« Squid Game » entre dans la phase finale : capitalisme ou humanité ?

« Squid Game » entre dans la phase finale : capitalisme ou humanité ?

Le 22 juin 2025, Netflix a annoncé la troisième et dernière saison de la série à succès mondial « Squid Game ». Connue pour ses compétitions brutales, la série puise dans la mentalité capitaliste tardive et aborde l'urgence des problèmes sociaux dans un monde compétitif. L'annonce intervient au cours d'une semaine passionnante de nouveautés disponibles sur la plateforme du 23 au 29 juin 2025, dont une comédie sur le passage à l'âge adulte mettant en vedette Renée Zellweger et Liv Tyler et le documentaire « Poop Cruise », sur un incident choquant sur un bateau de croisière en 2013.

La troisième saison de « Squid Game » continue d’aborder la question du prix du succès. Les personnages ne sont pas seulement des participants, mais aussi des personnages tragiques dont le destin reflète les dilemmes moraux du capitalisme. Fort L'Amérique factuelle La série sert à remettre en question les structures sociales et les classes économiques.

Les personnages centraux et leurs significations

Seong Gi-Hun, le personnage principal, incarne les luttes de la classe ouvrière. Sa dépendance au jeu et ses problèmes financiers reflètent les défis systémiques auxquels beaucoup sont confrontés. Au fil des jeux, il est confronté à plusieurs reprises à des décisions morales qui remettent en question son humanité. Sa victoire éventuelle aura un coût personnel élevé et remettra en question le lien entre la réussite financière et le vrai bonheur. Les traumatismes d'après-match et l'hésitation à capitaliser sur ses gains illustrent la pression psychologique qui résulte d'une compétition extrême.

Un autre personnage central, Cho Sang-Woo, symbolise les dangers d’une ambition débridée. Ancien homme d'affaires prospère, il devient un personnage impitoyable qui fera tout pour gagner, encourageant ainsi l'autodestruction. Son développement met en garde contre les pouvoirs corrupteurs de l’argent et montre les traits humains qui transparaissent même dans l’obscurité d’un tel jeu.

Marginalisation et lutte des classes

Kang Sae-Byeok, un réfugié nord-coréen, met en lumière les perspectives des groupes marginalisés. Sa quête d'une vie meilleure la confronte à d'énormes obstacles. La méfiance initiale se transforme en alliances prudentes, mais leur fin tragique met en lumière la réalité impitoyable pour les défavorisés. "Squid Game" utilise ces personnages pour mettre en évidence les différences entre les classes socio-économiques et montrer l'écart entre les luttes des pauvres et l'amusement indifférent des riches.

Oh Il-Nam, le créateur du jeu, révèle l'écart choquant entre l'extrême richesse et la souffrance du quotidien. Sa participation aux jeux souligne l’industrie du divertissement basée sur la douleur des participants et justifie les inégalités de richesse qui existent dans la société. Cette dynamique est exploitée par les organisateurs du jeu, qui détiennent un immense pouvoir, tandis que les participants, poussés par la dette et la pauvreté, se battent pour leur survie dans une compétition sans merci.

La structure stricte des jeux, à gagnant unique, reflète la dure réalité du capitalisme et incite les spectateurs à remettre en question les véritables différences de classe et à examiner l'équité des systèmes économiques existants.

La semaine de sortie de la dernière saison de « Squid Game » offre également d'autres temps forts sur Netflix, comme la comédie spéciale « Filth Queen » et la deuxième saison de l'émission de rencontres « The Ultimatum : Queer Love », suivie d'un samedi libre et de la comédie « Contra » le dimanche, qui traite du racisme et des préjugés.