Ceļojums, kas mani mainīja: Tharik Hussain

Ceļojums, kas mani mainīja: Tharik Hussain

Kia runā ar autoru Tariku Huseinu un paskaidro, kāpēc viņa grāmata par musulmaņu Eiropu mainīja viņas domas par viņas pašas reliģiju

Ja es būtu lasījis minaretus kalnos, kad es biju jaunāks, es gandrīz noteikti būtu domājis savādāk par savu reliģiju. Mani vecāki bija imigranti Apvienotajā Karalistē no Bangladešas, un, cenšoties saglabāt savu identitāti, viņi ievēroja ļoti preskriptīvu islāma versiju, kas nebija īpaši smieklīga.

Autors Tharik Hussain

Ja es vai viņa būtu lasījusi šādu grāmatu, mēs varētu justies drošāki par savu vietu pasaulē. Problēma, protams, ir tā, ka tāda grāmata kā šī nepastāvēja, kamēr to neuzrakstīja Tariks Huseins.

Autors un ceļojumu rakstnieks ir uzrakstījis vairākus ceļvežus, tostarp Lonely Planet Saudi Arabia, kas tika izvēlēta 2020. gada Travel Media Award balvai. Viņš ir BBC godalgotās dokumentālās filmas America’s Mosques: A Story of Integration vadītājs, un viņam ir divu gadu desmitu pieredze kā musulmaņu mantojuma speciālistam.

Filmā Minarets in the Mountains: A Journey Into Musully Europe, Thariks kopā ar sievu un meitām dodas cauri Rietumbalkāniem – Eiropas lielākajiem pamatiedzīvotāju musulmaņu iedzīvotājiem –, lai izpētītu reģionu, kurā islāms ir veidojis vietas un cilvēkus vairāk nekā pustūkstošgades garumā.

Tariks un viņa ģimene apmeklē islāma namiņus, kas pieķērušies kalnu nogāzēm, lūdzas mošejās, kas ir vecākas par Siksta kapelu, un uzzina par savu britu, eiropiešu un musulmaņu identitāti. Šeit Thariks mums stāsta par ceļojumu, kas viņu mainīja.

Mēs bieži nedzirdam par Eiropas pamatiedzīvotāju musulmaņu kopienām. Kāpēc tā?

Ideja par pamatiedzīvotāju musulmaņu identitāti Eiropā - identitāti, kas dzimusi Eiropā un no tās - ir atzīt, ka Eiropa ir tikpat musulmaņu, cik kristiešu, ebreju vai pagānu (un viss pārējais).

Tas atspēko normalizētos galēji labējos, islamofobiskos naratīvus, kas apgalvo, ka islāms ir kaut kas jauns un svešs, taču ikviens, kas zina savu islāma vēsturi, zina, ka tas Eiropā parādījās vairāk vai mazāk tajā pašā laikā kā Tuvajos Austrumos: 7. gadsimtā, un tas nekad nav pametis.

Tariks HuseinsThariks apmeklēja islāma vietu Blagaj Tekke Bosnijā un Hercegovinā

Vēl viens iemesls, kāpēc šī nav normāla mūsu diskursa daļa – it īpaši mūsu ceļojumu rakstīšanas žanrā angļu valodā – ir tāpēc, ka autori, kas vēsturiski rakstīja par šiem cilvēkiem un šo reģionu, nebija musulmaņi un tāpēc uzskatīja tos par Eiropas “citu”; citplanētiešu klātbūtnes rezultāts, ja tā gribēsiet - nejēdzīgs troksnis, kas joprojām atkārtojās četrpadsmit gadsimtus vēlāk.

Kas bija pārsteidzošākais, ko uzzinājāt, rakstot grāmatu?

Cik pārsteidzoša ir ideja par pamatiedzīvotāju musulmaņu Eiropu cilvēkiem, nevis tikai eiropiešiem. Esmu runājis ar cilvēkiem un plašsaziņas līdzekļiem visā pasaulē, un viņiem tas ir dīvains jēdziens - ideja par dinamisku Eiropas musulmaņu klātbūtni, kas nav postkoloniālās migrācijas rezultāts.

Mehmet/ShutterstockStari Most, Osmaņu tilts Bosnijā un Hercegovinā

Biju pārsteigta arī par to, cik daudz no tā, ko atklāju, izaicināja manas – protams, empātiskākas – idejas par to, kā šis reģions izskatīsies, jo tas bija tālu no populārā pelēkā, monolītā bijušā padomju bloka tēla.

Tā bija bagāta ar dažādiem stāstiem, krāsaina, aizraujoša, radoša un ārkārtīgi skaista un, protams, pilna ar musulmaņu mantojumu, kas man iepriekš bija pietrūcis, vai tas būtu reģiona unikālais Eiropas-musulmaņu mākslas stils vai musulmaņu tradīcija aizsargāt apspiestos (Eiropas ebrejus).

Kādi ir bijuši daži prieki (un izaicinājumi), ceļojot ar divām jaunām meitām?

Prieki ir perspektīvas, ko tie sniedz tam, kur mēs ejam un ko mēs redzam. Esmu pusmūža brits, dzimis Bangladešā. Tās ir divas jauktas rases pusaudžu meitenes. Viņi pasauli redz un piedzīvo ļoti atšķirīgi un atgādina man par privilēģijām un atstumtību, pret kurām esmu akls. Viņiem ir arī tā lielā brīnuma sajūta, ko daudzi no mums zaudē ar vecumu un ar to saistīto cinisma sākumu.

Tariks HuseinsTharik ģimene pie ekoloģiskās lauku mājas ar saviem saimniekiem Palamartsa, Bulgārijā

Izaicinājumi ir līdzīgi tiem, kas rodas, ceļojot kopā ar kādu ilgāku laiku. Intensitāte, apmierināšana katra noskaņojumā, samierināšanās ar otra personības iezīmēm utt. - nekas neparasts, jo viņi patiešām ir brīnišķīga kompānija!

Pievērsīsimies ceļojumam, kas jūs mainīja. Kurš reģions vai ceļojums jūs visvairāk ietekmēja?

Ņemot vērā grāmatu, ko es tikko uzrakstīju, manā ceļā uz Saūda Arābiju tai, iespējams, vajadzētu būt pieturai Kiprā. Mēs grasījāmies pārcelties uz turieni, kad kāda jauna ģimene pārliecinājās, ka mēs nepiederam Apvienotajai Karalistei un Eiropai, tāpēc mēs rezervējām īsu ceļojumu, lai veiktu Umru (minisvētceļojumu) un efektīvi “izpētītu” valsti pirms pārcelšanās.

Tā kā divi jauni vecāki salūza, mēs varējām atļauties tikai ilgu uzturēšanos Larnakā - apmēram deviņas stundas, es domāju. Lai nogalinātu laiku, es meklēju tuvumā esošās apskates vietas un uzgāju mošeju pie sālsezeriem. Tas izklausījās vilinoši, un, tiklīdz ieradāmies, mēs devāmies ar taksometru nelielā dienas braucienā.

Vera Larina/ShutterstockHala Sultāna Tekke Larnakā, Kiprā

Es atceros, ka ierados šajā noplicinātajā un novārtā atstātajā vecajā vietā — ilgi pirms nesenajiem remontdarbiem — un vecāka gadagājuma sargs iznāca no savas putekļainās un vientuļās kajītes, lai nodotu man nelielu plānu bukletu ar nosaukumu Halas Sultāna Tekke.

Es par to daudz nedomāju un ieliku grāmatu somā. Mēs pastaigājāmies pa vāji apgaismoto un slikti uzturēto Osmaņu laikmeta mošeju, ko ieskauj palmas, no kurām paveras skats uz augusta saules cepto sālsezeru. Mēs ar sievu bijām diezgan satraukti, kad mošeju kompleksā uzgājām kapu.

Toreiz mēs sliecāmies uz konservatīvo islāmu – galu galā devāmies uz Saūda Arābiju – un ideja par kapiem blakus lūgšanu vietām bija nepieņemama.

Mēs gājām un iestūmām manu meitu Amani viņas ratiņos, mazliet vīlušies, bet laimīgi, ka nogalinājām dažas stundas. Taču pēc gadiem, kad biju vīlusies no dzīves Saūda Arābijā, es atvēru šo grāmatu un atklāju, ka mošeja un tās kaps it kā bija vieta, kur bija apglabāta viena no pravieša Muhameda tantēm.

Es sapratu, ka viena no pravieša tantēm ir atbraukusi uz Eiropu un neviens man to nebija pacenties pateikt. Es nonācu pie secinājuma, ka piederu šeit, un apņēmos to pierādīt ar darbu, ko esmu mēģinājis kopš tā laika.

Kuru ceļojumu jūs vēlētos atkārtot?

Ceļošana ar mugursomu caur Indoķīnu – Taizemi, Vjetnamu un Kambodžu – kā ģimene. Manas meitas bija tādā vecumā, kad varēja nēsāt savas mugursomas, un, lai gan daļu no mūsu laika Taizemē pavadījām, ceļojot ar īrētu automašīnu, liela daļa šī ceļojuma ietvēra klejošanu pa reģionu ar vilcieniem, tuk-tukiem, autobusiem, laivām, prāmjiem un dīvainajām lidmašīnām, jo ​​mēs viņas pareizi iepazīstinājām ar neatkarīgu ceļojumu pieredzi.

Janiks Meserli/ShutterstockAngkorvata Kambodžā

Mēs apmetāmies būdās uz pāļiem mazpazīstamās pludmales salās, devāmies pārgājienā pa Angkorvatas tempļiem, atklājām savvaļas ziloņu ganāmpulkus to dabiskajās dzīvotnēs, ēdām visgardākos vietējos ēdienus un, protams, visas vasaras garumā apmeklējām Indoķīnas pamatiedzīvotāju musulmaņu kultūras objektus. Tā bija tikai svētlaime.

Vai jums joprojām ir kāds sapņu galamērķis, kuru jūs vēl neesat redzējis?

Protams. Pārāk daudz, lai uzskaitītu! Bet ceļošana pa Zīda ceļu un Dienvidameriku, iespējams, ir augšpusē. Es reti vēlos “darīt” vienuviet.

Vai jūs esat plānotājs vai skatītājs?

Es vienmēr esmu kaut kur pa vidu. Man patīk relaksēts maršruts, taču man patīk arī brīvība pateikt: "Atcelt to" vai "Tas izskatās interesanti, vai mums vajadzētu palikt šeit nedaudz ilgāk?"

Viesnīca vai hostelis (vai kempings)?

Ja ceļojat viens, hosteļi interesantajai folklorai un atmosfērai. Kad esmu tikai kopā ar sievu, tās ir jaukas viesnīcas — un jauktas, kad esam kopā. Man patīk kempings, bet viņa nav tik aizrautīga.

Kāda bija jūsu vissvarīgākā ceļojumu pieredze?

Solo: izpētiet musulmaņu Taizemi pēc uzdevuma, lai patiesi iegrimtu vietējā kultūrā tādā veidā, kas nav iespējams tīrā atvaļinājumā. Ilgi novārtā atstāto Taizemes sultanātu fizisko drupu atrašana – Tomb Raider stilā – uz aizaugušiem, džungļiem klātiem pakalniem un tīrīšanās ar Taizemes musulmaņu sūfijiem Ramadāna laikā ir tikai divi mirkļi no šī ceļojuma, kas patiešām izceļas.

Ģimene: ceļošana ar mugursomu caur Indoķīnu iepriekš aprakstīto iemeslu dēļ.

Galu galā, kāpēc ceļot?

Cik iemeslu jūs vēlaties? Es neticu, ka tā ir nejaušība, ka gandrīz visas senās visu ticību mistiskās tradīcijas mudina gudrības meklētājus klīst pa zemi. Es domāju, ka ceļošana spēcīgi pārveido mūsu būtību neatkarīgi no tā, vai jūs ticat dvēselei vai nē.

Mēs sākam pa īstam viens otru iepazīt; mēs mācāmies atbrīvoties no pārmērīgas atkarības no pasaules; mēs esam pazemoti; mēs kļūstam pateicīgāki par to, kas mums ir; mēs atpazīstam paši savu nenozīmīgumu lielākajā kosmosā... Tā ir dziļa atbilde.

Plakanais: pasaule un cilvēki tajā ir vienkārši tik sasodīti skaisti!

Filmā Minarets in the Mountains Tariks Huseins kopā ar sievu un mazajām meitām ceļo pa Rietumbalkāniem, lai izpētītu reģionu, kurā islāms ir veidojis vietas un cilvēkus vairāk nekā pustūkstošgades garumā. Pa ceļam viņi apmeklē islāma namiņus, kas pieķērušies kalnu nogāzēm, lūdzas mošejās, kas vecākas par Siksta kapelu, un izpēta Eiropas islamofobijas vēsturiskās saknes.

Galvenais attēls: Mehmet/Shutterstock

      .