اكتشف مصر: أعلى المشاهد لقضاء عطلة أحلامك!

تخيل أنك تقف على ضفاف النيل ، في حين أن أول أشعة الشمس تغوص الصحراء التي لا نهاية لها في الضوء الذهبي. هنا ، في هذا الشريط الضيق من البلد الخصيب ، بدأت واحدة من أكثر الحضارات إثارة للإعجاب في تاريخ البشرية. منذ أكثر من 5000 عام ، بدأ الناس في استعمار Niltal وخلقوا ثقافة لا تزال في رهبة. بالفعل في العصر الحجري القديم المركزي ، قبل حوالي 230،000 عام ، قاموا بصيد في فيضانات النيل والغزلان وأفراس النهر وتركوا أول آثار لوجودها في شكل أدوات حجرية ، كما هو موجود في محار الخارغا ودخلا.

على مدى آلاف السنين ، تم تطوير ثقافة عالية من هذه البدايات المتواضعة التي لا يمكن تجاوزها في تعقيدها وتطورها. حوالي 3000 قبل الميلاد قبل الميلاد اتحد البلاد تحت الأسرة الأولى ، وهو معلم وضع حجر الأساس للإمبراطورية المصرية القديمة. لقد وضعت ثقافة Naqada ، التي ازدهرت قرونًا في وقت سابق من مصر العليا ، مسارًا لهذه الاتفاقية من خلال تطوير الهياكل الاجتماعية والمهارات اليدوية. كيف مفصلة فيتاريخ مصروصفت هذه اللحظة بداية عصر حيث شكلت المباني الضخمة وأنظمة المعتقدات العميقة حياة الناس.

كان المجتمع المصري مثالاً رئيسياً على النظام والتسلسل الهرمي. في الجزء العلوي ، كان الفرعون ، يعبد كشخصية إلهية ، لم يمارس القوة السياسية فحسب ، بل كان يعتبر أيضًا وسيطًا بين البشر والآلهة. من بينهم مدد هيكلًا على شكل هرم ، كان لدى الجميع مكانهم - من المسؤولين الأعلى إلى الحرفيين إلى المزارعين والعبيد. جعل هذا التقسيم الواضح من العمل من الممكن تحقيق مشاريع ضخمة مثل بناء الأهرامات ، وخاصة هرم Cheops ، والتي لا تزال شهادة الهندسة البشرية. ولكن وراء الروعة ، هناك أيضًا جوانب مظلمة: في حين أن النخب تتمتع بالحماية والأمن ، عانى العديد من العمال من ظروف صعبة وحقوق مفقودة.

بالإضافة إلى الهندسة المعمارية المثيرة للإعجاب ، كانت الزهرة الثقافية هي التي جعلت مصر مركزًا للعالم القديم. في الإمبراطورية الجديدة ، التي شهدت مرحلتها العالية بين الأسرة الثامنة عشرة والعشرين ، توسعت الإمبراطورية إلى أبعد من حدودها بسبب الفتوحات العسكرية. في الوقت نفسه ، شهدت الفن عصر النهضة ، وتم إعادة تفسير الأفكار الدينية مع عواقب بعيدة المدى ، مثل تحت أخيناتن ، التي أثارت ثورة دينية مع عبادة Aton. يوضح هذا العصر كيف كانت الثقافة المصرية الديناميكية وقابلة للتكيف ، حتى في أوقات الأزمة.

مفتاح آخر لفهم هذه الحضارة يكمن في علاقتها بالنيل. لم يكن النهر مجرد شريان الحياة ، ولكن أيضًا محرك التقدم الاقتصادي. من خلال أنظمة الري الماهرة والزراعة المخطط لها ، يمكن إنشاء الفوائض التي عززت التجارة والتخصص. هذه الإنجازات ، كما هي في فيديو التدريس لـSofatutorيتم تقديمها بوضوح ، وضعت الأساس لمجتمع كان موجودًا منذ آلاف السنين.

لا تزال آثار هذه الروائع الثقافية والتقنية مرئية في جميع أنحاء البلاد. يقولون عن الوقت الذي لم تكن فيه مصر مكانًا جغرافيًا ، ولكن أيضًا رمز للطموح البشري والعمق الروحي. من الثقافات السابقة الأولى مثل ثقافة Badari إلى السلالات الساحرة لعصر الإمبراطورية الجديدة ، كتبت قصصها الخاصة في رمال وحجر البلاد.

عندما تتسرب الرياح على الهضبة ، يبدو أن لديها أسرار آلاف السنين الماضية. في منتصف هذا المناظر الطبيعية القاحلة ، فإن الأهرامات - الشهود الضخمة عن عصر تجرؤ على القيام بالقيام بالمستحيل. على بعد حوالي 15 كيلومترًا من قلب القاهرة النابضة ، تشكل هذه المباني العالم الوحيد الباقي على قيد الحياة في العالم القديم وأُعلن أنه موقع تراث عالمي لليونسكو في عام 1979. إنها أكثر من مجرد قبور ؛ إنهم يجسدون الإيمان بالآخرة وقوة الفراعنة ، والتي كانت تعتبر وسطاء بين الآلهة والبشر.

مجمع الهرم من Gizeh ، الذي تم بناؤه بين 2620 و 2500 قبل الميلاد. BC خلال الأسرة الرابعة ، تضم ثلاثة أهرامات رئيسية مخصصة لفرعون Cheops و Chephren و Mykerinos. والأكثر إثارة للإعجاب هو هرم تشيوبس ، الذي وصل في الأصل إلى ارتفاع 146.6 متر ولا يزال يقيس 138.75 متر فخور اليوم. مع حوالي 2.3 مليون كتلة حجر ، والتي تزن معا ستة ملايين طن ، وهي تمثل تحفة هندسية. هياكلها الرائعة الداخلية مثل The Great Gallery و Royal Ramber ، والتي يستقر فيها جرانيت تارينغ - إشارة صامتة إلى تحديد هذا المبنى كمكان نهائي للفرعون خوفو.

أصغر قليلاً ، ولكن نظرًا لزيادة موقعه ، على قدم المساواة تقريبًا ، يتم تقديم هرم تشيفين مع ارتفاع أصلي يبلغ 143.5 متر. يتم الحفاظ على الكسوة الناعمة للحجر الجيري جزئيًا في الأعلى ويعطي انطباعًا عن كيفية ظهور هذه الآثار ذات مرة في الشمس. يصل أصغر الثلاثة ، هرم Mykerinos ، إلى ارتفاع حوالي 65 مترًا ويبدو متواضعًا تقريبًا مقارنة بجيرانهم. ومع ذلك ، فإنه يشهد على الدقة والتفاني التي تم بناء المباني الأصغر في ذلك الوقت. كما هو مفصل في وصفأهرامات الجيزةأوضح أن هذه الهياكل هي جزء من مجمع مقبرة أكبر تم استخدامه منذ الأسرة الأولى وتشمل أيضًا أهرامات جانبية أصغر وأنظمة المعبد.

لا يزال بناء هذا Colossus لغزا حتى يومنا هذا ، الذي يأسر العلماء والمسافرين على حد سواء. تم وضع الكتل ، وخاصة من الحجر الجيري الموضعي ، بدقة لا تصدق ، في حين تم إحضار الجرانيت من أسوان والحجر الجيري الأبيض الناعم من Tura من أجل الكسوة. تشير ذراع النيل الجانبي الذي أعيد بناؤه مؤخرًا إلى أن النهر لعب دورًا رئيسيًا في نقل المواد. عمل الآلاف من العمال ، ربما لا العبيد ، ولكن العمال المنظمون ، على مدى عقود لبناء هذه الآثار. اكتشافات مثل "يوميات Merer" ، التي توثق نقل كتل الحجر الجيري ، توفر نظرة ثاقبة على تحفة اللوجستية ، التي تقف وراء هذه المباني ، كما في العرض التفصيليهرم كبير من جيزايمكن قراءتها.

بالإضافة إلى وظيفتها كقابر ، فإن الأهرامات لها معنى رمزي أعمق. إنها تعكس عبادة الشمس التي لعبت دورًا رئيسيًا في الإمبراطورية القديمة وتم تصميمها لمرافقة فرارو في رحلته في الآخرة. إن توجه المباني ، والذي يتوافق غالبًا مع جثث السماء ، يؤكد البعد الروحي لهذه الهندسة المعمارية. بالقرب من الأهرامات ، يستيقظ أبو الهول العظيم من الصخرة ، كحارس ساق على الهضبة - لغز آخر يلهم الخيال.

ومع ذلك ، فإن تحديات الحداثة تهدد هذه الكنوز القديمة. ارتفاع مستويات المياه الجوفية ، كما لوحظت في ظل أبو الهول ، وأنظمة مياه الصرف الصحي الجديدة في المنطقة هي مخاطر على استقرار الهياكل. منذ عام 2012 ، كان الناس يحاولون التحكم في الرطوبة ، لكن التوازن بين الحفظ والتنمية السياحية لا يزال هشًا. هذا التوتر بين الماضي والحاضر يجعل زيارة الأهرامات تجربة لا تسبب الرهبة فحسب ، بل تسبب أيضًا في التفكير.

مخبأة في الجدران الصخرية الوعرة غرب النيل ، حيث تكون الشمس تحترق بلا هوادة إلى البلد القاحلة ، وفتح إمبراطورية الصمت والخلود. يمتد حوالي خمسة كيلومترات شمال غرب الكمون على وادي الملوك ، وهو نردوبوليس خلال الإمبراطورية الجديدة ، بين 1550 و 1069 قبل الميلاد. قبل الميلاد ، كان بمثابة مكان الاستراحة النهائي لأقوى حكام مصر. في منتصف الجبال العالية من Theben-West ، مقارنةً بالمعابد الرائعة في Karnak ، تم اكتشاف 64 قبعة وحفر هنا ، والتي تكون عميقة في الصخور لحماية الفراعنة وكنوزهم من اللعابيين.

هذه الغرف تحت الأرض ، التي يشار إليها غالبًا باسم "الحقل الكبير" ، كما تعبر اللغة المصرية القديمة ، ليس فقط الخيول المومياوات ، ولكن أيضًا الجداريات الفنية والنقوش التي توفر نظرة ثاقبة في حياة وعالم الإيمان من المصريين. تتراوح القبور ، التي تم استخدامها من 18 إلى العشرين من الأسرة ، من الممرات البسيطة إلى الهياكل التي تشبه المتاهة مثل KV5 ، وهو أكبر قبر في الوادي ، والذي تم بحثه بالكامل في عام 1995. هنا ، يستريح الحكام مثل thutmosis I. ورامسي.

الأعمال الفنية في غرف الدفن هذه هي جمال لا تضاهى. الجدران ، المغطاة بمشاهد من "كتاب الموتى" ، تُظهر طريق الروح إلى الآخرة ، مصحوبة بآلهة مثل أوزوريس وأنوبيس. الألوان التي لا تزال تتألق بعد آلاف السنين ، تحكي عن الطقوس والعروض والسعي وراء الخلود. لم تكن هذه العروض تزيينًا فحسب ، بل كانت جزءًا أساسيًا من الدفن لحماية وتوجيه الفرعو في رحلته. يعكس كل قبر الأسلوب الفردي والمعتقدات الدينية لوقته ، من الترتيب الصارم بين السلالات السابقة إلى الزخارف الفخمة لعصور لاحقة.

حدثت واحدة من أهم اللحظات في تاريخ علم الآثار هنا عندما اكتشف هوارد كارتر قبر توتخهامون ، المعروف باسم KV62 في عام 1922. هذا الاكتشاف ، الذي أذهل العالم ، لم يكشف فقط عن مومياء الفراوح الشاب ، ولكن أيضًا ثروة من الأوعية - من الأقنعة الذهبية إلى التآكل الخشجعية. على عكس العديد من القبور الأخرى التي تم نهبها على مر القرون ، لم يتم لمس مكان الراحة في Tutankhamun ، مما أعطى نظرة نادرة على روعة الإمبراطورية الجديدة. اكتشاف كارتر ، بالتفصيل الموثق في وصفوادي الملوك، تمثل نقطة تحول في البحث عن التاريخ المصري وجعلت الوادي واحدة من أشهر المواقع الأثرية في جميع أنحاء العالم.

على الرغم من النهب العديدة التي بدأت في الأسرة الحادية والعشرين ، عندما تمت إزالة الذهب والكنوز بشكل منهجي من القبور ، تستمر الاكتشافات الأحدث في اللغز. في عام 2005 ، صادفوا KV63 ، قبرًا مع سبعة توابيت خشبية ، وتم افتتاح KV64 في عام 2012 ، حيث تم العثور على المومياء. تظهر هذه الاكتشافات أن الوادي لم يكشف بأي حال من الأحوال عن جميع أسراره. حتى الإزالة المنهجية للمومياوات في الأسرة الثانية والعشرين بموجب Scheschonq I أو الاستخدام اللاحق للقبور ككنيسة قبطية في القرن الثالث الميلادي ، لا يمكن أن يقلل من سحر هذا المكان.

بالنسبة للزوار ، يظل الوادي مكانًا للرعب ، حتى لو لم يكن كل القبور متاحًا. يتم استبدال البعض ، مغلق لأسباب محافظة ، بالتدريب اللاحق لحماية النسخ الأصلية الحساسة. منذ عام 2018 ، تم السماح للتصوير بموافقة خاصة ، مما يمنح المسافرين الفرصة لالتقاط سحر هذا المكان. المسارات الضيقة بين الجدران الصخرية ، والمداخل المفاجئة للعوالم تحت الأرض - كل هذا يدعوك إلى الانتقال إلى عالم أفكار المصريين القدامى واستكشاف أهمية الموت والولادة.

تحت السماء الواسعة من الكمور ، حيث يذوب الصيفية بلطف قصصه القديمة ، يرتفع مكانًا يعتبر قلب التبجيل الإلهي في العالم القديم. بالإضافة إلى المدينة الحديثة ، يضيء مجمع Karnak Temple ، وهو تراكم للملاذات ، والأعمدة والأعمدة ، والتي تم بناؤها وتوسيعها من قبل فرارونز من الإمبراطورية الوسطى والجديدة إلى الفترة الباطنية لأكثر من 1500 عام. منذ حكم Senusret I في القرن العشرين قبل الميلاد ، بدأ أول أعمال في البناء هنا ، ومع كل حاكم نمت المنشأة إلى نصب من القوة والروحانية التي تعكس تاريخ طيبة.

هذا المجمع الهائل ، الذي أشار إليه المصريون القدماء باسم "ipet-is"-"المكان الأكثر اختيارًا"-خدم بشكل رئيسي لتبجيل ثالث ثان ، بقيادة الله آمون رير. أربع مناطق رئيسية تشكل الهيكل ، والتي لا يمكن إلا للزوار في منطقة Amun-re متاحة للزوار اليوم. تمتد منطقة الإلهة جنوبها ، زوجته الإلهية ، مع بحيرة مقدسة ، في حين أن مقاطعة إله الحرب تقع شمال مونتو. منطقة رابعة ، Tempel Amenhotep IV. الحجم الهائل وتنوع النظام يجعلك الموقع التاريخي الثاني لمصر ، كما هو الحال مع الوصف بالتفصيلكارناكيظهر.

يكشف المشي في منطقة Amun-Rre معجزات معمارية تسرق التنفس. تمتد قاعة Hypostylene الكبيرة ، وهي تحفة من الأسرة الثامنة عشرة ، على أكثر من 50000 قدم مربع ويتم حملها من قبل 134 عمودًا قويًا يبرز بين 10 و 21 مترًا في السماء. هذه الأعمدة ، غالبًا ما يتم تزيينها مع النقوش والنقوش التي تأتي من فرارون مثل Seti I. و Ramses II. لا تزال تقنيات البناء التي تقف وراء هذه الآثار رائعة - تتراوح النظريات من استخدام الرافعات إلى أنظمة المنحدر من أجل تحريك أطنان من الأحجار.

بالإضافة إلى الهندسة المعمارية المثيرة للإعجاب ، كان Karnak أكثر من مجرد مكان للصلاة. كان مجمع المعبد بمثابة مقر إقامة للفراعنة وكمركز إداري لحكمه ، حيث تم تخزين الكنوز واتخاذ القرارات السياسية. كل حاكم ، من التثامين أنا إلى الحاتبسوت إلى النكتانبو الأول ، ترك بصماته من خلال وجود ملاذات جديدة أو أعمدة ضخمة. هذا التوسع الثابت ، مثلهممصريوصف ، يوضح كيف كان الدين والسلطة متشابكة في مصر القديمة.

لا يمكن المبالغة في تقدير المعنى الروحي للمجمع. بصفته المركز الثقافي الرئيسي لـ Amun-Rre ، الذي ارتفع إلى الإله المركزي في الإمبراطورية الجديدة ، كان Karnak مشهد أهم الطقوس والمهرجانات ، مثل مهرجان Opet ، الذي تم فيه الاحتفال بالتجديد الإلهي للفرعون. يؤكد اتجاه المعابد ، وغالبًا ما يتطابق مع أبراج Sun and Star ، على العلاقة العميقة مع علم الكونيات. حتى الملاذات الأصغر ، مثل قمر الله ، تشون أو محمية PTAH ، تسهم في تعقيد هذا المكان المقدس ، الذي كان بمثابة جسر بين الإنسان والإلهي.

آثار العصور اللاحقة مرئية أيضا. بعد تراجع الدين المصري في ظل الحكم الروماني ، تم استخدام أجزاء من الأنقاض من قبل المسيحيين الأقباط ، والكنيسة والكنائس التي بنيت بين الجدران القديمة. تشهد هذه التداخل الثقافي على الأهمية المستمرة للمكان ، حتى مع نسيان الآلهة القديمة. بالنسبة لزوار اليوم ، تقدم Karnak نظرة فريدة على تطور الأفكار الدينية لآلاف السنين ، في حين أن الهياكل الضخمة تظل شهودًا صامتين لعالم الماضي.

على الضفة الشرقية للنيل ، حيث يغوص الشفق صورة ظلية من الكمور في ضوء دافئ ، هناك ملاذ كان في السابق مركز نابض لـ Theb القديم. حوالي عام 1400 قبل الميلاد ، يحمل هذا المعبد اسم "IPT Resyt" ، والذي يعني بلغة القديم مثل "Southern Sanctuary". على عكس العديد من المواقع الأخرى في المنطقة ، لا يكرس هذا المكان نفسه لتبجيل إله واحد أو فرعون متهالك ، ولكن تجديد القوة الملكية - وهو المكان الذي حدث فيه التتويج ، وربما حتى ألكساندر العظيم.

يعكس تاريخ هذا المعبد ماضي مصر الحافل بالأحداث. لقد تم تكريسه في الأصل إلى Theban Triad-Amun و Courage و Khonsu- ، لعب دورًا رئيسيًا في مهرجان OPET السنوي ، حيث تم إحضار تمثال العبادة Amuns إلى هنا في موكب رسمي على طول شارع أبو الهولنسين من معبد كارناك. هذا الطريق ، المبطن مع أبو الهول البشري ذو الرأس البشري ومقاطعه ستة أضرحة بارجة ، وربط الموقعين المقدس وأثبتت وحدتهما الروحية. على مر القرون ، تغيرت وظيفة المعبد: تحت الحكم الروماني أصبحت القلعة والمركز الإداري ، في حين تم تحويل كنيسة صغيرة ، شجاعة مخصصة في الأصل ، إلى عبادة من الرابع ثم إلى الكنيسة.

بنية المعبد ، التي تم بناؤها من الحجر الرملي النوبي من منطقة البيبل في سيلسيلا ، أعجبت بتطوره وأوهامه البصرية. ممسكان عند المدخل ، أحدهما في باريس اليوم ، يبحثان عن نفسه من خلال الموضع الجاري ، على الرغم من أنهما ليسوا كذلك. في الخلف ، توجد مصنعات بنيت من قبل حكام مهمين مثل Amenhotep III و Tutankhamun و Ramses II. منذ عام 1979 ، كان المعبد موقعًا للتراث العالمي لليونسكو ، كما هو مفصل في الوصفمعبد الكموريمكنك قراءة وجذب الزوار من جميع أنحاء العالم الذين يتعجبون من روعة الخالدة.

النقوش التي تزين الجدران والأعمدة رائعة بشكل خاص. يقولون عن الاحتفالات الملكية والمواجهات الإلهية والعلاقة الوثيقة بين فرعون والآلهة. مشاهد من أضرحة مهرجان Opet Parge التي يرتديها القساوسة ، في حين أن تمجيد تمثيل آخر قوة وخصوبة الحاكم. هذه الأعمال الفنية ، غالبًا ما تكون في حالة جيدة بشكل مذهل ، تقدم نظرة ثاقبة على الطقوس وإيمان المصريين القدماء. دقة النقوش ، التي لا يزال من الممكن الاعتراف بها بعد آلاف السنين من التفاصيل مثل ميزات الوجه أو التجاعيد في أردية ، تشهد على بطولة الحرفيين في ذلك الوقت.

لقد تغيرت بيئة المعبد بشكل كبير على مر القرون. منذ العصور الوسطى ، استقر عدد السكان حول المرفق ، مما أدى إلى تراكم الأنقاض وخلق تلًا اصطناعيًا يصل إلى 15 مترًا. بعد عام 1884 فقط ، تحت إشراف Gaston Maspero ، بدأت الحفريات المنهجية التي استمرت حتى عام 1960 وأصدرت الكنوز الخفية للمعبد. مسجد أبو-هاغاج ، وهو المكان الذي شهد تبجيلًا دينيًا بشكل مستمر لأكثر من 3400 عام ، هو الآن في الجدران-شهادة رائعة على استمرارية الأهمية الروحية.

ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل تحديات السياحة الحديثة. وقع حادث في عام 2013 ، حيث أضر طالب صيني بالنحت ، الانتباه إلى الحاجة إلى حماية هذا الموقع بشكل أفضل. ومع ذلك ، يظل المعبد مكانًا يتنفس التاريخ ويدعو الزوار إلى الانغماس في عالم الفراعنة ، في حين أن الأمواج اللطيفة للنيل تلعب لحنهم الخالد في الخلفية.

بعيدًا عن المدن المزدحمة ، في جنوب مصر عن بعد بالقرب من الحدود إلى السودان ، ترتفع معابير صخرية عملاقة من الصحراء ، كما لو أرادوا تحدي الأبدية بأنفسهم. في منطقة نوبيان ، على الضفة الغربية لبحيرة ناصر ، على بعد حوالي 230 كيلومترًا جنوب غرب أسوان ، فإن معابد أبو سيمبل - إرث من فرعون رامسيس الثاني ، الذي في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. CHR. هذه الآثار ، المنحوتة مباشرة في الصخرة ، تشهد على القوة التي لا تُرشد فيها ، وهي الصورة الذاتية للحاكم الذي أعلن نفسه لله بعد ثلاثة عقود من حكمه وشن الحروب مع جيش من 100000 رجل ، بما في ذلك معركة Kadesch الشهيرة.

المعبد الكبير ، حوالي 1265 قبل الميلاد. الانتهاء ، ليس فقط يكرس الآلهة لأمان ، Ra-Horakhty و PTAH ، ولكن أيضا رامسي الثاني نفسه. عند المدخل ، يستيقظ أربعة تماثيل هائلة من فرعون ، كل منها على ارتفاع 20 مترًا ، بتعبير عن السلطة التي لا تتزعزع. شخصيات أصغر من عائلته ، بما في ذلك زوجته الحبيبة نفرتاري ، تزين قاعدة هؤلاء العمالقة. في الداخل ، تؤدي قاعة Hypostyl ، بدعم من ثماني أعمدة تمثل الرامسي المرتبطة بأوزريس ، إلى نقوش BAS الفنية التي تمجد انتصاراتها العسكرية. يرتفع المعبد الصغير ، و Nefertari و Goddess Hathor على بعد حوالي 100 متر شمال شرق - تكريمًا نادرًا للملكة التي تظهر تماثيلها هنا على أنها الفرعون.

يعكس روعة هذا المعبد طموح الحاكم الذي حكم لأكثر من 66 عامًا ، أحد أطول الحكام في التاريخ المصري. رامسيس الثاني ، الذي شهد حوالي 96 أبناء و 60 ابنة ولديه أكثر من 200 امرأة ومحصبة ، لديها العديد من الآثار التي تم إنشاؤها ، بما في ذلك راميس. لكن أبو سيمبل يبرز ، ليس فقط من خلال الهندسة المعمارية ، ولكن أيضًا من خلال التاريخ الدرامي لإنقاذه. كما هو مفصل في الوصفأبو سيمبلموثق ، كان المجمع في الستينيات من القرن الماضي قبل تدمير مستوى المياه المتزايدة في ناصر ، الذي تم إنشاؤه بواسطة بناء سد ASUAN.

تعتبر عملية الإنقاذ ، وهي جزء من الحملة الدولية لإنقاذ الآثار النوبي ، واحدة من أكثر الأنشطة الأثرية إثارة للإعجاب في القرن العشرين. تحت إشراف عالم الآثار البولندي كازيمييرز ميشايوفسكي ، تم نقل المعابد في جهد ضخم بين عامي 1964 و 1968. كانت الهياكل منشارًا في كتل كبيرة ، ولكل منها عدة أطنان ، و 65 مترًا أعلى و 200 متر في الداخل. مع تكاليف حوالي 40 مليون دولار - مبلغ هائل في ذلك الوقت - كان من الممكن حماية هذه الروائع من السقوط. ضمنت دقة العمل أنه حتى توجه المعبد الكبير ، الذي تضيء الشمس في الحرم الداخلي مرتين في السنة ، تم الحفاظ عليه إلى حد كبير.

لم يكن هذا الإنقاذ معجزة تقنية فحسب ، بل كان أيضًا رمزًا للتعاون الدولي لحماية التراث الثقافي للبشرية. اليوم أبو سيمبل هي واحدة من الآثار النوبي التي يتم الاعتراف بها كموقع للتراث العالمي لليونسكو ، وتجذب مئات الزوار كل يوم إما يسافرون عبر الطريق من ASUAN أو المطار القريب. يحيط الهواء الصحراوي الجاف ، النموذجي لمناخ الصحراء الساخنة في المنطقة ، المعابد بهالة من الخالدة ، في حين أن ناسيسري يلمع في الخلفية - وهي ذاكرة مستمرة للتهديد الذي كان يحوم مرة واحدة على هذه المواقع.

لا تخبر نقوش وتماثيل أبو سيمبل فقط قوة الفرعون ، ولكن أيضًا عن رؤيته لإحضار النوبة تحت سيطرة مصرية وتخليد حكمه في الحجر. كل نقش ، يبدو أن كل وصي هائل يعلن عن الرسالة التي تفيد بأن رامسي الثاني. لم يكن مجرد ملك ، ولكن كائن إلهي يجب أن تدوم شهرته لعدة قرون. تتيح لك زيارة هنا ، تحت شمس التسجيل في مصر العليا ، أن تشعر بالحجم الهائل لهذا الطموح ويؤدي حتماً إلى التفكير في العابر حتى أعظم إمبراطورية.

يرتفع حارس Stummer من رمال مستوى Giza العالي ، وقد وجهت نظرته بشكل غير متوقع إلى المسافة كما لو كان يحرس أسرار الأبدية. مع جسم الأسد ورأس شخص ، يتوج بحجاب Nemes ، تم توجيه أبو الهول الكبير على الصحراء لأكثر من 4000 عام ، وهو نصب يثير العديد من الأسئلة التي هربت. يبلغ طوله حوالي 73.5 مترًا وارتفاعه 20 مترًا ، وربما أصبح حوالي 2500 قبل الميلاد خلال الأسرة الرابعة تحت فرارو. CHR. بعد من تلة الحجر الجيري الذي سبق أن كان بمثابة محجر لهرم Cheops القريب.

الأساطير والأساطير التي تحيط بهذا الشكل الهائل متنوعون مثل الثقافات التي يعبدونها. في الإمبراطورية الجديدة ، ارتبطت مع Hor-Em-akhet ، إله الشمس ، بينما كان في العصور الوسطى يخشى وعبادة كمظهر إلهي في العصور الوسطى. واحدة من أشهر القصص تأتي من Thutmosis IV ، والتي حوالي عام 1400 قبل الميلاد. كان لدى BC الحلم الذي يطلق عليه اسم So -stele الذي تم بناؤه بين مزح Sphinx. النص ، على الرغم من التالفة جزئيًا ، تقارير عن حلم وعدت فيه أبو الهول الأمير الشاب بتاج مصر عندما يحررها من الرمال - وهو مؤشر على الروحي الذي يعزى إليها.

حفزت SPHINX العديد من التكهنات على مر القرون. يزعم البعض أنها أكبر من تشيبرن وتأتي من حضارة طويلة ، بينما يعتقد آخرون أن ميزات الفراعنة المختلفة على وجهها ، حيث تم مراجعة الرأس عدة مرات. تستمر شائعات حول التجاويف السرية أو الكنوز الخفية تحت جسمك ، على الرغم من أن الدراسات الأثرية لا تقدم أي دليل على ذلك. حتى الأنف المفقود ، الذي تم قطعه من قبل شيخ متعصب في عام 1378 ، أنتج الأساطير - بشكل غير صحيح نابليون أو الإمبراطورية العثمانية تم إلقاء اللوم عليها في كيفية تفصيلها في الوثائقأبو الهول العظيم من Gizehتم شرحه.

من الناحية الأثرية ، تظل الوظيفة الدقيقة لـ sphinx لغزا. يشير توجهك إلى الشرق والغرب إلى معبد الوادي في هرم تشيفين إلى وجود اتصال بالمجمع الجنائزي للفرعون ، ولكن النقوش المعاصرة التي تثبت بوضوح أن هذا مفقود. يشك الجيولوجي المصري فاروق الباز في أن الرأس قد تم نحته في الأصل من ساحة طبيعية ، وهو تشكيل صخري على شكل رياح ، قبل إنشاء الجسم عن طريق حفر خندق. تشير بقايا الألوان على الأذن إلى أن أبو الهول كان ملونًا ، والذي يجب أن يعزز مظهره المهيبة.

تاريخ تعرضه وترميمه رائع مثل الأساطير. خلال المرة الأولى ، تم تغطيتها على أكتاف الرمال حتى قاد Thutmosis IV أول عملية حفر موثقة. في وقت لاحق ، في القرن الأول الميلادي ، تم تحريرها من الرمال مرة أخرى تكريما للإمبراطور نيرو ، وتبعت مزيد من الترميمات حتى الفترة الرومانية. بدأت الحفريات الحديثة في عام 1817 تحت قيادة جيوفاني باتيستا كافيجليا ، التي وجدت شظايا من اللحية المكسورة ، والتي يتم عرض أجزاء منها الآن في المتحف البريطاني في لندن. تهدف أحدث عملية استعادة في عهد زاهي هاواس في عام 1998 إلى حماية الهيكل من مزيد من الأضرار البيئية.

لم يلهم أبو الهول فقط علماء الآثار ، ولكن أيضًا المؤرخون والفنانين ، من تقارير عتيقة مثل تقارير بليني من كبار السن إلى رسومات المسافرين الدنماركيين فريدريك لودويك شمالًا في القرن الثامن عشر. وجودهم ، على الرغم من أنف المفقود ودببة الذقن المكسورة ، يشع كرامة لا تضاهى. تتيح لك زيارة في الموقع حيث تدور الرياح الرمال حول مدحها العظيمة تشعر بتحميل الآلاف من السنين وتوقظ الفضول حول الألغاز التي لم يتم حلها والتي لا تزال تؤوي.

تخيل مدينة تغلبت على قلب إمبراطورية موحدة منذ أكثر من 5000 عام ، حيث تبرعت NIL بالحياة وعزز الملوك الأول قوتهم. على بعد 18 كيلومترًا جنوب القاهرة الحديثة هي بقايا ممفيس ، أول عاصمة من Altägypt ، حوالي 3000 قبل الميلاد. قبل الميلاد من قبل الملك مين ، الذي اتحدت مصر العليا والسفلى. يقع هذا المكان في منفذ النيل ، إلى مركز للعلوم والفن والدين والجيش ، محميًا من قبل God Ptah ، الذي كان معبده محور المدينة. هنا تم تعيين دورة واحدة من أقدم الحضارات في العالم.

جعل الموقع الاستراتيجي على النهر ممفيس مركزًا للتجارة والإنتاج ، مع العديد من ورش العمل التي تشكل حياة المدينة. يقال إن مينز نفسه قد أعاد توجيه النيل وبناء سد للحفاظ على المستوطنة من الفيضانات - وهو مبنى ظل مرئيًا حتى القرن العشرين قبل اختفائه تحت الماء بسبب أنظمة الري الحديثة. كشفت الدراسات التي أجريت عام 1982 أن موقع المدينة قد تحول مع مرور الوقت بسبب الفيضانات التي تنظمها الأمم المتحدة في النيل ، في الأصل شمالًا بالقرب من المذاق من الأسرة الأولى والثانية في بلدة اليوم الصغيرة.

من بداية الإمبراطورية القديمة إلى نهاية الأسرة السادسة ، كانت ممفيس أهم مدينة إدارية لمصر ، وهي المكان الذي اتخذ فيه القرارات المركزية للدولة. تم إنشاء موظفي الخدمة الملكية والمدنية في المنطقة ، بما في ذلك في Sakkara و Dahschur و Gizeh ، في حين ازدهرت المدينة نفسها كمركز سياسي وثقافي. اسم "ممفيس" ، اليونانية المستمدة من "Men-Nefer"-"دائمة ومثالية"-يعكس المعنى الذي يعزى إلى هذا المكان. ولكن مع ظهور الإسكندريا ، فقدت العاصمة السابقة نفوذها ، وتلاشى روعةها في ظل مراكز الطاقة الجديدة.

اليوم ، فإن أنقاض ممفيس هي ذكرى صامتة للحجم الماضي ، ويمكن الوصول إليها كمتحف مفتوح في القرية مع راهينا. من بين أكثر البقايا إثارة للإعجاب ، يبرز رامسي II Colossus تمثالًا هائلاً الكذب يوضح الفرعون العظيم للسلالة التاسعة عشرة في شكل ضخم. يعد هذا التمثال ، بالإضافة إلى نسخة دائمة و ALABASTERSPHINX ، واحدة من مناطق الجذب الرئيسية للمتحف ويعطي انطباعًا عن البطولة الفنية والمطالبة بحكم هذه الحقبة. كيف مفصلةجولات ممفيسالموصوفة ، هذه القطع الأثرية توفر رؤية مباشرة لعالم الفراعنة.

في الجوار ، في Necropolis في Sakkara ، هناك مجمع رائع آخر يؤكد العمق الثقافي لممفيس. فيما يلي أكبر مجمع للمقابر الحيوانية ومباني الطائفة ، وشهادة على أهمية الحيوانات في مصر القديمة - سواء كانت حيوانات أليفة أو عمال في الزراعة أو ككائنات مقدسة. يوفر Mastaba of Ti ، وهو قبر من الإمبراطورية القديمة ، رؤى قيمة في الحياة اليومية في هذا الوقت من خلال نقوش مفصلة تمثل مشاهد العمل والطقوس.

على الرغم من الحفاظ على شظايا الروعة السابقة فقط ، إلا أن المكان ينضح بالسحر الخاص. تخبر بقايا ممفيس والآلام المحيطة بعصر كانت فيه هذه المدينة مركزًا للسلطة والثقافة المصرية. إن المشي عبر متحف مفتوح ، حيث يستيقظ Colossus of Ramses II على الزوار ، ويعطي الماضي للحياة ويثير الخيال حول ما تم نبضه مرة واحدة هنا.

في منتصف نهر النيل اللطيف ، حيث تتجعد المياه والبنوك تلمع باللون الأخضر المورق ، ترتفع جزيرة مثل جوهرة من التيار. يقع على بعد ثمانية كيلومترات جنوب Asuan ، الآن في المنزل ، موطنًا لمجمع المعبد في Philae ، الذي كان في الأصل في جزيرة Philae المجاورة ، بالقرب من إعتام عدسة العين الأولى في النيل في Oberägypt. هذا المكان ، الذي يشار إليه غالبًا باسم "لؤلؤة النيل" ، مكرس للإلهة إيزيس ، واحدة من أقوى الشخصيات في الأساطير المصرية ، وتشع هالة من التصوف والجمال التي تجذب الحجاج والمسافرين لآلاف السنين.

يعود تاريخ هذا الملاذ إلى زمن فرارو نيكتانيبوس الأول (379-360 قبل الميلاد) ، والذي وضع الأساس للمعبد الرئيسي. على مر القرون ، نما المجمع من خلال إضافات الحكام التوتوليمي والروماني ، والتي أضافت مسلة ، كولونيدز والجدران المزينة بشكل غني مع الهيروغليفية. المباني الخاصة مثل كشك Nektanebos I. مع أعمدة مركبة 14 ، أول بيلون مع نقوش من قبل حورس وهاثور أو كشك تراجان غير المكتمل ، الذي تم بناؤه تحت الإمبراطور أوغسطس وتراجان ، شاهد على التنوع المعماري. معبد هاثور الصغير ، شمال الكشك ، يسمع بتمثيلات للرقص وصناعة الموسيقى التي تكشف عن جانب مرعب من الفن المصري.

من الأسطورة ، فيلااي لها معنى عميق. وفقًا للتقاليد ، وجدت إيزيس قلب زوجها المقتول أوزوريس ، الذي وضعته مرة أخرى بعد تقطيعه من قبل سيث - وهو فعل جعلها آلهة الحب والسحر والقيامة. كمكان آخر للعبادة في الفترة الفرعون ، ظلت عبادة داعش على قيد الحياة على الرغم من الحظر الذي قام به الإمبراطور ثيودوسيوس الأول في عام 391 م ، حتى تم إغلاق المعبد 536 م تحت إطار جوستينيان الأول للطقوس المصرية القديمة وتحويلها إلى كنيسة مسيحية. يعكس هذا التقسيم الطبقي الثقافي تاريخ المكان.

لم يمنح الموقع الخلاب في الجزيرة فقط Philae Spirith ، ولكن أيضًا أهمية استراتيجية كمركز تجاري بين مصر والنوبة. لكن جمال المكان واجه تهديدًا وجوديًا في القرن العشرين. بعد بناء أول سد ASUAN في عام 1902 ، غمرت الجزيرة الأصلية بانتظام ، وكان من الممكن أن يضع ASUAN-DAMM الحديثة (1960-1970) المجمع تحت الماء. بفضل الجهود الدولية تحت رعاية اليونسكو ، تم تنفيذ عملية إنقاذ رائعة بين عامي 1977 و 1980. تحت إشراف الشركات الإيطالية والإشراف على المهندس المعماري جيوفاني Joppolo ، تم تفكيك 95 هيكلًا ضخمًا و 12.4 مترًا في جزيرة Agilkia القريبة ، كما كان على نطاق واسع.مجمع معبد فيلاموثق.

زيارة إلى Agilkia تبدو وكأنها رحلة إلى وقت آخر. توفر المعابد المحاطة بالمياه المتلألئة في النيل خلفية تبدو سلمية وسامية. يروي معبد داعش الرئيسي ، بجدرانه المزينة بشكل غني ، قصصًا عن الحب الإلهي والقيامة ، في حين أن الهياكل الأصغر مثل الماميسي ، وهي مسقط رأس مع فصل هاثور ، تؤكد تبجيل الإلهة كشخصية أم. يوفر Dodekaschoinos Stele ، اقتصاد المعبد والأراضي الحدودية بين مصر والنوبة ، نظرة ثاقبة على الأهمية الإدارية للمكان.

ألهمت Philae خيال المسافرين منذ القرن التاسع عشر ، واليوم يجذب المجمع الزوار من جميع أنحاء العالم الذين يرغبون في تجربة جماله وتاريخه. توفر جزيرة Agilkia ، مع صخورها التي تتكون من Syenit ، تناقضًا مع الصحراء المحيطة وتزيد من الشعور بالكون في مكان مقدس. بينما كنت ترتفع بين الأعمدة والأعمدة ، لا يزال وجود آلهة داعش ملحوظة ، كما لو كان سحرها يعيش على مر القرون.

انغمس في عالم تستيقظ فيه كنوز آلاف السنين الماضية من الآلاف من الحياة خلف الزجاج ، وقد تم الوفاء الهواء من القصص منذ فترة طويلة. في قلب القاهرة ، وتحيط به صخب وصخب العاصمة الحديثة ، يفتح المتحف المصري الكبير أبوابه في مجموعة لا تضاهى من القطع الأثرية المصرية ، والتي تجعل روعة وثروة مصر القديمة ملموسة. هنا ، في واحدة من أهم المتاحف في العالم ، هناك أدلة على وجود حضارة شكلت تاريخ البشرية لأكثر من 5000 عام - من تمائم Filigree إلى التماثيل الضخمة.

من أبرز ما يأسر الزائر من جميع أنحاء العالم هو المعرض حول توتخهامون ، الشاب فرعون ، الذي اكتشف قبره في عام 1922 من قبل هوارد كارتر في وادي الملوك. يعتبر قناعه الذهبي ، وهو تحفة من 11 كيلوغرامًا من الذهب النقي ، المزينة بأحجار كريمة ، واحدة من أكثر القطع الأثرية شهرة في التاريخ المصري. إنه لا يرمز فقط إلى ثروة الإمبراطورية الجديدة ، ولكن أيضًا المعنى الروحي العميق الذي كان مرتبطًا بالخارج. بالإضافة إلى القناع ، يتم عرض العديد من الاكتشافات الأخرى من قبره ، بما في ذلك التوابيت المصنوعة من الناحية الفنية والمجوهرات والأشياء اليومية التي توفر نظرة نادرة في حياة فرعون الأسرة الثامنة عشرة.

لكن مجموعة المتحف تتجاوز بكثير توتخهامون. قطعة أخرى مثيرة للإعجاب هي لوحة Narmer ، وهي نوعية من القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد. قبل الميلاد ، الذي يمثل اتحاد مصر العليا والسفلى في عهد الملك نارمر. بحجم حوالي 23 بوصة ، تحكي هذه الآثار تاريخ تشكيل الدولة المبكرة في مصر. تمثال Khafre ، المصنوع من Diorit ، رائع أيضًا ، والذي يوضح فرعون الأسرة الرابعة على العرش ، محميًا من قبل God Horus - شهادة على الدقة الفنية وادعاء الحكم في ذلك الوقت. كيف بشكل شامل علىجولات أهرامات الشمسالموصوفة ، هذه القطع الأثرية تعكس مصر العميقة الثقافية والدينية.

تتراوح مجموعة متنوعة من المعروضات من الأشياء اليومية الصغيرة مثل شخصيات Ushabti ، والتي كانت بمثابة خادم في الآخرة ، إلى الأعمال الضخمة التي تؤكد على قوة الفراعنة. التمائم في شكل المجوهرات ، وغالبًا ما تكون مصنوعة من الصيفية ، كانت بمثابة رموز وقائية ، في حين أن الصليب ، الصليب مع الحلقة ، يمثل الحياة الأبدية. هذه الأشياء ، جنبًا إلى جنب مع التربة المعقدة ومواد الخرطية المستخدمة في التحنيط ، ترسم صورة حية للأفكار المصرية للموت والولادة.

لا يقدم المتحف إلقاء نظرة على الكنوز المادية فحسب ، بل يقدم أيضًا العلاقات التاريخية التي تصاحبها. كان اكتشاف قبر توتخهامون من قبل هوارد كارتر يمثل نقطة تحول في علم المصريات والأجيال الملهمة من الباحثين والمسافرين. المعارض الحديثة ، مثل تجارب الوسائط المتعددة الغامرة التي تجعل وادي الملوك أو غرفة دفن توتخهامون متاحًا في الواقع الافتراضي ، وتعزيز هذا الانطباع ويسمح للزائرين بالسفر إلى الماضي لمدة 3400 عام. مثل هذه الأساليب المبتكرة التي تؤكد نجاح المعارض المعاصرة هي دليل على سحر المستمر لهذه الحقبة.

بالإضافة إلى القطع الشهيرة مثل قناع Tutankhamun أو مجموعة Narmer ، هناك قطع أثرية أقل شهرة ولكنها أيضًا في المتحف ، والتي تحكي قصصًا عن الحياة اليومية والإيمان. هذه المجموعة ، التي يتم توسيعها بشكل مستمر ، تجعل المتحف المصري الكبير مكانًا لا غنى عنه لأي شخص يريد أن يفهم عمق الثقافة المصرية. بينما تتجول في القاعات ، بعد الشهود الصامتين لعصر الماضي ، تصبح العلاقة بين الماضي والحاضر كما لو أن أصوات الفراعنة لا تزال لديها الغرف.

العودة إلى وقت اتخذت فيه الإنسانية خطواتها الأولى نحو الخلود المعماري ، واكتشف مبنى وضع الأساس لعصر من المعجزات الضخمة. في Necropolis of Saqqara ، شمال غرب أنقاض ممفيس ، يرتفع هرم خطوة Djoser - الهرم الأول في العالم وأقدم هيكل حجري كبير في مصر. في القرن السابع والعشرين قبل الميلاد قبل الميلاد ، في حين أن الأسرة الثالثة ، التي تم بناؤها لفرعون جوسر ، فإن هذا المبنى يمثل نقطة تحول في تاريخ الهندسة المعمارية ويضع معايير يجب أن تلهم الأجيال اللاحقة.

يبلغ ارتفاعه الأصلي 62.5 مترًا ومساحة أساسية تبلغ 109 في 121 مترًا ، يرتفع الهرم في ستة مستويات مذهلة. كان سطحهم يرتدون مرة واحدة مع الحجر الجيري الأبيض المصقول ، الذي أشرق في الشمس وأعطى المبنى هالة مهيب. تحت إشراف IMHOTEP ، الوزير وغالبًا ما يُعرف باسم المهندس المعماري الأول للتاريخ ، مرّ البناء بعدة مراحل - من Mastaba المربع الأولي بطول حافة يبلغ طوله 63 مترًا إلى هرم المراحل الستة الأخيرة. يوضح هذا التطور التدريجي الروح المبتكرة ، التي حولت الهندسة المعمارية من بنية قبر مسطحة إلى شكل من أشكال السماء.

مجمع الهرم بأكمله ، الذي يمتد إلى حوالي 15 هكتار ، هو تحفة للتخطيط. يحيط به جدار محيط يبلغ ارتفاعه 10.5 متر ، والذي يبلغ طوله أكثر من 1.6 كيلومترًا وتم تزيينه بـ 1680 منافذ منحوتة يدويًا ، ويشمل العديد من الهياكل مثل المدخل المنقلب والمعبد والأجنحة. تمتد شبكة من الغرف والمعارض بطول إجمالي يبلغ حوالي ستة كيلومترات تحت الهرم. تم تصنيع غرفة دفن الملك ، التي تقع في عمق عميق 28 مترًا ، من الجرانيت الوردي المحرر بدقة ، وبعد دفن مع كتلة جرانيت 3.5 طن ، مختومة - إشارة إلى الرعاية التي تم بها ضمان حماية الفرعون في الآخرة.

فلسفة البناء التي تقف وراء هذا المجمع رائع بشكل خاص. كسر Imhotep تقليد Tabas الصاري السابق - مباني دفن مسطحة مستطيلة - وخلق بنية متدرجة لا تؤكد فقط على الارتفاع ، ولكن أيضًا العلاقة الرمزية بين الأرض والسماء. خدم Heb-Sed-Hof داخل المجمع القوة الملكية التي تحمل نفس الاسم لتجديد القوة الملكية ، في حين أن Serdab ، غرفة صغيرة ، استوعبت تمثال King KA ، الجانب الروحي للمبنى. كيف مفصلةهرم DJoserالموصوفة ، كان هذا المجمع بمثابة تقدم معماري وضع أساسًا للأهرامات اللاحقة مثل الجيزة.

تشهد تقنيات البناء المستخدمة في البناء على فهم عميق للمواد والإحصائيات قبل فترة طويلة من إضفاء الطابع الرسمي على هذه المفاهيم. إن استخدام الحجر الجيري الذي تم كسره من المنطقة المحيطة والمحاذاة الدقيقة للهياكل يشير إلى تنظيم متطور للغاية للعمال. يمكن أن يكون الخندق المحيط ، الذي يبلغ عرضه 40 مترًا وطول 750 مترًا ، بمثابة محجر ، في حين يوضح التوسع التدريجي للهرم - من Mastaba M1 إلى النموذج النهائي P2 - مدى مرونة البناة.

بعد استعادة لمدة 14 عامًا ، تم فتح هرم الخطوة للزوار مرة أخرى في مارس 2020 ، ولا يزال يهيمن على مشهد Saqqara. يتيح المشي في المدخل المنحدر ، بعد بقايا Südhof و Chyslic SED Festival Chapels ، للزائرين أن يشعروا بالعبقري. الهرم من Djoser ليس فقط قبر الملك ، ولكن كشهادة على الخروج الثقافي والتقني الذي غير عالم الهندسة المعمارية إلى الأبد.

انظر إلى مدينة ساحلية حيث يحمل البريق المتوسطية باللون الأزرق اللطيف ونسيم المالح أصداء المنحة الدراسية القديمة. على الحافة الغربية من نيلتيليلتا ، تمتد الإسكندرية أكثر من 40 كيلومترًا على طول الساحل الشمالي لمصر - ثاني أكبر مدينة في البلاد وأكبرها على البحر الأبيض المتوسط. في عام 331 قبل الميلاد الذي أسسه ألكساندر العظيم ، استبدلت ممفيس باعتبارها العاصمة وأصبحت مركزًا مشعًا للثقافة الهلنستية والتجارة والمعرفة. وغالبًا ما يشار إليها باسم "عروس البحر الأبيض المتوسط" أو "لؤلؤة ساحل البحر الأبيض المتوسط" ، لا تزال الإسكندرية تجمع بين الروعة القديمة والحيوية الحديثة.

في ازدهارها ، كانت المدينة تعتبر أكبر مدينة في العالم القديم قبل أن تغلب عليها روما ، وكانت بمثابة بوتقة من الثقافات خلال العصر الهلنستي والأكتيت المتأخرة. كانت موطن منارة الإسكندرية الشهيرة ، واحدة من عجائب العالم السبع في العالم القديم ، والمكتبة الكبيرة ، والتي ، باعتبارها يوم من المعرفة ، قد جذبت عدد لا يحصى من الكتابات ، جذب العلماء وتجار التجزئة من جميع أنحاء العالم. على الرغم من أن المكتبة الأصلية قد ضاعت في العصور القديمة - من المفترض عن طريق الحرائق والدمار بعد الفتح المسلمي لمصر في عام 641 م - تم إحياء إرثها من قبل الببليوثيكا الإسكندرينا الحديثة ، وهو مبنى مثير للإعجاب يستوعب مجموعة واسعة من الكتب والمخطوطات النادرة.

يعد Bibliotheca Alexandrina رمزًا لإحياء التراث الفكري للمدينة وهو أمر لا بد منه لكل زائر. مع بنيتها المستقبلية ، التي تذكرنا بشمس شمس صاعدة ، فهي لا تقدم مجموعة رائعة ، ولكن أيضًا الأحداث الثقافية التي تعتمد على التقاليد القديمة المتمثلة في تبادل المعرفة. كيف مفصلةالإسكندريةالموصوفة ، تظل المدينة نافذة على الماضي متصل بالحاضر من خلال مثل هذه المبادرات.

بالإضافة إلى هذا المعلم الحديث ، لدى الإسكندرية كنوز تاريخية أخرى تعكس تاريخها متعدد الأوجه. ترتفع قلعة Qaitbay ، التي بنيت في القرن الخامس عشر على بقايا المنارة القديمة ، على الساحل وتوفر رؤية لالتقاط الأنفاس. يروي الدفاع عن العصور الوسطى عن المدينة ويحافظ على شظايا العجائب السابقة للعالم في أسسها. إن سراديب الموتى في كوم إل شواقا ، وهو نخر تحت الأرض يجمع بين الأنماط المصرية واليونانية والرومانية ، رائعة بنفس القدر. تشهد منحوتاتها التفصيلية وغرف الدفن على الانصهار الثقافي الذي شكلته الإسكندرية في العصور القديمة.

يمكن العثور على روعة رويال في قصور المدينة ، مثل قصر مونتازاه ، الذي كان من المقيم في العائلة المالكة ، وتحيط به حدائق الخصبة التي تدعوك إلى الباق. إن راس إل تين بالاست ، شهادة أخرى عن التاريخ الملكي ، تؤكد على أهمية الإسكندرية باعتبارها مقرًا صيفيًا للحكام. للحصول على نظرة أعمق في الماضي ، يقدم متحف الإسكندرية الوطني مجموعة من القطع الأثرية التي تتراوح من العصور القديمة إلى العصر الحديث وتتبع تطور المدينة.

تجذب شواطئ الإسكندرية بأجواءها المريحة بعيدًا عن المواقع التاريخية. يوفر Stanley Beach ، الذي يحظى بشعبية لدى السكان المحليين والسياح ، فرصًا للرياضات المائية ، بينما ينضح San Stefano لمسة من الأناقة مع الفنادق والمطاعم الفاخرة. يدعوك شاطئ Montazah و Maamoura Beach إلى الاسترخاء بالماء الصافي والمناطق المحيطة الهادئة. هذه المدن الساحلية ، المقترنة بالأسواق التقليدية والمقاهي ، تعطي انطباعًا عن حياة اليوم في مدينة لم تنس جذورها القديمة.

على طول التيار القديم للنيل ، حيث تلتقي الصحراء بالأراضي الخصبة ، ترتفع المعابد ، والتي مثل شهود الحجر يستيقظون على الأبدية. في مصر العليا ، بين مدن إدفو وكوم أومبو ، هناك ملاذان غير عاديين ، لا يثيران الإعجاب فقط بهندستانهما الفريدة ، ولكن أيضًا من خلال أهميتهما الدينية العميقة. تقدم هذه المواقع ، المخصصة لله الصقر ، وتصميم التمساح ، نظرة ثاقبة رائعة على العالم الروحي للمصريين القدماء والفن المعماري للعصر التوتوليمي.

لنبدأ في إدفو ، على الضفة الغربية للنيل ، حيث يعد معبد حورس أحد أفضل الأضرحة المحفوظة في مصر. بين 237 و 57 قبل الميلاد بنيت في المملكة البطلمي ، يرتفع هذا المجمع الهائل على بقايا ملاذ أقدم ، والذي تم تكريسه أيضًا. إن بنيتها الضخمة ، سليمة تقريبًا ، تثير إعجابًا بجهاز بيل عظيم يحرس المدخل ، والجدران المزينة الغنية التي تظهر مشاهد الدراما المقدسة - الصراع الأبدي بين حورس وسيث. توفر هذه النقوش رؤى قيمة في اللغة والأساطير والممارسات الدينية في الفترة الهلنستية.

يكمن المعنى الروحي لمعبد إدفو في دوره كمركز لعبادة حورس. كإعداد للمهرجانات السنوية ، بما في ذلك الحج من الإلهة هاثور من Denderah ، يرمز إلى النظام الكوني وانتصار الخير على الشر. تعكس بنيةه ، مع محور واضح من قبل الحول إلى Sanktuaren الداخلي ، التسلسل الهرمي للإلهي ويقود الزائر خطوة بخطوة إلى المناطق المقدسة. كيف مفصلةمعبد إدفوموثق ، هذا المكان لم يخدم الطائفة فحسب ، بل أيضًا كمصدر إلهام للمباني اللاحقة ، مثل المعبد يعمل في ليدز.

علاوة على ذلك ، على بعد حوالي 40 كيلومترًا شمال أسوان ، معبد كوم أومبو على الضفة الشرقية للنيل - وهو معبد مزدوج فريد يشيد بآلبين في نفس الوقت: سوبك ، تصميم التمساح من الماء والخصوبة ، وهارويريس ، وهو ظهور الصخور ذات الرؤوس. تم تصميم هذا المعبد أيضًا في Ptolemäerzeit (332-30 قبل الميلاد) ، ويتميز هذا المعبد ببنيسه المتماثلة ، مع نصفين متوازيين ، يتضمن كل منهما مبانيهم الأساسية والآبار والقنوات المزدوجة. يعكس هذا الازدواجية تبجيل كلا الآلهة ويجعل المعبد فريدًا معماريًا.

إن بنية Kom Ombo تثير إعجاب الشرفة ، بدعم من اثني عشر عمودًا ، وغرفة عمود مع أعمدة حزمة ورق البردي ، والتي تؤدي إلى ملاذ منفصلين. حوض تمساح ، من المفترض أن يحفظ الحيوانات المقدسة في ساشبك ، وكنيسة هاثور غير المكتملة مع التمساح تؤكد المعنى الديني للمكان. إن تخفيف الجدار الذي قد يكون خزانة أطباء للأطباء ، مما يشير إلى الممارسات الطبية ، أمر رائع بشكل خاص. كما تم تقديم نيلومتر ، وهو نافورة مع شريط ، لتحديد مستوى المياه - ضروري للخصوبة والرسوم الضريبية.

يجسد كلا المعبدين الروحانية العميقة للصريين القدماء من خلال القبض على المعارك الكونية والثنائيات الإلهية في الحجر. بينما يحتفل Edfu بفوز النور على الظلام ، يجمع Kom Ombo بين القوى المتعارضة في تناظر متناغم. بنيتهم ​​، التي تشكلها الأعمدة الضخمة والرائحة التفصيلية ، لم تخدم فقط جماليات ، ولكن أيضًا لنقل الروايات الدينية التي اخترقت حياة الناس. يمكن الشعور بزيارة هذه المواقع ، سواء كانت خلال اليوم أو تحت نظام الإضاءة الليلي في EDFU ، لعالم كان فيه الآلهة والناس لا ينفصلان.