Tämä on Afrikka: hyödyllinen mantra vai ruma ennakkoluulo?

Tämä on Afrikka: hyödyllinen mantra vai ruma ennakkoluulo?

"Tämä on Afrikka" tai TIA:ta käytetään useiden haittojen hylkäämiseen, mutta ylläpitääkö sen satunnainen käyttö haitallisia stereotypioita?

Afrikalla, enemmän kuin millään muulla mantereella, on PR-ongelma. Populaarikulttuuri kertoo lännelle, että Afrikka on konfliktien ja nälänhädän maa, jossa kehitys on hidasta ja korruptio rehottaa. Jopa Afrikan "parempi" puolisko on täynnä kliseitä: valtava punainen aurinko, avoin savanni ja pelottavia heimoja alkuperäisasuissa.

Ehkä yleisin klise on kääritty ällöttävään epiteettiin: "Tämä on Afrikka" tai sen pienimuotoinen TIA.

Sekä afrikkalaiset että ei-afrikkalaiset käyttävät TIA:ta ihastumisena ja alistumisen huokauksena. Sitä käytetään useiden haittojen huomiotta jättämiseen sähkökatkoksista ja tietöistä yleiseen tehottomuuteen, ärsyttävään byrokratiaan ja kyseenalaiseen etiikkaan. TIA on ohje mennä virran mukana, ottaa jäähdytyspilleri, istua alas ja rentoutua, koska hei, niin tapahtuu Afrikassa.

alt="Tämä on Afrikka">Atlas ja saappaatTIA:ta käytetään huonon infrastruktuurin ja yleisen tehottomuuden hylkäämiseen

Kuukauden aikana Etiopiassa kuulimme useita kertoja "Tämä on Afrikka" selittämään sähkökatkoja, viivästyksiä ja yleistä matalan tason hämmennystä.

Olemme käyttäneet sitä itse useammin kuin kerran rauhoittaaksemme toisiamme stressaavina aikoina (joita oli monia). TIA:ta käytetään rauhoittavana mantrana, mutta on reilua kyseenalaistaa, onko termi pelkistävä.

Afrikka nähdään nykyäänkin laajalti homogeenisena kokonaisuutena. Kenialainen kirjailija ja toimittaja Binyavanga Wainaina satiirisoi tämän kauniisti esseessään How to Write About Africa: "Kohtele kirjoituksissasi Afrikkaa kuin se olisi maa. Siellä on kuuma ja pölyinen jyrkillä niityillä ja valtavilla eläinlaumoilla ja pitkillä, laihoilla ihmisillä on nälkä. Tai on kuuma ja kostea, kun hyvin pienet ihmiset syövät kädellisiä. Älä anna mitään kuvausta."

On ollut verkkosivustoja, sovelluksia ja Twitter-tilejä, jotka haastavat asiantuntijoita, jotka pitävät Afrikkaa yhtenä maana - mutta jopa afrikkalaiset tunnustavat, että Afrikalla kokonaisuutena on ongelmia.

Minä Afrikassa: miksi emme saa sitä, mikä meitä vaivaa, miksi olemme tällaisia?

Minä kaikkialla muualla: Afrikka ei ole maa, hemmetti, se on maanosa, jossa on väriltään ja kieleltään täysin erilaisia ​​kansoja. Tarkemmin sanottuna tämä pelkistävä imperialismi on kaikkien murheidemme juuret https://t.co/24XLc0SSth

– Nesrine Malik (@NesrineMalik) 13. joulukuuta 2017

Nesrine Malikin kärsimystä toisti matkoillamme useat ihmiset, joista useimmat olivat aloittaneet tai yrittäneet perustaa liiketoimintaa Afrikan maissa.

Haile, hotellinpitäjä Gonderista Etiopiasta, selitti tilapäistä sähkön, kuuman veden ja Wi-Fi:n puutetta surullisesti hymyillen ja "Tämä on Afrikka".

Camie, Djiboutissa toimiva kauppias, kertoi meille, että Djiboutin hallitus poisti äskettäin turistien viisumin saapumisen yhteydessä. Kumoaminen kesti viisi päivää, kunnes vihaiset paikalliset liikemiehet auttoivat kumoamaan sen. Nämä viisi päivää sattuivat samaan aikaan kansainvälisten messujen kanssa, joiden tarkoituksena oli vahvistaa maan taloutta. Camie kohautti olkapäitään valitettavasti. "Tämä on Afrikka."

TIA väittää syntetisoi hyväksytyn totuuden. Se on rauhoittava mantra ja tietoinen nyökkäys nykytilanteelle, mutta säilyttääkö sen käyttö niin rennosti haitallisia stereotypioita?

Kyllä, sanovat useat valaisimet. TIA:lla on useita kielteisiä seurauksia, jotka kannattaa tutkia.

TIA edistää negatiivisia stereotypioita

Jacqueline Muna Musiitwa, Hoja Law Groupin perustaja ja johtaja Ruandassa, sanoo: "Vaikka ympäröin itseni afrooptimisteilla, en ole koskaan kuullut TIA:ta positiivisessa kontekstissa. Sellaisenaan se ylläpitää negatiivisia stereotypioita Afrikasta."

"Afrikka Norjalle" pilkaa lempeästi Afrikkaa koskevia stereotypioita

Lakimies ja aktivisti Rosalia Gitau on samaa mieltä: "Siitä lähtien, kun Live Aid -liike valloitti länsimaailman ihmisten sydämet ja lompakot, kalpeanaaisesta etiopialaisesta lapsesta on tullut Afrikan symboli: eksoottinen, tarvitseva ja uhri. Mutta Afrikka on paljon muutakin. Manner on koti lukuisille kielille, kulttuureille, ihonväreille ja tulevaisuuden tavoitteille."

TIA estää ihmissuhteita

Kirjailija Chimamanda Ngozi Adichie sanoo, että kaikkien Afrikan kansojen yhdistäminen estää ihmisten välisen yhteyden. Vuoden 2009 TED-puheessaan hän jakaa kokemuksensa Yhdysvalloissa opiskelusta teini-ikäisenä: "Amerikkalainen kämppäkaverini oli järkyttynyt minusta. Hän kysyi, missä olen oppinut englantia niin hyvin, ja hämmentyi, kun sanoin, että Nigeriassa sattui olemaan englanti virallisena kielenä."

alt=”Kirjoittaja Chimamanda Ngozi Adichieltä kysyttiin, kuinka hän tuli puhumaan englantia (maansa virallista kieltä).”>TED; Kohtuullinen käyttöKirjailija Chimamanda Ngozi Adichie on varoittanut "yhden tarinan" vaaroista.

Adichie tarkentaa: "Minulle iski tämä: Hän sääli minua jo ennen kuin näki minut. Hänen oletusasenteensa minua kohtaan afrikkalaisena oli eräänlaista alentuvaa, hyvää tarkoittavaa sääliä. Kämppäkaverillani oli yksi tarina Afrikasta: yksi tarina katastrofista. Tuossa ainoassa tarinassa ei ollut mahdollisuutta, että afrikkalaiset olisivat millään tavalla hänen kaltaisiaan, ei mahdollisuutta tuntea yhtä monimutkaisempaa yhteyttä ihmisinä."

Adichie päättää: "Tietenkin Afrikka on maanosa täynnä katastrofeja... Mutta on muitakin tarinoita, jotka eivät koske katastrofeja, ja on erittäin tärkeää, on aivan yhtä tärkeää puhua niistä."

TIA vaikuttaa talouteen

TIA tai sen edustama ajattelutapa voi vahingoittaa maanosan vakaita maita. Jos sisällissota syttyy Kongon demokraattisessa tasavallassa, se voi vaikuttaa matkailuun niinkin kaukaisiin maihin kuin Senegal ja Swazimaa.

Jos ebola löytyy Guineasta, se voi vaikuttaa kävijämääriin Botswanassa ja Namibiassa. 54 eri maan yhdistäminen tarkoittaa, että ne ovat epäoikeudenmukaisesti sidottu yhteen - hyvässä tai pahassa.

TIA luo apatiaa

Rosalia Gitau sanoo, että TIA luo apatiaa. Korruptiosta hän sanoo: "[Se on] globaali rikos. Se koskee kaikkia, kaikkialla, erotuksetta. Mustat, valkoiset, naiset, miehet, rikkaat tai köyhät - korruptio on todellinen tasa-arvoinen syntinen.

Mutta miksi korruptio on niin yleismaailmallista, vaikka emme tiedä mitä se on? Koska annamme sille eufemistisia ilmaisuja, kuten "tämä on elämää" tai "c'est la vie" tai TIA. Oletamme, että ihmiset saavat asiat tehtyä "leikkaamalla kulmia", "rasvaamalla käsiä" tai "katsomalla toiseen suuntaan". Tämän sosiaalisen apatian ja siihen liittyvien epiteettien on loputtava nyt."

Jacqueline Muna Musiitwa on samaa mieltä: "Afrikka muuttuu nopeasti ja ajatus TIA:sta estää näiden muutosten älyllistä kehitystä. Kuinka voit odottaa muutoksen tapahtuvan, jos toistat jatkuvasti epäluottamuslausetta odottamalla pahinta tai ilmaistamalla järkytyksen, kun pahinta ei tapahdu?"

>Atlas ja saappaatTIA: "Kuinka voit odottaa muutosta, jos toistat epäluottamuslausetta?"

Arvostettu brittiläinen kirjailija ja kriitikko AA Gill sanoi kerran: "Ymmärrät Afrikan tai et ymmärrä sitä", ikään kuin maanosa olisi olemassa palvelemaan tarkoitusta eikä vain olemassa. Atlas & Bootsissa huomasimme selkeän eron Etiopian (erittäin haastava) ja Djiboutin (erittäin helppo) välillä. Rakastimme Mauritiusta, mutta vihasimme Marokkoa. Egypti oli hauskaa, kuten myös Tunisia, ja molemmat olivat erilaisia ​​kuin Kenia ja Tansania.

Ehkä kyse ei ole siitä, ymmärrätkö Afrikkaa vai et; Ehkä se johtuu siitä, että Afrikkaa ei ole olemassa.

Tehtävä: Dreamstime

      .