Poverty Tourism: Proč to není tak ošklivé, jak to zní

Poverty Tourism: Proč to není tak ošklivé, jak to zní

Minulý týden jsem četl The Case Against Sharing, příspěvek na médiu, který nazval Airbnb, Lyft a podobné služby „velkým sdílením“. Ta věta mi okamžitě zvedla chlupy na zátylku.

Přetéká cynismem, bere něco opravdu, opravdu krásného a redukuje to na něco bezduchého: korporátní prostředek, který existuje pouze proto, aby vytvářel peníze. „Velké sdílení“ hyzdí fenomén skutečného sdílení.

Z toho vyplývá, že nejde ani tak o fenomén, jako spíše o deskovou strategii sestavenou s jediným cílem – komodifikovat jednotlivce. Pro mě to ukazuje, jak mocný může být ošklivý termín a jak instinktivně na něj reagujeme.

To mě přivedlo k dalšímu stejně ošklivému termínu: chudobě turismu.

„Turistika v chudobě“, „turismus v chudinských čtvrtích“ nebo „chudoba“ vyvolávají představy privilegovaných dětí, které navzdory svým nejlepším úmyslům nadělají více škody než užitku – jak to v tomto článku tak výstižně zachycuje bývalá dobrovolnice Pippa Biddleová.

Tyto termíny připomínají obrázky bohatých turistů, kteří vesele nastupují do svých SUV, aby strávili den civěním na bezzubé místní obyvatele, celkově jen pár zářezů nad tím hrozným focením Vogue India před pár lety.

Ale jde o to: nemyslím si, že turistika v chudobě je špatná. Domnívám se, že ve většině případů vede k porozumění, empatii a smyslu pro nadhled, který se ve vyspělém světě získá jen zřídka.

Říkám to proto, že bych teď byl jiný člověk, kdybych ve 13 letech nestrávil měsíc v Bangladéši. Byl bych více připoutaný k věcem, které jsem si koupil za peníze, trávil bych více času přemýšlením o svých problémech a s největší pravděpodobností bych neopustil svou práci, abych se vydal na batoh přes Pacifik.

Určitě bych nepřispíval tolik úžasným neziskovkám jako Watsi nebo je nepoužil na pomoc jiným lidem. Myslím, že lze s jistotou říci, že moje zkušenost ve 13 mi hodně pomohla a v menší míře pomohla i ostatním.

Většina lidí, které znám a kteří viděli extrémní chudobu, si pamatuje jediný okamžik, který to všechno dohnal domů. Pro mě to bylo sledovat jedno z vesnických dětí - dítě, se kterým jsem plaval, hrál si a smál se - jak se prohrabává jedním z našich pytlů na odpadky a vytahuje dvě kůrky chleba.

Krmili jsme místní děti, kdykoli to šlo, a od té chvíle jsme také začali zahrabávat své toaletní potřeby do země, aby se už netlačily se zbytky jídla, které se později vyneslo.

Možná, že moje zkušenost nebyla „turistika“ sama o sobě, protože jsem zůstal se svou rodinou ve vesnici mého otce v dětství, ale lekce, které jsem se naučil, se může naučit na mnoha jiných místech a mnoho dalších lidí.

Nemyslím si, že z procházky džípem po slumech v Bombaji nebo z procházky s průvodcem po favelách v Riu můžete získat jemný zážitek, ale pokud si opravdu uděláte čas na interakci s místními obyvateli a dozvíte se o jejich životech, pak je to „turismus v chudobě“. “ – jakkoli to zní ošklivě – může obohatit váš život i život ostatních.

Osobně se nejvíc těším na setkání s lidmi, kteří jsou jiní než já. Víte, byla doba – vlastně velmi dlouhá doba –, kdy jedinými lidmi ze střední třídy, se kterými jsem se stýkal, byli moji učitelé ve škole.

Od 4 do 18 let byl téměř každý, s kým jsem mluvil, dělnická třída. Nyní se karta zcela obrátila. Všichni moji přátelé a téměř všichni, se kterými denně mluvím, jsou vzdělaní a střední třídy.

Většina z nich je velmi dobře informovaná a hluboce zajímavá, ale všichni se obáváme stejných věcí, jsme pobouřeni stejnými věcmi a jsme povzbuzeni stejnými věcmi.

Chci se setkat s lidmi, kteří žijí jiné životy, kteří změní můj úhel pohledu a možná já změním jejich. Pokud to znamená strávit čas ve slumu nebo favele, pak to udělám. Asi mě to zase úplně změní – ale to je na cestování to úžasné.

Poslání: Atlas & Boots

      .