我的儿子：文化遗产保护的新管理模型！

我的儿子：文化遗产保护的新管理模型！

My Son, Vietnam - 我儿子在越南中部的重要儿子庙宇正在面对他的政府的重组。关于管理模式的报告已经提交给杜伊Xuyen地区委员会党委员会的恒定委员会进行审查。这是在强调需要对文化遗产进行更有效管理的情况下完成的，以便能够应对城市化，旅游业发展和气候变化的挑战。当前的管理方法达到了限制，这就是为什么讨论新模型的原因。

总共提出了三种管理模式的选择：根据文化，体育和旅游部的建立董事会，直接从属于该省人民委员会或市政人民委员会的从属。我儿子文化遗产管理委员会的主任恩吉恩·康（Nguyen Cong Khiet）代表文化，体育和旅游部的管理，并认为这是一个适当的解决方案。

当前的组织结构和员工资格

我儿子Tempel Complex的管理团队目前包括140名员工，分布在六个专业部门。员工的资格多样：七个拥有硕士学位，51个具有学士或工程学的头衔，19个大学学位，28个中学学士学位，35名员工没有正规培训。

直接从属于该省受欢迎的委员会的优势是促进了保存和恢复工作的批准。该模型还为进行专业活动提供了财务自主权和灵活性。杜伊Xuyen区Volks委员会副主席Dang Huu Phuc先生支持将文化遗产管理到人民委员会省的管理，以创造更好的条件，以保护和促进文化遗产。

我儿子和文化背景的含义

我的儿子，被称为美丽的山，是一个寺庙城市，位于QuảngNam省Hội西南西南约25公里。该遗址在1999年被宣布为世界遗产，被认为是Champa文化的重要残留物，该文化是自第二或3世纪以来在越南沿海创建的，受到印度文化的强烈影响，尤其是由Shivaism影响。

有70多个在中央动荡和较小建筑物中的保存完好的寺庙，我的儿子象征着东南亚印度教建筑的文化交流和影响。在越南战争期间被摧毁的24米高塔特别众所周知。由于Cham的独特无缝构造，寺庙的重建非常困难。

该设施本身在欧普加王国瓦解后被遗忘，但在19世纪末，法国殖民地男子重新发现了该设施，后者开始探索并部分恢复该地点。有了新的管理模式，越南希望确保长期保存宝贵的文化遗产，并可以为子孙后代提供。

总而言之，可以说，对我儿子的圣殿城市的管理重组不仅是对当前挑战的必要反应，而且还是确保越南文化遗产的决定性步骤。