Moj sin: Novi model upravljanja zaštitom kulturne baštine!

Moj sin: Novi model upravljanja zaštitom kulturne baštine!

Važan kompleks hrama Moj sin u središnjem Vijetnamu suočava se s restrukturiranjem svoje uprave. Izvješće o modelu upravljanja već je predano Stalnom odboru partijskog odbora okruga Duy Xuyen na razmatranje. To dolazi u kontekstu koji naglašava potrebu za učinkovitijim upravljanjem kulturnom baštinom kako bi se odgovorilo na izazove urbanizacije, razvoja turizma i klimatskih promjena. Sadašnji pristup upravljanju doseže svoje granice, zbog čega se raspravlja o novim modelima.

Predlažu se ukupno tri opcije modela upravljanja: osnivanje upravnog odbora pri Odjelu za kulturu, sport i turizam, izravno podvrgavanje pokrajinskom Narodnom odboru ili podvrgavanje općinskom Narodnom odboru. Ravnatelj Uprave za kulturnu baštinu My Son, Nguyen Cong Khiet, zalaže se za upravljanje od strane Ministarstva kulture, sporta i turizma i to smatra prikladnim rješenjem.

Postojeća organizacijska struktura i kvalifikacije zaposlenika

Trenutačno se menadžment kompleksa My Son Temple sastoji od 140 zaposlenika raspoređenih u šest stručnih odjela. Kvalifikacije zaposlenika su različite: sedam ima magisterij, 51 ima diplomu prvostupnika ili inženjera, 19 ima visoku stručnu spremu, 28 ima srednju diplomu i 35 zaposlenika nema formalnu obuku.

Prednost izravnog izvještavanja Pokrajinskog narodnog odbora je u tome što su odobrenja za konzervatorske i restauratorske radove olakšana. Osim toga, ovaj model nudi financijsku autonomiju i fleksibilnost u obavljanju profesionalnih aktivnosti. G. Dang Huu Phuc, potpredsjednik Narodnog odbora okruga Duy Xuyen, podržava prijenos upravljanja kulturnom baštinom na Narodni odbor provincije kako bi se stvorili bolji uvjeti za očuvanje i promicanje kulturne baštine.

Značenje Moga Sina i kulturološke pozadine

Moj sin, poznat kao Lijepa planina, grad je hram koji se nalazi oko 25 kilometara zapadno-jugozapadno od Hội Ana u provinciji Quảng Nam. Ovo mjesto je 1999. godine proglašeno mjestom svjetske baštine i smatra se značajnim ostatkom kulture Champa, koja se pojavila na obali Vijetnama u 2. ili 3. stoljeću i bila je pod jakim utjecajem indijske kulture, osobito šivijanizma.

S više od 70 preživjelih hramova grupiranih u središnje strukture nalik tornjevima i manjim zgradama, Moj sin simbolizira kulturnu razmjenu i utjecaje hinduističke arhitekture u jugoistočnoj Aziji. Posebno je poznat toranj visok 24 metra koji je srušen tijekom Vijetnamskog rata. Ponovna izgradnja hramova iznimno je teška zbog Chamove jedinstvene bešavne metode gradnje.

Sam kompleks pao je u zaborav nakon raspada carstva Champa, ali su ga krajem 19. stoljeća ponovno otkrili francuski kolonijalisti, koji su počeli istraživati ​​i djelomično obnavljati mjesto. Novim modelom upravljanja Vijetnam želi osigurati dugoročno očuvanje vrijedne kulturne ostavštine i dostupnost budućim generacijama.

Ukratko, restrukturiranje uprave grada hrama My Son nije samo nužan odgovor na trenutne izazove, već i ključni korak prema očuvanju vijetnamske kulturne baštine.