimų tradicijos skatina išminties ieškančius klaidžioti po žemę. Manau, kad kelionės stipriai keičia mūsų būtį, nesvarbu, ar tikite siela, ar ne.

Mes pradedame iš tikrųjų pažinti vienas kitą; mokomės atitrūkti nuo pernelyg didelės priklausomybės nuo pasaulio; esame pažeminti; tampame dėkingesni už tai, ką turime; atpažįstame savo nereikšmingumą didesniame kosmose... Toks yra gilus atsakymas.

Plokščiasis: pasaulis ir žmonės jame yra tiesiog tokie velniškai gražūs!

Filme „Minaretai kalnuose“ Tharikas Hussainas su žmona ir mažomis dukromis keliauja po Vakarų Balkanus tyrinėti regioną, kuriame islamas daugiau nei pusę tūkstantmečio formavo vietas ir žmones. Pakeliui jie aplanko islamo namelius, prigludusius prie kalnų šlaitų, meldžiasi senesnėse už Siksto koplyčią mečetėse, tyrinėja istorines Europos islamofobijos šaknis.

Pagrindinis vaizdas: Mehmet / Shutterstock

      .