Vaesuse turism: miks see pole nii kole, kui see kõlab

Vaesuse turism: miks see pole nii kole, kui see kõlab

Eelmisel nädalal lugesin juhtumit jagamise vastu - panus meediumisse, kus Airbnb, Lyft ja sarnased teenused nimetati "suureks jagamiseks". Lause seadis kohe kaela juuksed üles.

See tilgub küünilisusest, võtab midagi väga toredat ja vähendab midagi hingetut: ettevõtte sõiduk, mis eksisteerib ainult raha loomiseks. "Suur jagamine" purskab tõeliste osade nähtuse.

See tähendab, et see pole mitte niivõrd nähtus kui juhatuse strateegia, mis pandi kokku ainsa eesmärgiga muuta üksikisik kaubaks. Minu jaoks näitab see, kui võimas võib olla kole termin ja kui vaistlikult on meie reaktsioon.

See viis mind teise võrdselt koleda kontseptsiooni juurde: vaesuse turism.

"Vaesuse turism", "Slummi turism" või "vaese" kutsuvad välja privilegeeritud lastest pilte, mis vaatamata nende parimatest kavatsustest kahjustavad rohkem kui eeliseid - kui endine Voluntourist Pippa Biddle'i jäädvustamine selles artiklis nii lühike.

Mõisted meenutavad pilte rikkalikest turistidest, kes ronivad õnnelikult oma maanteesõidukitesse, et nälga hambata kohalikke päevaks, kokkuvõttes vaid mõne etapiga selle kohutava fotosessiooni üle Vogue Indias mõni aasta tagasi

Aga siin on järgmine: ma ei usu, et vaesuse turism on halb. Usun, et enamikul juhtudel viib see mõistmise, empaatia ja perspektiivide mõistmiseni, mis arenenud maailmas harva omandasid.

Ma ütlen seda seetõttu, et ma oleksin nüüd teine ​​inimene, kui ma poleks kuud Bangladeshis 13-aastase mehena veetnud. Ma ripuksin rohkem rahaga ostsin, kulutaksin rohkem aega oma probleemidega tegelemiseks ja tõenäoliselt oleksin loobunud oma tööst, et reisida oma seljakotiga üle Vaikse ookeani.

Ma ei annetaks kindlasti nii palju fantastilistele mittetulundusühingutele kui WATSI -le ega kasuta neid teiste inimeste jaoks. Arvan, et võite kindlalt öelda, et minu kogemus 13 -aastaselt aitas mind palju ja aitas teistel vähemal määral.

Enamik inimesi, keda ma tean, kes on näinud äärmist vaesust, mäletab ühte hetke, mis juhtis kõike koju. Minu jaoks oli see üks külalapsi - laps, kellega ma ujusin, mängisin ja naersin -, et vaadata, kuidas see ühes meie prügikotis müristas ja kaks leivakoori.

Me toitsime kohalikke lapsi igal võimalusel ja sellest ajast peale hakkasime oma hügieeniartikleid maasse matma, nii et neid ei lükatud enam järelejäänud toiduga, mis hiljem välja toodi.

Võib -olla ei olnud minu kogemus "turism", sest elasin oma perekonnas oma isa lapsepõlvekülas, kuid õpitud õppetunnid saavad õppida paljudes teistes kohtades.

Ma ei usu, et Jeep -tuuril läbi Mumbai slummide või giidiga jalutuskäigu läbi Rio favelate, võite omandada nüansirikka kogemuse, kuid kui võtate tõesti aega kohalikega suhtlemiseks ja oma elust midagi õppida, siis "vaesuse turismi". “ - nii kole, kui see kõlab - võib rikastada teie ja teiste elu.

Isiklikult ootan huviga inimestega, kes on minust erinevad. Vaadake, oli aeg - väga pikka aega -, et ainsad keskklassi inimesed, keda ma pidin tegema, olid minu õpetajad koolis.

4–18 -aastaselt kuulus töölisklassi, kellega ma rääkisin. Nüüd on sülitus täielikult muutunud. Kõik mu sõbrad ja peaaegu kõik, millega ma iga päev räägin, on moodustatud ja kuuluvad keskklassi.

Enamik neist on väga asjatundlikud ja sügavalt huvitavad, kuid me kõik muretseme samade asjade pärast, meid nördivad samade asjade pärast ja tunneme, et samad asjad julgustavad.

Ma tahan kohtuda inimestega, kes elavad teistsugust elu, kes muudavad minu vaatenurka ja võib -olla ka mina. Kui see tähendab aja veetmist slummis või favelas, siis teen seda. Tõenäoliselt muudab see mind uuesti täielikult - aga see on reisimise hämmastav asi.

missioon: Atlas & Boots

 .