Ceļojums, kas mani ir mainījis: Tharik Hussain

Ceļojums, kas mani ir mainījis: Tharik Hussain

Kia runā ar autoru Tharik Hussain un paskaidro, kāpēc viņa grāmata par musulmaņu Eiropu maina viņu domas par viņu pašu reliģiju

Ja jaunībā es būtu lasījis "Minarette in kalnos", es būtu ar pārliecību domājis par savu reliģiju. Mani vecāki bija imigranti no Bangladešas līdz Lielbritānijai un centieni iemūžināt viņu identitāti, viņi sekoja stingri recepšu islāma versijai, kas nebija īpaši smieklīga.

Autor tharik husain

Autors un ceļojumu rakstnieks uzrakstīja vairākus ceļvežus, tostarp Lonely Planet Saūda Arābiju, kurš bija ciešāk izvēlējies ceļojumu mediju balvu 2020. gadā. Viņš ir moderators godalgotajai BBC dokumentālajai filmai Amerikas mošejām: stāsts par integrāciju un kuram ir divu desmitgažu pieredze kā musulmaņu mantojuma speciālists.

Minaretos kalnos: ceļojums uz musulmaņu Eiropu kopā ar sievu un meitām dodas caur Rietumu Balkāniem - vislielāko pamatiedzīvotāju musulmaņu populācijas mājām Eiropā -, lai izpētītu reģionu, kurā islāms ir veidojis tūkstošgadi vairāk nekā pusei.

Tharik un viņa ģimene apmeklē islāma namiņus, kuri pieķeras kalnu nogāzēm, lūdzas mošejās, kas ir vecākas par Siksta kapelu, un uzzina kaut ko par savu identitāti kā Lielbritānijas, Eiropas un musulmaņiem. Šeit Thariks stāsta mums par ceļojumu, kas viņu ir mainījis.

Mēs bieži nedzirdam no Eiropas pamatiedzīvotāju musulmaņu kopienām. Kāpēc tas ir?

Ideja par pamatiedzīvotāju musulmaņu identitāti Eiropā - identitāte, kas dzimusi Eiropā un IN Eiropā - ir atzīt, ka Eiropa ir tikpat musulmanis kā kristiešu, ebreju vai pagānu (un viss pārējais).

Tas atspēko normalizētos labējos ekstrēmistus, anti -islam -ti -islam, kurš apgalvo, ka islāms ir kaut kas jauns un svešs, bet visi, kas zina savu islāma vēsturi, zina, ka Eiropā viņi vairāk vai mazāk parādās vienlaikus kā Tuvajos Austrumos: 7. gadsimtā, un tas nekad nav atstāts.

Tharik Hussain Tharik apmeklēja islāma vietni Blagaj Tekke Bosnijā un Hercegovina

Vēl viens iemesls, kāpēc šī nav normāla mūsu diskursa sastāvdaļa - it īpaši mūsu ceļojumu literatūras žanrā angļu valodā - ir tas, ka autori, kuri vēsturiski rakstīja par šiem cilvēkiem un šis reģions, nebija musulmaņi un tāpēc uzskatīja "citu" Eiropu; Ārzemju klātbūtnes rezultāts, ja vēlaties - muļķīgs tropuss, kas joprojām tiek atkārtots četrpadsmit gadsimtos vēlāk.

Kas bija visvairāk pārsteidzošākais, ko uzzinājāt, rakstot grāmatu?

Cik pārsteidzoša ir ideja par vietējo musulmaņu Eiropu cilvēkiem, nevis tikai eiropiešiem. Es esmu runājis ar cilvēkiem un plašsaziņas līdzekļiem visā pasaulē, un tas viņiem ir savāds jēdziens - ideja par dzīvīgu Eiropas musulmaņu klātbūtni, kas nav postkoloniālas migrācijas rezultāts.

Tharik Hussain Tharik ģimene Ekobaras mājas priekšā kopā ar viņu saimniekiem Palamartsa, Bulgaria

Izaicinājumi ir līdzīgi tiem, kurus jūs satiekat, ceļojot ar kādu ilgu laiku. Intensitāte, kas nodarbojas ar ikviena noskaņu, pieņemot otra personības iezīmes utt. - Nekas ārkārtējs, jo viņi ir patiešām brīnišķīga sabiedrība!

Mēs nonākam pie ceļojuma, kuru viņa ir mainījusi. Kurš reģions vai ceļojums to visvairāk ietekmēja?

Tā kā divi jauni vecāki bija bankrotējuši, mēs varējām atļauties tikai ilgāku uzturēšanos Larnakā - es domāju, ka apmēram deviņas stundas. Lai nogalinātu laiku, es meklēju tuvumā esošos apskates objektus un uz Zalcsenas uzspiedu mošeju. Skaņas vilinoša un tūlīt pēc ierašanās mēs devāmies uz īsu dienas braucienu.

Vera Larina/Shutterstock Halas sultāna Tekke Larnakā, Kiprā

Es atceros, ka es nonācu pie šīs nobriedušās un novārtā atstātās vecās vietas - ilgi pirms nesenā renovācijas darba - un vecākais sargs nāca no viņa putekļainās un vientuļās kajītes, lai nodotu nedaudz plānas grāmatas ar nosaukumu Halas Sultāna Tekke.

Es daudz nedomāju un ieliku grāmatu manā kabatā. Mēs pastaigājāmies apkārt vāji apgaismotajai un slikti uzturētajai mošejai no osmaņu perioda, ko ieskauj palmas ar skatu uz augusta saules sāls ezeriem. Mana sieva un es bijām diezgan satraukti, kad mēs saskārāmies ar kapu mošeju kompleksā.

Tajā laikā mums bija tendence uz konservatīvu islāma-pēc visiem, mēs devāmies uz Saūda Arābiju un ideju par kapiem blakus pielūdzējiem bija bezpārbaude.

Mēs gājām un iespiedām manu meitu Amani viņas bagijā, mazliet vīlusies, bet priecājos, ka dažas stundas nogalināju. Bet gadus vēlāk, pēc tam, kad es aizgāju no dzīvības Saūda Arābijā, vīlušies, es atvēru šo grāmatu un atklāju, ka mošeja un ar to saistītā kapa, domājams, ir vieta, kur tika apbedīta pravieša Muhameda tante.

Es sapratu, ka pravieša tante ir ieradusies Eiropā un ka neviens nav nopircis man to pateikt. Es nonācu pie secinājuma, ka es šeit piederēju, un sāku to pierādīt ar darbu, ko esmu izmēģinājis kopš tā laika.

Kurā ceļojumā vēlaties atkārtot?

Ar mugursomu caur Indoķīnu - Taizemi, Vjetnamu un Kambodžu - kā ģimeni. Manas meitas bija vecumā, kurā viņi varēja valkāt paši savas mugursomas, un, lai arī daļu laika mēs pavadījām Taizemē apkārt nomas automašīnā, mēs lielākoties devāmies šajā braucienā ar vilcieniem, tuk-tuks, autobusiem un laivām pa reģionu, prātiem un vienu vai otru lidmašīnu, nekā mēs patiešām iepazīstinājām ar neatkarīgu ceļojumu pieredzi. <

class = class = class = class = klases "Media-Credit"> Yannick Messerli/Shutterstock Angkor Wat Kambodžā

Mēs palikām uz knaiblēm mazās zināmajās pludmales salās būdās, pārgājienā pa Angkoras templi, savvaļas ziloņu ganāmpulki, kas tika atklāti viņu dabiskajos biotopos, ēda visgaršīgākos vietējos ēdienus un, protams, apmeklējām indoķīnu vietējās musulmaņu kultūras vietas kopumā kopumā. Tā bija tikai svētlaime.

Vai jums joprojām ir sapņu galamērķis, kuru vēl neesat redzējis?

Nu. Pārāk daudz, lai uzskaitītu! Bet braucieni pa zīda ceļu un Dienvidameriku, iespējams, ir augšpusē. Es reti gribu "darīt" vienuviet.

Vai jūs esat plānotājs vai skatītāji?

Es vienmēr esmu kaut kur pa vidu. Man patīk vaļīgs ceļojuma ceļš, bet es arī mīlu, ka varu pateikt brīvību: "izplatīt, ka" vai "tas izskatās interesanti, vai mums vajadzētu šeit mazliet palikt?"

viesnīca vai hostelis (vai kempings)?

Ja ceļojat viens pats, hosteļi interesantai folklorai un atmosfērai. Ja es esmu tikai kopā ar savu sievu, tās ir jaukas viesnīcas - un sajaucas, kad mēs visi esam kopā. Man patīk kempings, bet tas nav tik aizrautīgs.

Kāda bija jūsu vissvarīgākā ceļojuma pieredze?

Solo: Izpētiet Musulmaņu Taizemi vārdā, spēt patiešām iegremdēties vietējā kultūrā tādā veidā, kas nav iespējams tīrā atvaļinājumā. Fiziskās drupas Raideras stila kaps, lai atrastu ilgi novārtā atstātus Taizemes sultanātus uz aizaugušiem, džungļiem pārklātiem pakalniem un, lai Ramadāna laikā pārtrauktu ar taizemiešu musulmaņu sufiem, ir tikai divi šī ceļojuma brīži, kas patiešām izvirzījās.

Ģimene: Indoķīnas mugursoma iepriekš aprakstīto iemeslu dēļ.

Visbeidzot, kāpēc gan ceļot?

Cik daudz iemeslu jūs vēlaties? Es nedomāju, ka tā ir nejaušība, ka gandrīz visas senās mistiskās tradīcijas visām ticībām, kuras meklē gudrību, mudina klīst pa zemi. Es domāju, ka ceļošanai ir spēcīga pārveidojoša ietekme uz mūsu būtni neatkarīgi no tā, vai viņi tic dvēselei vai nē.

Mēs patiešām sākam zināt viens otru; Mēs iemācāmies atdalīties no pārmērīgas atkarības no pasaules; Mēs esam pazemoti; Mēs kļūstam pateicīgāk par to, kas mums ir; Mēs atzīstam savu nenozīmīgumu lielajā kosmosā ... tā ir dziļā atbilde.

Dzīvoklis: pasaule un tajā esošie cilvēki ir tik sasodīti skaisti!