500 anos de guerras camponesas: da revolta à era capitalista agrária!

500 anos de guerras camponesas: da revolta à era capitalista agrária!

Em 2025, a sociedade tem uma longa história de revoltas camponesas, que desempenharam um papel crucial no cenário político dos últimos 600 anos. O artigo de Georg Seesslen sobre Freitag examina a complexa relação entre agricultores e vários movimentos políticos e destaca a fluidez do termo “agricultor”. Originalmente definido como alguém que vive num território e cultiva alimentos, no século XVIII o papel do camponês passou a ser cada vez mais equiparado ao termo “agricultor”. Este desenvolvimento ilustra que os agricultores não são uma classe homogénea; eles variam de pobres a ricos, de poderosos a impotentes.

O papel dos camponeses tem sido historicamente frequentemente alvo de lutas pelo poder entre as forças feudais e capitalistas. Os movimentos políticos que tentaram se apropriar das Guerras Camponesas incluíam marxistas, nazistas e vários movimentos conservadores e liberais. Os agricultores estão geralmente ligados às suas terras e lutam pela sua existência económica e liberdade. No entanto, a sociedade rural é caracterizada pela instabilidade, o que muitas vezes leva à pressão para migrar para cidades ou colónias.

As causas das revoltas e do descontentamento

Os agricultores tiveram que abrir mão de grande parte de suas colheitas e rendimentos e prestar serviços manuais. Estas restrições económicas foram reforçadas pela servidão e pelos direitos associados das famílias regulamentadas. Um exemplo disto é o “imposto sobre a morte”, que exigia que a família de um agricultor falecido deixasse as melhores roupas e o melhor gado ao proprietário. Muitos agricultores viviam numa situação em que quase não tinham direitos próprios e tinham de obedecer ao proprietário. Decisões como mudança de residência ou casamento exigiam a permissão do proprietário, o que gerava frustração.

2015 foi o ano em que Martinho Lutero publicou sua conhecida obra “Sobre o Freyheith de um Homem Cristão”. Muitos agricultores interpretaram as declarações de Lutero como apoio às suas exigências para o fim da servidão, mas isto foi um mal-entendido. O próprio Lutero não via as demandas seculares como baseadas na Bíblia e defendia a obediência aos senhores. Em contraste, o reformador Ulrich Zwingli via a Bíblia como a base de uma vida cristã e argumentou que as pessoas poderiam depor as autoridades se violassem os regulamentos bíblicos.

Unidade e desunião entre os insurgentes

A insatisfação dos agricultores levou à formação de um movimento em 1525, que se reuniu em Memmingen em março para formular os “Doze Artigos”. Esses artigos, que resumiam as demandas dos agricultores, foram significativamente influenciados por Christoph Schappeler, aluno de Zwingli. A exigência central era a abolição da servidão, que era vista como servidão. Outras reivindicações incluíam o direito de escolher livremente o padre, melhores condições de vida e o afastamento do trabalho forçado excessivo.

As reações dos cavalheiros a estas exigências foram caracterizadas principalmente pela incompreensão e pela ironia. Mostraram pouca vontade de unificação, o que levou ao surgimento de conflitos internos entre os insurgentes. Em última análise, a Grande Guerra Camponesa Alemã, que começou em 1524, terminou tragicamente porque os insurgentes acabaram lutando entre si e não conseguiram demonstrar uma estratégia unificada.

Ao longo dos séculos, o papel dos agricultores mudou fundamentalmente. A renovação militante e política levou à criação de movimentos que continham elementos restauradores e reacionários. Estas tendências levaram finalmente ao núcleo do Nacional-Socialismo. As subsequentes modernizações do pós-guerra também contribuíram para o declínio do campesinato e mudaram permanentemente as comunidades rurais. Resta constatar que a insatisfação com as decisões políticas e o combate à destruição industrial são companheiros constantes na história dos agricultores.

As principais figuras das revoltas camponesas mais recentes provêm frequentemente de proprietários de terras ou de capitalistas agrários, o que também revela ligações a extremistas de direita. O artigo de Seesslen resume que é historicamente desafiador identificar um movimento constante de liberdade e resistência nas revoltas camponesas, destacando a complexidade e a diversidade do movimento camponês. Os desafios que os agricultores enfrentam ainda são relevantes hoje em dia e a sua luta pela liberdade económica e pela justiça social é um tema constante.

Para mais informações sobre a história das Guerras Camponesas, recomendamos os artigos sobre Sexta-feira e Conhecimento do planeta.