Mano sūnus: naujas kultūros paveldo apsaugos valdymo modelis!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Straipsnyje akcentuojami dabartiniai „My Son“ šventyklų komplekso Vietname valdymo modeliai, jų svarba ir iššūkiai turizmo sektoriuje.

Der Artikel beleuchtet aktuelle Managementmodelle für den My Son-Tempelkomplex in Vietnam, deren Bedeutung und Herausforderungen im Tourismussektor.
Straipsnyje akcentuojami dabartiniai „My Son“ šventyklų komplekso Vietname valdymo modeliai, jų svarba ir iššūkiai turizmo sektoriuje.

Mano sūnus: naujas kultūros paveldo apsaugos valdymo modelis!

Svarbus Mano sūnaus šventyklų kompleksas centriniame Vietname susiduria su administracijos pertvarkymu. Valdymo modelio ataskaita jau pateikta svarstyti Duy Xuyen rajono partijos komiteto nuolatiniam komitetui. Tai daroma atsižvelgiant į tai, kad reikia veiksmingesnio kultūros paveldo valdymo, kad būtų galima reaguoti į urbanizacijos, turizmo plėtros ir klimato kaitos iššūkius. Dabartinis valdymo metodas pasiekia savo ribas, todėl diskutuojama apie naujus modelius.

Iš viso siūlomi trys valdymo modelio variantai: direktorių valdybos prie Kultūros, sporto ir turizmo departamento steigimas, tiesioginis pateikimas provincijos Liaudies komitetui arba teikimas savivaldybės Liaudies komitetui. Kultūros paveldo valdymo tarybos „Mano sūnus“ direktorius Nguyen Cong Khiet pasisako už Kultūros, sporto ir turizmo ministerijos valdymą ir mano, kad tai tinkamas sprendimas.

Dabartinė organizacinė struktūra ir darbuotojų kvalifikacija

Šiuo metu „My Son Temple“ komplekso valdymo komandą sudaro 140 darbuotojų, paskirstytų šešiuose specializuotuose skyriuose. Darbuotojų kvalifikacija įvairi: septyni turi magistro laipsnį, 51 – bakalauro arba inžinieriaus išsilavinimą, 19 – aukštąjį universitetinį, 28 – vidurinį išsilavinimą, 35 – formalaus išsilavinimo neturintys.

Tiesioginės atskaitomybės provincijos liaudies komitetui pranašumas yra tas, kad supaprastėja konservavimo ir restauravimo darbų patvirtinimas. Be to, šis modelis suteikia finansinę autonomiją ir lankstumą vykdant profesinę veiklą. Duy Xuyen rajono liaudies komiteto vicepirmininkas Dang Huu Phuc remia kultūros paveldo valdymo perdavimą Provincijos liaudies komitetui, kad būtų sudarytos geresnės sąlygos kultūros paveldui išsaugoti ir populiarinti.

Mano sūnaus prasmė ir kultūrinė aplinka

Mano sūnus, žinomas kaip Gražusis kalnas, yra šventyklų miestelis, esantis maždaug 25 km į vakarus-pietvakarius nuo Hội An, Quảng Nam provincijoje. Ši vieta buvo paskelbta Pasaulio paveldo objektu 1999 m. ir yra laikoma reikšminga Champa kultūros liekana, kuri atsirado Vietnamo pakrantėje 2 ar 3 amžiuje ir buvo stipriai paveikta Indijos kultūros, ypač šaivizmo.

Daugiau nei 70 išlikusių šventyklų, sugrupuotų į centrinius bokštus primenančias struktūras ir mažesnius pastatus, „Mano sūnus“ simbolizuoja kultūrinius mainus ir induistų architektūros įtaką Pietryčių Azijoje. Ypač gerai žinomas per Vietnamo karą sugriautas 24 metrų aukščio bokštas. Šventyklų atstatymas yra nepaprastai sunkus dėl unikalaus chamo besiūlio statybos metodo.

Pats kompleksas pateko į nežinomybę po Champa imperijos žlugimo, tačiau XIX amžiaus pabaigoje jį iš naujo atrado prancūzų kolonialistai, pradėję tyrinėti ir iš dalies atkurti vietą. Taikydamas naują valdymo modelį Vietnamas nori užtikrinti, kad vertingas kultūros palikimas būtų išsaugotas ilgalaikėje perspektyvoje ir prieinamas ateities kartoms.

Apibendrinant galima pasakyti, kad „My Son Temple City“ valdymo pertvarkymas yra ne tik būtinas atsakas į dabartinius iššūkius, bet ir esminis žingsnis siekiant apsaugoti Vietnamo kultūros paveldą.

Quellen: