Můj syn: Nový model řízení pro ochranu kulturního dědictví!

Můj syn: Nový model řízení pro ochranu kulturního dědictví!

My Son, Vietnam - Důležitý komplex mého chrámu mého syna ve středním Vietnamu čelí restrukturalizaci jeho správy. Zpráva o modelu řízení již byla předložena konstantnímu výboru stranického výboru okresního výboru Duy Xuyen ke zkoušce. To se provádí v kontextu, který zdůrazňuje potřebu účinnějšího řízení kulturního dědictví, aby bylo možné reagovat na výzvy urbanizace, rozvoje cestovního ruchu a změny klimatu. Současný administrativní přístup dosahuje limitů, a proto jsou diskutovány nové modely.

Navrhuje se celkem tři možnosti pro model řízení: zřízení správní rady pod ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu, přímá podřízenost lidovému výboru provincie nebo podřízenost v lidovém výboru obce. Ředitel rady pro řízení kulturního dědictví mého syna, Nguyen Cong Khiet, hovoří o správě ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu a považuje to za vhodné řešení.

Aktuální organizační struktura a kvalifikace zaměstnanců

Řídící tým komplexu mého syna Tempel v současné době zahrnuje 140 zaměstnanců, distribuovaných přes šest specializovaných oddělení. Kvalifikace zaměstnanců jsou rozmanité: Sedm má magisterský titul, 51 má bakalářský nebo inženýrský titul, 19 vysokoškolských titulů, 28 střední stupeň a 35 zaměstnanců nemá formální školení.

Výhodou přímé podřízení k populárnímu výboru provincie je to, že usnadňují se schválení pro zachování a obnovovací práce. Tento model také nabízí finanční autonomii a flexibilitu při provádění profesních činností. Pan Dang Huu Phuc, místopředseda Volksova výboru okresu Duy Xuyen, podporuje převod správy kulturního dědictví do provincie lidového výboru, aby vytvořil lepší podmínky pro zachování a podporu kulturního dědictví.

Význam mého syna a kulturního pozadí

Můj syn, známý jako krásná hora, je chrámové město, které je asi 25 kilometrů západního jihozápadu od Hội v provincii Quảng Nam. Tato stránka byla v roce 1999 vyhlášena na místě světového dědictví a je považována za významný zbytek kultury Champa, která byla vytvořena na pobřeží Vietnamu od druhého nebo 3. století a byla silně ovlivněna indickou kulturou, zejména Šivaism.

S více než 70 zachovanými chrámy, které seskupují v centrálním zmatku a menších budovách, můj syn symbolizuje kulturní výměnu a vlivy hindské architektury v jihovýchodní Asii. Obzvláště dobře známa, vysoká věž 24 -mether -vysoká věž, která byla zničena během vietnamské války. Rekonstrukce chrámu je nesmírně obtížná kvůli jedinečné bezproblémové konstrukci Cham.

Samotné zařízení bylo zapomenuté po rozpadu království Champa, ale na konci 19. století bylo znovu objeveno francouzskými koloniálními muži, které začalo prozkoumat a částečně obnovit místo. S novým modelem řízení chce Vietnam zajistit, aby cenné kulturní dědictví byly dlouhodobě zachovány a jsou přístupné budoucím generacím.

Stručně řečeno, lze říci, že restrukturalizace řízení chrámového města mého syna není jen nezbytnou reakcí na současné výzvy, ale je také rozhodujícím krokem k zajištění kulturního dědictví Vietnamu.