Osäkerhet i den digitala tidsåldern: Experter diskuterar faror och lösningar
Ta reda på mer om de aktuella utmaningarna inom digital kommunikation och deras inverkan på demokratin vid evenemanget i Abbazia.

Osäkerhet i den digitala tidsåldern: Experter diskuterar faror och lösningar
Den 31 maj 2025 ägde ett högt uppskattat evenemang rum i Abbazia, där välkända talare som Konrad Paul Liessmann och Barbara Zehnpfennig höll presentationer. Liessmann diskuterade i sin föreläsning begreppet lögn i filosofin och hänvisade till tänkare som Platon och Nietzsche. Han citerade också advokat Mischa Senns "presumtion om felaktighet" för att belysa utmaningarna med digital kommunikation. Zehnpfennig, å andra sidan, ifrågasatte författarskapet till Hippias-dialogen och riktade in sig på engagerade vetenskapsmän som, enligt hennes åsikt, representerade partiska perspektiv.
I en annan diskussion talade journalisten Christo Buschek om svårigheterna med att hantera bias i datamängder. Han illustrerade sitt ämne med exemplet med upptäckten av uiguriska fångläger i Kina genom satellitanalys. Hans kommentarer visar hur viktigt det är att hantera data kritiskt, särskilt i en tid då digitalt våld och desinformation ökar.
Cyberhot och digital säkerhet
Under evenemanget varnade Walter Unger, tidigare digital säkerhetsofficer för de väpnade styrkorna, akut för den osäkerhet som mjukvara och cyberattacker för med sig. Särskilt oroande var bristen på uppmärksamhet på västerländska hot, en fråga som han ansåg vara akut åtgärdad. Unger gav dock inget entydigt svar på frågan om pappersbackupsystem för försvarsmakten.
I framtida diskussioner kommer neuroforskaren Joachim Bauer att ta upp farorna som artificiell intelligens och virtuella världar utgör för mänskligheten. Sådana ämnen blir allt viktigare med tanke på den nuvarande utvecklingen inom teknik och samhälle.
Digitalt våld och dess effekter på demokratin
En annan nyckelfråga är det digitala våldet, som alltmer blir ett allvarligt problem för demokratin. En studie gjord av Janina Steinert, professor i global hälsa vid Tekniska universitetet i München, visar att nästan varannan politiskt aktiv person som faller offer för digitalt våld anpassar sina kommunikationsvanor. De som drabbas känner sig tvingade att ändra sitt innehåll eller besöka sociala medieplattformar mer sällan. Det som är särskilt oroande är att nästan en av fyra drabbade kvinnor har övervägt att helt dra sig ur offentligheten.
Politiker som Yvonne Magwas från CDU varnar för att sådana ihärdiga attacker korroderar den demokratiska samexistensen. Anna-Lena von Hodenberg, vd för HateAid, betonar att snabba åtgärder är nödvändiga för att skydda politiskt aktiva. Hon efterlyser också att det skapas kontaktpunkter inom partierna för de berörda för att ta detta problem på större allvar.
För att möta dessa utmaningar skulle operatörer av sociala medieplattformar behöva vara mer bundna till kraven i lagen om digitala tjänster (DSA). Detta stipulerar att åtgärder måste vidtas mot hatkommentarer och desinformation. Mark Zuckerberg meddelade dock att Facebook och Instagram kommer att vara mindre reglerade i USA, vilket gör det svårare att åtala hatkommentarer. Liknande tendenser kan också ses med Elon Musk och Platform X.
I EU står Zuckerberg inför DSA, som är svår att genomdriva, samtidigt som han hoppas på stöd från USA:s president för att lätta på trycket på EU. Luisa Neubauer, en engagerad röst för miljöskydd, betonar att hot inte kommer att begränsa hennes engagemang. Hon ser varje hot som ett incitament att arbeta för ett rättvisare och mer inkluderande samhälle.
Ämnena som tas upp formar den aktuella diskussionen om digital säkerhet, kommunikation och de utmaningar som vårt samhälle måste övervinna för tillfället. Samtidigt reflekterar författaren över det djupt rotade sambandet mellan mat och kultur i Italien och ger rekommendationer för att agera hänsynsfullt under pandemin, som att hålla vaccinationer uppdaterade och undvika kontakt. [Falter] rapporterar att detta är av stor betydelse inte bara för hälsan utan också för den kulturella identiteten.