Norsut Thaimaassa: Kulttuuriperintö taistelee selviytymisestä!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Opi kuinka Thaimaan elefantit, jotka ovat kulttuurisesti merkittäviä, kärsivät matkailun ja ympäristön muutoksen paineista ja mitkä aloitteet auttavat.

Erfahren Sie, wie Elefanten in Thailand, kulturell bedeutend, unter Druck durch Tourismus und Umweltveränderungen leiden und welche Initiativen helfen.
Opi kuinka Thaimaan elefantit, jotka ovat kulttuurisesti merkittäviä, kärsivät matkailun ja ympäristön muutoksen paineista ja mitkä aloitteet auttavat.

Norsut Thaimaassa: Kulttuuriperintö taistelee selviytymisestä!

Thaimaassa norsut eivät ole vain majesteettisia eläimiä, vaan myös kulttuurisia symboleja. Turistit ovat usein vuorovaikutuksessa heidän kanssaan, mikä johtaa kukoistavaan liiketoimintaan kasvavalla matkailualalla. Näillä jättiläisillä olennoilla on jopa oma kirjain thai-aakkosissa, joka tunnetaan nimellä "Khor Chang", ja niitä esiintyy monissa paikannimissa ja nimissä. Mutta kulttuurisesta merkityksestään huolimatta norsuilla on vakavia haasteita Thaimaassa. Ihmisen toiminnan aiheuttama elinympäristön menetys, ilmastonmuutoksen vaikutukset ja toistuvat äärimmäiset sääilmiöt rasittavat eläimiä. Joten raportoitu derwesten.de että monet norsut taistelevat selviytymisestä.

Valoisa kohta ovat elefanttileirit, jotka huolehtivat eläinten hyvinvoinnista, hoitavat niitä ja joskus jopa päästävät ne takaisin luontoon. Yhdellä näistä leireistä vieraileva turisti kohtasi merkittävän pienen norsun. Elefantti lähestyi häntä vartalonsa koholla, halasi häntä ja otti pois hatun, jonka hän myöhemmin pani takaisin hänen päähänsä.

Elefanttikylä

Ban Ta Klangin alueella, joka tunnetaan nimellä "Elefanttikylä", asuu Sri Somboonin perhe, jolla on syvät juuret norsujen kasvatuksessa. Patriarkka Sri Somboon omistaa itse useita norsuja ja on oppinut elämässään paljon perinteisistä norsujen hoitomenetelmistä. Seitsemänvuotiaasta lähtien hänen isänsä, elefantinpyörtäjä, opetti mahoutin taitoa. Nykyään hän on keski-ikäisenä kasvattanut kuusi norsua, joista viisi asuu Ban Ta Klangissa ja toinen Pattayan leirillä.

Somboon kutsuu norsujaan "kotinorsuiksi". Hänen terassinsa vieressä kahden kuukauden ikäinen norsunpoika leikkii iloisesti äitinsä kanssa. Toinen norsu, kolmivuotias härkä nimeltä Saeng Kaem, on kouluttautumassa näyttelyihin ja edistyy maalauksessa, joka on suosittu taito turistiesityksissä. Viime vuosina Saeng Kaem on myyty 80 000 dollarilla, jota pidetään Thaimaan nuoren, koulutetun norsun keskihintana. Kun hän on valmis, hän työskentelee turistileirillä etelämpänä.

Elefantin koulutuksen haasteita

Monilla leireillä käytetyt norsujen koulutusmenetelmät herättävät kuitenkin selkeitä kysymyksiä etiikasta ja eläinten hyvinvoinnista. Nuoret norsut erotetaan yleensä emostaan ​​kahden vuoden iässä. Kun vauva on lukittuna, äiti on sidottu puuhun. Elefanttikoukkua käytetään opettamaan eläimille peruskäskyjä. Tämä prosessi sisältää usein raakoja menetelmiä, kuten eläinten etujalkojen sitomista tiettyihin asentoihin tai köyden vetämistä, kun mahout käyttää elefantin selässä olevaa koukkua. Näistä käytännöistä huolimatta norsuja pidetään usein osana perinteistä kulttuuria, jota nykymaailmassa kyseenalaistetaan yhä enemmän. nationalgeographic.de raportoitu.

Thaimaan norsujen pitoa ympäröivät perinteet ovat heijastus tasapainosta kulttuuriperinnön ja vastuun välillä näitä vaikuttavia eläimiä kohtaan. Elefanttien kohtalo riippuu heidän hyvinvointinsa herkästä kohtelusta ja vastaamisesta karjanhoidon etiikkaa koskeviin peruskysymyksiin.

Quellen: