Dette er Afrika: nyttig mantra eller stygg fordommer?
Dette er Afrika: nyttig mantra eller stygg fordommer?
"Dette er Afrika" eller TIA brukes til å avvise en rekke ulemper, men opprettholder sin sporadiske bruk av skadelige stereotyper?
Afrika har mer enn noe annet kontinent et PR -problem. Populærkulturen forteller Vesten at Afrika er et land med konflikter og hungersnød der fremgangen er langsom og korrupsjonen er utbredt. Selv den "bedre" halvparten av Afrika er full av klisjeer: den enorme røde solen, åpne savanna og fryktelige stammer i lokale kapper.
Den mest utbredte klisjéen kan være pakket inn i et snappy kallenavn: "Dette er Afrika" eller dets reduksjonsform TIA.
Tia brukes av afrikanere og ikke-afrikanere likt som et ordord og oppsigelse sukk. Det brukes til å ignorere en rekke ulemper, fra strømbrudd og veiarbeid til generell ineffektivitet, irriterende byråkrati og tvilsom etikk. Tia er en instruksjon om å svømme med strømmen, for å ta en chill pille, sette deg ned og slappe av, for hei, det skjer i Afrika.
alt = “Dette er Africa”> atlas & boots tia brukes til å avvise dårlig infrastruktur og generell ineffektivitet
I løpet av vår måned i Etiopia hørte vi "dette er Afrika" flere ganger for å forklare strømbrudd, forsinkelser og generell forvirring på et lavt nivå.
Vi brukte det mer enn en gang for å roe hverandre ned i stressende tider (hvorav mange eksisterte). Tia har sin fordel som en beroligende mantra, men det er rettferdig å spørre om begrepet reduserer.
Afrika oppfattes fremdeles som en homogen enhet i dag. Den kenyanske forfatteren og journalisten Binyavanga Wainaina satiriserer dette fantastisk i essayet sitt hvordan man skal skrive om Afrika: "Behandle Afrika som om det var et land. Det er varmt og støvete med kuperte gressletter og enorme dyreflokker og store, tynne mennesker som er sultne. Eksakte beskrivelser."
Det var nettsteder, apper og Twitter-kontoer som utfordret eksperter, og behandlet Afrika som et enkelt land, men til og med afrikanere erkjenner at Afrika har et helt problem.
Jeg i Afrika: Hvorfor får vi ikke det, hva skjer med oss, hvorfor er vi sånn?
i overalt ellers: Afrika er ikke et land, jævla det er et kontinent av nasjoner som helt er forskjellige i farge og språk, for å være presis, er denne reduktive imperialismen roten til alle våre lidende https://t.co/24xlc0sth
- Nesrine Malik (@nesrinemalik) 13. desember 2017
Nesrine Maliks lidelse ble gjentatt av flere mennesker på våre reiser, hvorav de fleste hadde grunnlagt eller prøvd dette i afrikanske land.
Haile, en hotelier fra Gonder, Etiopia, forklarte den midlertidige mangelen på strøm, varmt vann og wifi med et trist smil og "dette er Afrika".
Camie, en forretningsmann med base i Dschibuti, informerte oss om at den Dschibutian-regjeringen nylig løftet visum-på-ankomstalternativet for turister. Avbestillingen tok fem dager for sinte lokale forretningsfolk å løfte dem. Disse fem dagene kom tilfeldigvis sammen med en internasjonal messe for å styrke landets økonomi. Camie plugg med skuldrene. "Dette er Afrika."
Tia syntetiserte sannsynligvis en akseptert sannhet. Det er et beroligende mantra og en vitende hentydning til den nåværende situasjonen, men holder bruken i en så tilfeldig stereotyp?
Ja, si flere armaturer. TIA har en rekke negative konsekvenser som er verdt å undersøke.
TIA fremmer negative stereotyper
Jacqueline Muna Musiitwa, grunnlegger og administrerende partner for Hoja Law Group i Rwanda, sier: "Selv om jeg omgir meg med Afro -optimister, har jeg aldri hørt om en positiv forbindelse. Som sådan er det udødeliggjort av Afrika."
"Afrika for Norge" hånet stereotyper forsiktig om Afrika
Advokaten og aktivisten Rosalia Gitau er enig i: “Siden live-bistandsbevegelsen har erobret hjertene og lommebøkene til folket i den vestlige verden, har det blekvendte etiopiske barnet blitt et symbol på Afrika: Eksotisk og offer. Men Afrika er så mye mer enn det.
tia hindrer den menneskelige forbindelsen
Forfatteren Chimamanda Ngozi Adichie sier at å kaste alle afrikanske nasjoner hindret menneskelig forbindelse. I sin TED -samtale i 2009 delte hun sine erfaringer med å studere i USA som tenåring: "Min amerikanske romkamerat ble sjokkert av meg. Hun spurte hvor jeg lærte engelsk så godt og var forvirret da jeg sa at Nigeria tilfeldigvis hadde engelsk som et offisielt språk."
alt = “Forfatteren Chimamanda Ngozi Adichie ble spurt om hvordan hun fikk snakke engelsk (landets offisielle språk).”> ted; Fair Use Forfatteren Chimamanda Ngozi Adichie advarte om farene ved en "enkelt historie"
Adichie forklarer: “Det som slo meg var følgende: Hun var synd med meg, selv før hun så meg. Hennes standard holdning til meg som afrikansk var en slags nedlatende, vel -betydningsfulle medlidenhet. Min romkamerat hadde en eneste historie om Afrika: I denne eneste historien var det ingen måte at afrikanere på noen måte ikke har en måte som en PILLITY, ingen som ikke er en person som ikke er en måte som en måte.
Adichie konkluderer: "Selvfølgelig er Afrika et kontinent fullt av katastrofer ... men det er andre historier som ikke handler fra katastrofer, og det er veldig viktig å snakke om det."
TIA påvirker økonomien
tia eller måten å tenke på at det representerer kan skade de stabile landene på kontinentet. Hvis en borgerkrig bryter i Den demokratiske republikken Kongo, kan dette ha innvirkning på turisme i land så langt borte som Senegal og Swasiland.
Hvis ebola finnes i Guinea, kan dette påvirke antall besøkende i Botswana og Namibia. Fusjonen av 54 forskjellige nasjoner betyr at de er urettferdig forbundet - i godt og vondt.
tia skaper apati
Rosalia Gitau sier at Tia Apathie skaper. Når det gjelder korrupsjon, sier hun: "[Det er] en global forbrytelse. Det påvirker alle, overalt, overalt. Svart, hvitt, kvinne, mann, rik eller arm - korrupsjon er en virkelig likhet.
Men hvorfor er korrupsjon så universell, selv om vi ikke vet hva det er? Fordi vi gir ham eufemistiske uttrykk som "dette er livet" eller "c’est la vie" eller tia. Vi antar at folk gjør ting ved å "kutte noen hjørner", "smøre noen hender" eller "se i den andre retningen". Denne sosiale apatien og navnene som er knyttet til den, må nå stoppe. ”
Jacqueline Muna Musiitwa er enig: “Afrika endres raskt og ideen om Tia hindrer den intellektuelle utviklingen av disse endringene. Hvordan kan du forvente at endringer skal skje hvis du stadig gjentar en stemme uten tillit ved å forvente det verste eller uttrykke et sjokk hvis det verste ikke oppstår?
> Atlas & Boots tia: "Hvordan kan du forvente endringer hvis du hele tiden gjentar en stemme uten tillit?"
Den ærverdige britiske forfatteren og kritikeren Aa Gill sa en gang: "Du forstår Afrika eller du forstår det ikke" som om kontinentet eksisterer for å tjene et spesifikt formål i stedet for bare eksisterende. Hos Atlas & Boots har vi (veldig enkelt) (veldig enkelt). Vi elsket Mauritius, men hatet Marokko. Egypt var morsomt, Tunisia også, og begge var forskjellige fra Kenya og Tanzania.
Kanskje det ikke handler om du forstår Afrika eller ikke; Kanskje det er fordi det ikke er noe Afrika.
Oppdragserklæring: Dreamstime
.