Moj sin: novi model upravljanja za zaštitu kulturne baštine!

Moj sin: novi model upravljanja za zaštitu kulturne baštine!

My Son, Vietnam - Važni kompleks hrama mog sina u središnjem Vijetnamu suočen je s restrukturiranjem njegove uprave. Izvještaj o modelu upravljanja već je podneseno stalnom odboru Odbora za ispitivanje Okružnog odbora Duy Xuyen. To se radi u kontekstu koji naglašava potrebu za učinkovitijim upravljanjem kulturnom baštinom kako bi se mogao reagirati na izazove urbanizacije, razvoja turizma i klimatskih promjena. Trenutni administrativni pristup dostiže ograničenja, zbog čega se raspravljaju o novim modelima.

Predloženo je ukupno tri mogućnosti za model upravljanja: uspostavljanje Upravnog odbora pod Odjelom za kulturu, sport i turizam, izravna podređenost Narodnom odboru provincije ili podređenost Narodnom odboru općine. Direktor Odbora za upravljanje kulturnom baštinom My Son, Nguyen Cong Khiet, govori za upravljanje Ministarstvom kulture, sporta i turizma i vidi to odgovarajućem rješenju.

Trenutna organizacijska struktura i kvalifikacije zaposlenika

Menadžerski tim kompleksa My Son Tempel trenutno uključuje 140 zaposlenika, raspoređenih na šest specijalističkih odjela. Kvalifikacije zaposlenika su raznolike: Sedam ima magisterij, 51 ima prvostupnik ili inženjerski naslov, 19 sveučilišne diplome, 28 srednjih studija i 35 zaposlenika nemaju formalnu obuku.

Prednost izravne podređenosti popularnoj odboru provincije je u tome što su olakšana odobrenja za očuvanje i obnovu. Ovaj model također nudi financijsku autonomiju i fleksibilnost u provođenju profesionalnih aktivnosti. Gospodin Dang Huu Phuc, zamjenik predsjednika odbora Volks okruga Duy Xuyen, podržava prijenos administracije kulturne baštine u pokrajinu Narodnog odbora kako bi stvorio bolje uvjete za očuvanje i promicanje kulturne baštine.

Značenje mog sina i kulturne pozadine

Moj sin, poznat kao prekrasna planina, grad je hram koji je oko 25 kilometara zapadnog jugozapadnog od Hội u provinciji Quảng Nam. Ovo je mjesto proglašeno mjestom svjetskom baštinom 1999. godine i smatra se značajnim ostatkom kulture Champa, koja je stvorena na obali Vijetnama od drugog ili 3. stoljeća, a na to je snažno utjecala indijska kultura, posebno šivaizam.

S više od 70 sačuvanih hramova koji se grupiraju u središnjim nemirima i manjim zgradama, moj sin simbolizira kulturnu razmjenu i utjecaje hinduističke arhitekture u jugoistočnoj Aziji. Toranj 24 metra, koji je uništen tijekom rata u Vijetnamu, posebno je poznat. Obnova hrama izuzetno je teška zbog jedinstvene bešavne konstrukcije Cham -a.

Sam objekt je zaboravljen nakon raspada kraljevstva Champa, ali su ga krajem 19. stoljeća ponovno otkrili francuski kolonijalni muškarci, koji su počeli istraživati ​​i djelomično obnoviti mjesto. S novim modelom upravljanja, Vijetnam želi osigurati da se vrijedne kulturne ostavštine sačuvaju dugoročno i dostupne su budućim generacijama.

Ukratko, može se reći da restrukturiranje upravljanja gradom hrama mog sina nije samo nužna reakcija na trenutne izazove, već je i odlučujući korak za osiguranje kulturne baštine Vijetnama.