Miksi saksalaisia turisteja kehotetaan ehdottomasti olemaan vierailematta Sansibarissa
TikToker varoittaa matkustamasta Sansibariin: Siirtomaahistoria ja rasismi muokkaavat lomakokemusta. Asiantuntijat kommentoivat.

Miksi saksalaisia turisteja kehotetaan ehdottomasti olemaan vierailematta Sansibarissa
Keskustelu Sansibarin matkustamisesta kiihtyy, kun TikToker Siobhan jakoi saarella kokemuksiaan. Hän neuvoo erityisesti valkoisia olemaan vierailematta, koska hän ei voinut nauttia oleskelustaan rasismista ja kolonialismista tietämyksensä vuoksi. Tämä lausunto on ristiriidassa Holiday Gurun positiivisten kuvausten kanssa, jotka mainostavat Sansibaria viehättävänä matkakohteena unelmarannoista, safareista ja jännittävistä vesiurheilulajeista. Mainonnasta huolimatta Tansanian kansallisen tilastoviranomaisen nykyiset tilastot osoittavat, että lähes 50 prosenttia enemmän turisteja matkusti Sansibariin tammi- ja helmikuussa 2023 kuin edellisenä vuonna. Saksa on vakiinnuttanut asemansa kolmanneksi yleisimmäksi matkailijoiden lähtömaaksi Yhdysvaltojen ja Ranskan jälkeen.
Kasvava turistien määrä saa matkanjärjestäjät, kuten Tui ja Dertour, avaamaan saarelle uusia lomakohteita. Taloudellisten mahdollisuuksien lisäksi tämä matkailutrendi herättää myös kriittisiä ääniä. Siobhan kertoo huomattavasta valtasuhteesta turistien ja paikallisten välillä sekä hyväksytystä rasismista, joka vaikuttaa voimakkaasti lomakokemukseen. Afrikan historian asiantuntija, professori Jürgen Zimmerer tukee Siobhanin havaintoja ja arvostelee matkailun uuskolonialistisia rakenteita.
Uuskolonialistiset rakenteet matkailussa
Zimmerer väittää, että eurooppalaiset turistit voivat usein nauttia lomasta entisissä siirtokunnissa, kun taas monet paikalliset eivät pysty siihen. Tässä yhteydessä hän arvostelee siirtomaanostalgiaa, jota matkailuala käyttää markkinointistrategiana. Esimerkkejä tästä siirtomaavallan kunniasta ovat siirtomaamajat ja valokuvasafarit. Tämä suuntaus ei rajoitu vain Sansibariin, vaan se näkyy myös muissa Afrikan maissa, kuten Namibiassa, jossa siirtomaahistoria heijastuu matkailuteollisuuteen.
Namibian matkustajat, jotka ovat myös saaneet vaikutteita Saksan siirtomaahistoriasta, kohtaavat usein vain stereotyyppisiä esityksiä alkuperäiskansoista. Zimmerer korostaa, että on tärkeää, että matkustajat tiedostavat roolinsa siirtomaahistorian hyötyjinä.
Poliittiset jännitteet Sansibarissa
Tämän matkailukehityksen taustalla ovat myös poliittiset jännitteet, jotka ovat syvästi juurtuneet Sansibariin. Saarelle on ominaista kaksi nationalismia: arabi ja afrikkalainen. Nämä nationalismit, jotka kohdistuivat Britannian siirtomaavaltaa vastaan 1960-luvulla, johtavat edelleen etniseen jakautumiseen Tansanian puoliautonomisessa osavaltiossa tähän päivään asti. Sansibarin rekisterikilvessä on Zanzibarin lippu, joka heiluu usein tuulessa. Monet sansibarit samaistuvat enemmän saareensa kuin muuhun Tansaniaan.
Sansibarin yhteiskunta on monimuotoinen ja sille on ominaista erilaiset kulttuuriset vaikutteet, mukaan lukien intialainen, persialainen, afrikkalainen, eurooppalainen ja arabialainen. Viralliset kielet ovat kiswahili ja englanti, ja arabiaa puhutaan myös monilla alueilla. Historiallisesti arabien vaikutus Sansibariin juontaa juurensa 700-luvulle, jolloin arabikauppiaat ja pakolaiset Etelä-Arabiasta saapuivat saarelle ja muodostivat siteitä Afrikan alkuperäiskansojen kanssa.
Nämä monimutkaiset historialliset ja sosiaaliset olosuhteet huomioon ottaen matkustajien tulisi olla herkkiä olosuhteille ja tietoisia roolistaan rasismissa ja siirtomaahistoriassa.