为什么我(再次)停止吃鱼

为什么我(再次)停止吃鱼

在13岁起起亚成为素食主义者,但是15年后,她又开始吃鱼了。 她在这里反映了为什么这个决定是错误的

我为工作所做的固有的伪善。 一方面,我撰写了有关地球状态,要求上游旅游限制并应对灭绝胎面的文章,另一方面,当我知道这是二氧化碳排放量方面最糟糕的旅行方式时,我将继续飞行。

我很安慰自己,我不吃肉,在排放方面造成更糟的罪魁祸首,但是我吃了鱼和乳制品。 您试图说“好吧,鱼不如肉那么糟” - 从生态的角度来看,这可能是这种情况,但是道德呢?

环境问题是棘手且复杂的,但是道德 - 杀死我们在繁荣公司中不必吃饭的动物至少应该更容易。

我相对较早就与动物的战斗接触。 13岁时,我参观了孟加拉国祖先的家,目睹了两只母牛被杀。 当胃从尸体上抬起时,我发誓要再次吃肉,部分原因是道德异议,部分是由于最深的恐怖。

我把它视为理所当然的,没有鱼,所以我成为了母亲极大的绝望的素食主义者。

在伦敦东部的90年代长大的穆斯林孩子来说,这几乎是未知的。 我记得在许多婚礼上,我和羊肉咖喱坐在一起,上面装满了tandoori鸡肉和桶,并要求一个服务员给我带来一点。 我们的文化围绕肉类,很长一段时间人们认为我是一种好奇。

尽管如此,我在接下来的15年中一直保持素食。 然而,在28岁那年,我再次开始吃鱼,主要是为了方便。 即使在法国和阿根廷等发达国家,餐馆通常也没有一种素食选择,在这种情况下,我决定要鱼。

慢慢地鱼回到我的饮食中,有时我发现自己可以选择素食的选择。 我在2020年根本没有旅行,但我仍然每月吃一次或两次。

鱼在nute nute

再次哭泣

上周,两件事通过了我的意见。 首先,我读到我们爱动物 - 那么为什么我们要对待它们这么糟糕? 其次,我听了播客的海上争议:我们应该停止吃鱼吗? 而且绝对不相信对应点。

曼斯的文章特别感人。 他在其中解释说:“对动物的热爱是我们社会的基本价值之一。理性思维是不同的。我们与动物打交道的方式不适合这些价值观;它在传统和惯性的指导下。”

基本上,我们吃肉,因为我们一直做肉,不要费心改变它。

曼斯对素食主义者的批评说:“不要相信素食主义者削减了亚马逊。四分之三的大豆生产进入动物饲料;少于5%的豆腐和大豆牛奶。直接吃豆类比动物更有效。与动物相比,农业的膨胀是使野生动物的最大力量。”

通常在牵引网中抽出数小时的鱼

他写了关于鱼的文章:“然后,每年都有鱼类。科学研究​​现在强烈表明它们会感到痛苦。但是,动物福利法在很大程度上不受海中捕鱼的限制:经常在草稿网络中绘制鱼类数小时。”

我记得几年前,我读了一篇有关南卡罗来纳州的水族馆的文章,该文章拥有令人难以置信的古老的科比。 假设鱼是盲人的,可以放在其大型水箱的底部。 在进食时,一个较小的年轻的Cobia在水箱底部游动,推动了较老的Cobia并将其引导到表面。 一旦准备好吃饭,年轻的鱼就把年龄较大的鱼带回了底部。 每天都会发生这种情况。 我们真的可以说这两个生物不敏感吗?

阅读了曼斯的文章后,我决定再次放弃鱼类消费。 不幸的是,这并不意味着我获得了免费门票。 曼斯写道:“素食主义者通常将乳制品视为有罪的选择,因为它显然不会带来死亡。但是乳制品含有怀孕的母牛,立即与犊牛分开,然后挤奶以供我们食用。我们解决了母亲和小牛之间的纽带,因为我们喜欢味道。”

道德上的命令很明确:我们在繁荣公司中应停止食用动物和动物产品。 就个人而言,没有奶酪和巧克力,我还没有准备好做什么,那么解决方案是什么? 有一个吗?

我认为作者埃兹拉·克莱因(Ezra Klein)的“不完美素食主义者”提供了一个不错的选择。 根据这种模式,克莱因在家里喂食,但接受他在旅行时是素食主义者,或者与某些人一起吃​​素食。 这将故障纳入了系统,并确保如果您失败,则不会恢复到完整的食肉中。 相反,您可以作为免费的一天做,并继续吃纯素食。

我听到很多人说这个故事会为我们如何对待动物而努力地判断我们,但同样的人也说:“但是我不能停止吃肉”,就像我说的那样:“我不能没有奶酪,没有巧克力”。

当我们查看人类历史上最丑陋的暴行时,我们很难理解正常人必须接受它们的好处。 要理解这一点,我们只需要看内部即可。 我们确切地知道您是如何恐怖的。 我们像您一样,决定保持冷静并继续。

如何在人类形的世界中爱动物,亨利·曼斯(Henry Mance)进行了个人搜索,以找出是否有一种与其他物种一起生活的方法。 他去屠宰场和一个农场工作,以研究肉食的现实,并与厨师,农民,活动家,哲学家,科学家和技术有远见的人见面,他们重新定义了我们对动物的看法。

封面图片:Rudmer Zwerver/Shutterstock