Kelionė, kuri mane pakeitė: Tharikas Hussainas

Kelionė, kuri mane pakeitė: Tharikas Hussainas

Kia kalba su autoriumi Thariku Hussainu ir paaiškina, kodėl jo knyga apie musulmonų Europą keičia savo mintis apie savo religiją

Jei jaunystėje būčiau perskaitęs „Minarette kalnuose“, aš būčiau užtikrintai pagalvojęs apie savo religiją. Mano tėvai buvo imigrantai iš Bangladešo į Didžiąją Britaniją ir pastangos užfiksuoti jų tapatybę. Jie sekė griežtai nurodomą islamo versiją, kuri nebuvo labai juokinga.

autorius hussain I - Arba jūs - perskaitykite tokią knygą, mes galbūt jautėmės saugesni dėl savo vietos pasaulyje. Problema, be abejo, yra ta, kad tokios knygos nebuvo, kol Tharikas Hussainas ją neparašė.

Autorius ir kelionių rašytojas parašė kelis kelionių vadovus, įskaitant „Lonely Planet Saudi Arabia“, kuri pasirinko artimesnį pasirinkimą 2020 m. Kelionių žiniasklaidos apdovanojimui. Jis yra apdovanojimų pelniusio BBC dokumentinio filmo „Amerikos mečetės: integracijos istorija“ moderatorius ir turi du dešimtmečių patirtį kaip musulmonų paveldo specialisto patirtį.

Minarets mieste kalnuose: kelionė į musulmonų Europą kartu su savo žmona ir dukromis per Vakarų Balkanus - didžiausių vietinių musulmonų gyventojų namus - apžiūrėti regioną, kuriame islamas suformavo tūkstantmetį daugiau nei pusę.

Tharikas ir jo šeima aplanko islamo namelius, kurie prilipo prie kalnų šlaitų, meldžiasi mečetėse, kurios yra vyresnės už Siksto koplyčią, ir sužino ką nors apie savo, kaip britų, europiečių ir musulmonų, tapatybę. Čia Tharikas pasakoja apie kelionę, kuri jį pakeitė.

Mes dažnai negirdime iš vietinių Europos musulmonų bendruomenių. Kodėl taip yra?

Vietinio musulmonų tapatybės Europoje idėja - tapatybė, gimusi Europoje ir Europoje - yra pripažinti, kad Europa yra tokia pat musulmonė, kaip ir krikščioniška, žydiška ar pagoniška (ir visa kita).

Tai paneigia normalizuotus dešinius -Wing ekstremistus, anti -islam -anti -islam, kurie tvirtina, kad islamas yra kažkas naujo ir svetimos, tačiau visi, kurie žino jų islamo istoriją, žino, kad Europoje jie pasirodo daugiau ar mažiau tuo pačiu metu kaip ir Viduriniuose Rytuose: 7 amžiuje, ir niekada neliko.

Tharikas Hussain Tharik aplankė islamo svetainę Blagaj Tekke Bosnijoje ir Hercegovina

Kita priežastis, kodėl tai nėra normali mūsų diskurso dalis, ypač mūsų kelionių literatūros žanre anglų kalba, yra ta, kad istoriškai rašantys autoriai apie šiuos žmones ir šis regionas nebuvo musulmonai, todėl laikomi „kita“ Europa; Jei norite, užsienio buvimo rezultatas - nesąmoningas tropas, kuris vis dar kartojamas keturiolika šimtmečių vėliau.

Ko labiausiai nustebino dalykas, kurį išmokote rašydami knygą?

Kaip nustebina vietinių musulmonų Europos idėja žmonėms, o ne tik europiečiams. Aš kalbėjau su žmonėmis ir žiniasklaida visame pasaulyje ir jiems tai yra keista koncepcija - gyvos Europos musulmonų buvimo idėja, kuri nėra postkolonijinės migracijos rezultatas.

Tharik Hussain Thariko šeima priešais„ Ecobar “namą su savo šeimininkais Palamartsa, Bulgaria

Iššūkiai yra panašūs į tuos, kuriuos sutinkate, kai ilgą laiką keliaujate su kuo nors. Intensyvumas, susijęs su visų nuotaika, sutikdami su kito asmenybės bruožais ir pan. - nieko nepaprasto, nes jie yra tikrai nuostabi visuomenė!

Mes einame į kelionę, kurią ji pasikeitė. Kuris regionas ar kelionė jį labiausiai paveikė?

Kadangi du jauni tėvai bankrutavo, mes galėjome sau leisti tik ilgesnį viešnagę Larnaca - manau, kad maždaug devynios valandos. Norėdami nužudyti laiką, ieškojau netoliese esančių žvilgsnių ir pastumiau mečetę ant Salzseeno. Garsas vilioja ir iškart po atvykimo mes nuėjome į trumpą kelionę.

Vera Larina/Shutterstock Tekke of Hala Sultan Larnaca, Kipras

Prisimenu, kad atvykau į šią apleistą ir apleistą seną vietą - dar ilgai prieš neseniai vykusį renovacijos darbus - ir senesnis prižiūrėtojas iš savo dulkėtos ir vienišos kajutės atvyko perduoti šiek tiek plonos knygos su pavadinimu „Tekke of Hala Sultan“.

Aš daug negalvojau ir įdėjau knygą į kišenę. Mes pasivaikščiojome aplink silpnai apšviestą ir blogai prižiūrimą mečetę nuo Osmanų laikotarpio, apsuptos palmių, su vaizdu į druskos ežerus, iškeptus rugpjūčio saulės. Mano žmona ir aš buvome gana nusiminę, kai susidūrėme su kapu mečetės komplekse.

Tuo metu mes linkę į konservatyvų islamą-po visų, mes nuvykome į Saudo Arabiją-ir kapų idėja šalia garbintojų buvo be reikalo.

Mes nuėjome ir pastūmėjome mano dukrą Amani į savo klaidingą, šiek tiek nusivylę, tačiau džiaugiamės, kad nužudė kelias valandas. Tačiau po metų, kai palikau gyvenimą Saudo Arabijoje nusivylusi, atidariau šią knygą ir sužinojau, kad mečetė ir susijęs kapas tariamai buvo ta vieta, kur buvo palaidota pranašo Muhammado teta.

Supratau, kad pranašo teta atvyko į Europą ir kad niekas man nepirko pasakyti. Aš priėjau prie išvados, kad priklausiau čia ir pradėjau tai įrodyti su darbu, kurį bandžiau nuo to laiko.

kurią kelionę norite pakartoti?

Su kuprine per Indokiniją - Tailandą, Vietnamą ir Kambodžą - kaip šeima. Mano dukros buvo tokio amžiaus, kai jos galėjo nešioti savo kuprines, ir, nors dalį savo laiko praleidome Tailande, nuomojamame automobilyje, mes dažniausiai važiavome į šią kelionę su traukiniais, tuk-tukais, autobusais ir valtimis per regioną, kelerius ir vieną ar kitą orlaivį, nei mes iš tikrųjų juos įvedėme į nepriklausomų kelionių patirtį. <

classscha "> classscha"> „Media-Credit“> Yannick Messerli/Shutterstock Angkor Wat in Cambodia

Mes apsistojome ant stulpų mažose žinomose paplūdimio salose, esančiose nameliuose, važiavome per Angkor Wat šventyklą, laukinių dramblių bandos, aptiktos jų natūraliose buveinėse, valgė skaniausius vietinius patiekalus ir, žinoma, aplankytos indokinų vietinių musulmonų kultūros vietose. Tai buvo tik palaima.

Ar vis dar turite svajonių tikslą, kurio dar nematėte?

Na. Per daug išvardyti! Tačiau kelionės Šilko keliu ir Pietų Amerika tikriausiai yra viršuje. Aš retai noriu „daryti“ vienoje vietoje.

Ar esate planuotojas ar stebėtojai?

Aš visada esu kažkur tarp jų. Man patinka laisvas kelionių maršrutas, bet taip pat mėgstu pasakyti laisvę: „skleisti tai“ arba „tai atrodo įdomu, ar turėtume čia šiek tiek likti?“

viešbutis ar nakvynės namai (ar stovyklavimas)?

Jei keliaujate vieni, nakvynės namai įdomiai tautosakos ir atmosferai. Jei aš tik su savo žmona, tai gražūs viešbučiai - ir sumaišomi, kai visi esame kartu. Man patinka stovyklavimas, bet tai nėra taip entuziastinga.

Kokia buvo svarbiausia jūsų kelionių patirtis?

Solo: Nagrinėkite musulmonų Tailandą vardu, sugebėkite iš tikrųjų pasinerti į vietinę kultūrą tokiu būdu, kuris neįmanoma per grynąsias atostogas. Fiziniai griuvėsiai į „Raider“ stiliaus kapą, kad rastų seniai apleistus tailandietiškus sultonus ant apaugusiųjų, džiunglių padengtų kalvų ir sulaužytų su Tailando musulmonų sufijais Ramadano metu yra tik dvi šios kelionės akimirkos, kurios tikrai išsikiša.

Šeima: Indokinijos kuprinės dėl aukščiau aprašytų priežasčių.

Pagaliau kodėl keliauti?

Kiek priežasčių norite? Nemanau, kad tai sutapa, kad beveik visos senovės mistinės visų tikėjimų tradicijos, ieškančios išminties, skatina klaidžioti po žemę. Manau, kad kelionės daro stiprų pokytį mūsų būtybei, nesvarbu, ar jie tiki siela, ar ne.

Mes tikrai pradedame pažinti vienas kitą; Mes mokomės atsiriboti nuo per didelės priklausomybės nuo pasaulio; Mes esame pažeminti; Mes tampame labiau dėkingi už tai, ką turime; Mes pripažįstame savo nereikšmingumą dideliame kosmose ... tai yra gilus atsakymas.

Butas: pasaulis ir jame esantys žmonės yra tiesiog tokie velniškai gražūs!

.sidebar { width: 300px; min-width:300px; position: sticky; top: 0; align-self: flex-start; } .contentwrapper { display: flex ; gap: 20px; overflow-wrap: anywhere; } @media (max-width:768px){ .contentwrapper { flex-direction: column; } .sidebar{display:none;} } .sidebar_sharing { display: flex; justify-content: space-between; } .sidebar_sharing a { background-color: #e6e6e6; padding: 5px 10px; margin: 0; font-size: .95rem; transform: none; border-radius: 5px; display: inline-block; text-decoration: none; color:#333; display: inline-flex; justify-content: space-between; } .sidebar_sharing a:hover { background-color: #333; color:#fff; } .sidebar_box { padding: 15px; margin-bottom: 20px; box-shadow: 0 2px 5px rgba(0, 0, 0, .1); border-radius: 5px; margin-top: 20px; } a.social__item { color: black; } .translate-dropdown { background-color: #e6e6e6; padding: 5px 10px; margin: 0; font-size: .8em; transform: none; border-radius: 5px; display: inline-block; text-decoration: none; color: #333; margin-bottom: 8px; } .translate-dropdown { position: relative; display: inline-flex; align-items: center; width: 100%; justify-content: space-between; height: 36px; } .translate-dropdown label { margin-right: 10px; color: #000; font-size: .95rem; } .article-meta { gap:0 !important; } .author-label, .modified-label, .published-label, modified-label { font-weight: 300 !important; } .date_autor_sidebar { background-color: #e6e6e6; padding: 5px 10px; margin: 0; font-size: .8em; transform: none; border-radius: 5px; text-decoration: none; color: #333; display: flex; justify-content: space-between; margin-bottom: 8px; } .sidebar_autor { background: #333; border-radius: 4px; color: #fff; padding: 0px 5px; font-size: .95rem; } time.sidebar_time, .translateSelectlabel, sidebar_time { margin-top: 2px; color:#000; font-style:normal; font-size:.95rem; } .sidebar_updated_time { background-color: #e6e6e6; padding: 5px 10px; margin: 0; font-size: .8em; transform: none; border-radius: 5px; text-decoration: none; color: #333; display: flex; justify-content: space-between; margin-bottom: 8px; } time.sidebar_updated_time_inner { background: #333; border-radius: 4px; color: #fff;; padding: 2px 6px; } .translate-dropdown .translate { color: #fff; !important; background-color: #333; } .translate-dropdown .translate:hover { color: #fff; !important; background-color: #005180 !important; } .share-button svg, .translate-dropdown .translate svg { fill: #fff; } span.modified-label { margin-top: 2px; color: #000; font-size: .95rem; font-weight: normal !important; } .ad_sidebar{ padding:0; border: none; } .ad_leaderboard { margin-top: 10px; margin-bottom: 10px; } .pdf_sidebar:hover { background: #005180; } span.sidebar_time { font-size: .95rem; margin-top: 3px; color: #000; } table.wp-block-table { white-space: normal; } input {padding: 8px;width: 200px;border: 1px solid #ddd;border-radius: 5px;} .comments { margin-top: 30px; } .comments ul { list-style: none; padding: 0; } .comments li { border-bottom: 1px solid #ddd; padding: 10px 0; } .comment-form { margin-top: 15px; display: flex; flex-direction: column; gap: 10px; } .comment-form textarea { width: 100%; padding: 8px; border: 1px solid #ddd; border-radius: 5px;} .comment-form button { align-self: flex-start; background: #333; color:#fff; border:0; padding:8px 15px; border-radius:5px; cursor:pointer; } .comment-form button:hover { background: #005180; }