Kodėl aš (vėl) nustojau valgyti žuvis

Kodėl aš (vėl) nustojau valgyti žuvis

būdama 13 metų Kia tapo vegetare, tačiau po 15 metų ji vėl pradėjo valgyti žuvį. Čia ji atspindi, kodėl šis sprendimas buvo neteisingas

Tai, ką darau darbui, yra būdinga veidmainystė. Viena vertus, rašau apie planetos būklę, reikalauju viršutinių turizmo ribų ir susiduriu su išnykimo protektoriais, kita vertus, aš ir toliau skraidau, kai žinau, kad tai yra blogiausias būdas keliauti pagal CO2 išmetimą.

Aš paguodžiu, kad nevalgau mėsos, blogiau kaltininku, kai kalbama apie išmetamąjį teršalą, tačiau valgau žuvies ir pieno produktus. Jūs esate bandomas pasakyti „gerai, žuvis nėra tokia bloga kaip mėsa“ - ir tai gali būti ekologinis požiūriu, bet kaip su morale?

Aplinkosaugos klausimas yra keblus ir sudėtingas, tačiau moraliniai gyvūnai, kurių mums nereikia valgyti gerovės įmonėse, yra ar bent jau turėtų būti lengviau.

Aš gana anksti susisiekiau su gyvūnų kovomis. Būdamas 13 metų lankiausi savo protėvių namuose Bangladeše ir buvau liudininkas, kaip žuvo dvi karvės. Kai skrandžiai buvo iškelti iš skerdenos, aš prisiekiau vėl valgyti mėsą, iš dalies dėl moralinių prieštaravimų, iš dalies iš giliausio siaubo.

Aš laikiau tai savaime suprantamu dalyku be žuvies, todėl tapau vegetare didelei savo motinos neviltimi.

Tai buvo beveik nežinoma dėl musulmonų vaiko, kuris užaugo devintajame dešimtmetyje Londono rytuose. Prisimenu, kad daugybėje vestuvių sėdėjau su ėriuko kario su lėkštėmis, kuriose pilna tandoori vištienos ir statinių, ir paprašiau padavėjo man šiek tiek atnešti. Mūsų kultūra sukasi apie mėsą ir ilgą laiką žmonės manė, kad aš esu smalsumas.

Nepaisant to, aš likau vegetarė ateinančius 15 metų. Tačiau būdamas 28 metų aš vėl pradėjau valgyti žuvį, daugiausia dėl patogumo. Net tokiose išsivysčiusiose šalyse kaip Prancūzija ir Argentina restoranai dažnai neturėjo nė vienos vegetariškos galimybės, šiuo atveju nusprendžiau dėl žuvies.

Lėtai žuvys vėl įsitraukė į mano racioną ir kartais radau save pasirinkti su vegetariška alternatyva. Aš visai nevažiavau 2020 m., Bet vis tiek valgydavau žuvį kartą ar du kartus per mėnesį.

fis </span> Žuvis vėl šaukė Kias Nute </p>
<p> Tada praėjusią savaitę praėjo du dalykai, kurie pakeitė mano nuomonę.  Pirmiausia perskaičiau, kad mes mylime gyvūnus -kodėl mes elgiamės su jais taip blogai? -atskleidžiantis Henriko Mance'o, redaktoriaus -Ft.  Antra, aš klausiausi „Podcast Seaspiracy Discartse“: ar turėtume nustoti valgyti žuvis?  ir nebuvo visiškai įsitikinęs priešpriešiniu tašku. </p>
<p> Mance'o straipsnis buvo ypač jaudinantis.  Jame jis paaiškina:

Iš esmės mes valgome mėsą, nes mes visada ją darėme ir nesivarginame ją pakeisti.

Dėl vegetarų kritikos Mance'as sako: „Netikėkite, kad vegetarai nutraukė Amazonę. Trys ketvirtadaliai sojų pupelių gamybos patenka į gyvūnų pašarą; mažiau nei 5 % eina į tofu ir sojos pieną. Tiesiog efektyviau valgyti pupeles nei gyvūnus. Žemės ūkio išplėtimas yra didžiausias individualus stiprumas, kuris išstumia laukinius gyvūnus“.

Jis rašo apie žuvis: "Tada yra žuvų, kurias mes žudome kiekvienais metais. Dabar moksliniai tyrimai rodo, kad jie jaučia skausmą. Tačiau gyvūnų gerovės įstatymus daugiausia neriboja žvejyba jūroje: dažnai žuvys keliomis valandomis piešiamos tinkluose."

Prisimenu, kad prieš kelerius metus perskaičiau straipsnį apie akvariumą Pietų Karolinoje, kuriame buvo neįtikėtinai sena Kobie. Buvo manoma, kad žuvis buvo akla ir ilsėjosi ant savo didelio rezervuaro dugno. Maitinimo metu mažesnis, jaunesnis Cobia plaukė rezervuaro apačioje, pastūmėjo senesnę Kobiją ir nuvedė ją į paviršių. Kai tik jie buvo pasirengę valgyti, jauna žuvis vedė senesnes atgal į dugną. Tai nutiko kiekvieną dieną. Ar tikrai galime pasakyti, kad šie du padarai nebuvo jautrūs?

Perskaičius Mance'o straipsnį, nusprendžiau dar kartą atsisakyti žuvų vartojimo. Deja, tai nereiškia, kad gaunu nemokamą bilietą. Mance'as rašo: "Vegetarai paprastai laiko pieno produktus kaip kaltės pasirinkimą, nes, matyt, jis neatneša mirties. Tačiau pieno produktuose yra nėščios karvės, nedelsiant atskirtos nuo veršelių, o paskui melžiami dėl mūsų vartojimo. Mes išsprendžiame ryšį tarp motinos ir veršio, nes mums patinka skonis".

Moralinis imperatyvas yra aiškus: Mes, gerovės kompanijos, turėtume nustoti vartoti gyvūnus ir gyvūnų produktus. Asmeniškai aš nesu pasirengęs apsiauti be sūrio ir šokolado, taigi koks yra sprendimas? Ar yra vienas?

Manau, kad rašytojo Ezra Klein „Netobulas veganizmas“ siūlo gerą pasirinkimą. Remiantis šiuo modeliu, Kleinas maitinasi namuose, tačiau sutinka, kad jis yra vegetaras keliaudamas ar su tam tikrais patiekalais su tam tikrais žmonėmis. Tai įtraukia gedimą į sistemą ir užtikrina, kad jei nepavyks, negrįšite į pilną karnaviziją. Greičiau jūs galite tai padaryti kaip laisvą dieną ir toliau valgyti veganus.

Girdėjau, kad tiek daug žmonių sako, jog istorija mus griežtai vertins už tai, kaip mes elgiamės su gyvūnais, tačiau tie patys žmonės taip pat sako: „Bet aš negaliu nustoti valgyti mėsos“, kaip sakau: „Aš negaliu išsiversti be sūrio ir išsiversti be šokolado“.

Kai žiūrime į labiausiai šlykščius žiaurumus žmonijos istorijoje, mums sunku suprasti, kaip geri, normalūs žmonės turėjo juos priimti. Norėdami tai suprasti, mes tiesiog turime žiūrėti į vidų. Mes tiksliai žinome, kaip jūs esate teroro. Ir mes, kaip ir jūs, nusprendžiame išlikti ramus ir tęsti.

</p>
<p> Kaip mylėti gyvūnus žmogaus formos pasaulyje, Henris Mance'as imasi asmeninės paieškos, norėdamas išsiaiškinti, ar yra teisingesnis būdas gyventi kartu su kitomis rūšimis.  Jis eina į darbą skerdykloje ir ūkyje, norėdamas ištirti mėsos patiekalų realybę, ir susitinka su virėjais, ūkininkais, aktyvistais, filosofais, mokslininkais ir technologijų vizionieriais, kurie iš naujo apibrėžia, kaip mes galvojame apie gyvūnus. </p>
<h6> Viršelio paveikslėlis: Rudmer Zwerver/Shutterstock </h6>
<Pre> <code>.
</code> </rle></section>
</article>
<div class=