Atraskite Egiptą: svarbiausi jūsų svajonių atostogų žvilgsniai!

Įsivaizduokite, kad stovite ant Nilo krantų, o pirmieji saulės spinduliai nardo begalinę dykumą auksinėje šviesoje. Čia, šioje siauroje derlingos šalies juostoje, prasidėjo viena įspūdingiausių civilizacijų žmonijos istorijoje. Daugiau nei prieš 5000 metų žmonės pradėjo kolonizuoti niltalą ir sukūrė kultūrą, kuri vis dar baiminasi. Jau centriniame paleolite, maždaug prieš 230 000 metų, jie žvejojo ​​Nilo, Gazelleso ir Hippos potvyniuose ir paliko pirmuosius savo egzistavimo pėdsakus akmens įrankių pavidalu, kaip nustatyta Khargos ir Dakhilos oazėse.

Per tūkstantmečius iš šių kuklių pradų, kurią vargu ar galima pranokti dėl jos sudėtingumo ir rafinuotumo, vystėsi aukšta kultūra. Maždaug 3000 m. Pr. Kr. BC suvienijo šalį pagal pirmąją dinastiją - etapą, kuris padėjo pamatų akmenį senovės Egipto imperijai. „Naqada“ kultūra, kuri šimtmečius klestėjo anksčiau Aukštutiniame Egipte, jau nustatė šio susitarimo kursą kurdama socialines struktūras ir rankinius įgūdžius. Kaip išsamiai aprašytaEgipto istorijaApibūdinta, ši akimirka reiškia eros pradžią, kurioje monumentalūs pastatai ir giliai įsišaknijusios įsitikinimų sistemos formavo žmonių gyvenimą.

Egipto draugija buvo puikus tvarkos ir hierarchijos pavyzdys. Viršuje faraonas, garbinamas kaip dieviškoji figūra, kuri ne tik naudojosi politine galia, bet ir laikė tarpininką tarp žmonių ir dievų. Tarp jų pratęsė piramidės formos struktūrą, kurioje visi turėjo savo vietą - nuo aukštų pareigūnų iki amatininkų iki ūkininkų ir vergų. Šis aiškus darbo pasidalijimas leido realizuoti didžiulius projektus, tokius kaip piramidžių, ypač Cheops piramidės, statyba, kuri vis dar yra žmonių inžinerijos liudijimas. Tačiau už „Splendor“ taip pat yra tamsios pusės: nors elitas mėgavosi apsauga ir saugumu, daugelis darbuotojų patyrė sunkias sąlygas ir trūkstamas teises.

Be įspūdingos architektūros, būtent kultūrinė gėlė padarė Egiptą senovės pasaulio centru. Naujojoje imperijoje, kuri patyrė aukštą fazę nuo 18 -osios iki 20 -osios dinastijos, imperija išsiplėtė toli už savo ribų dėl karinių užkariavimų. Tuo pačiu metu menas patyrė renesansą, o religinės idėjos buvo iš naujo interpretuojamos, kartais ir su tolimomis pasekmėmis, tokiomis kaip Akhenaten, kurie sukėlė religinę revoliuciją su atono kultu. Ši era parodo, kokia dinamiška ir pritaikoma buvo Egipto kultūra, net krizės metu.

Kitas šios civilizacijos supratimo raktas yra jos santykiai su Nilu. Upė buvo ne tik gelbėjimo linija, bet ir ekonominės pažangos variklis. Naudojant sumanias drėkinimo sistemas ir suplanuotą žemės ūkį, būtų galima sukurti perteklių, skatinantį prekybą ir specializaciją. Šie laimėjimai, kaip yra mokymo vaizdo įrašeSofatoryra aiškiai pateikiami, padėjo pagrindą visuomenei, kuri egzistavo tūkstančius metų.

Šių kultūrinių ir techninių šedevrų pėdsakai vis dar matomi visoje šalyje. Jie pasakoja apie laiką, kai Egiptas nebuvo tik geografinė vieta, bet ir žmogaus užmojų bei dvasinio gylio simbolis. Nuo pirmųjų predinastiškų kultūrų, tokių kaip Badari kultūra, iki spalvingų naujosios imperijos-kiekvienos eros dinastijų, parašė savo istorijas šalies smėlyje ir akmenyje.

Kai vėjas smogia Gizehui per plokščiakalnį, atrodo, kad turi praeities tūkstantmečių paslaptis. Šio nevaisingo kraštovaizdžio viduryje piramidės - monumentalūs eros liudytojai, kuriuose žmonės išdrįso padaryti neįmanoma. Maždaug 15 kilometrų nuo Kairo pulsuojančios širdies pašalinimo šie pastatai sudaro vienintelį išlikusį senovės pasaulio pasaulį ir 1979 m. Jie buvo paskelbti UNESCO pasaulio paveldo objektu. Jie yra ne tik kapai; Jie įkūnija tikėjimą toliau ir faraonų galia, kurie buvo laikomi tarpininkais tarp dievų ir žmonių.

Gizeh piramidės kompleksas, pastatytas nuo 2620 iki 2500 m. Pr. Kr. BC 4 -osios dinastijos metu sudaro trys pagrindinės piramidės, skirtos cheops, chephren ir mykerinos faraonui. Įspūdingiausias yra „Cheops“ piramidė, kuri iš pradžių pasiekė 146,6 metro aukštį ir vis dar matuoja išdidų 138,75 metro šiandien. Turėdama apie 2,3 milijono akmens blokų, kurie kartu sveria šešis milijonus tonų, ji atstovauja inžinerijos šedevrui. Jos vidinės žavios konstrukcijos, tokios kaip Didžioji galerija ir Karališkoji rūmai, kuriose ilsisi granito svirtis - tyli nuoroda į šio pastato nustatymą kaip paskutinę faraono Khufu poilsio vietą.

Šiek tiek mažesnis, tačiau dėl padidėjusios vietos, beveik lygi, Chephren piramidė, kurios originalus aukštis yra 143,5 metro,. Jos sklandus kalkakmenio apvalkalas yra iš dalies išsaugotas viršuje ir sudaro įspūdį, kaip šie paminklai kadaise turėjo spindėti saulėje. Mažiausias iš trijų, Mykerinos piramidė, siekia maždaug 65 metrų aukštį ir, palyginti su jų kaimynais, atrodo beveik kuklus. Nepaisant to, jis liudija tikslumą ir atsidavimą, su kuriuo buvo pastatyti dar mažesni to laiko pastatai. Kaip išsamiai aprašytaGizos piramidėsPaaiškinta, šios konstrukcijos yra didesnio kapinių komplekso, kuris buvo naudojamas nuo 1 -osios dinastijos, dalis, taip pat apima mažesnes šonines piramides ir šventyklų sistemas.

Šio koloso statyba išlieka paslaptis iki šios dienos, kuri sužavėjo tiek mokslininkus, tiek keliautojus. Blokai, daugiausia iš vietinio kalkakmenio, buvo nustatyti neįtikėtinai tikslumu, o „Cladding“ buvo iškeltas granitas iš Asvano ir dailus baltasis kalkakmenis iš Turos. Neseniai rekonstruota Nilo šoninė ranka rodo, kad upė vaidino pagrindinį vaidmenį gabenant medžiagas. Tūkstančiai darbuotojų, tikriausiai ne vergai, bet organizuoti darbuotojai, per dešimtmečius dirbo šiais paminklais. Tokie radiniai kaip „Mererio dienoraštis“, kuris dokumentuoja kalkakmenio blokų gabenimą, suteikia įžvalgų apie logistinį šedevrą, kuris yra už šių pastatų, kaip ir išsamiame pristatymePuiki Gizos piramidėgalima perskaityti.

Be jų, kaip kapų, funkcijų, piramidės turi gilesnę simbolinę reikšmę. Jie atspindi saulės kultą, kuris vaidino pagrindinį vaidmenį senojoje imperijoje, ir buvo skirti palydėti faraoną jo kelionėje į toliau. Pastatų, kurie dažnai atitinka dangaus kūnus, orientacija pabrėžia šios architektūros dvasinę dimensiją. Netoli piramidžių didysis sfinksas atsibunda nuo uolos, kaip „Stummer“ sargybinis virš plokščiakalnio - dar vienas galvosūkis, įkvepiantis vaizduotę.

Tačiau modernumo iššūkiai kelia grėsmę šiems senovės lobiams. Kylantis požeminio vandens lygis, kaip jie buvo stebimi po sfinx, ir naujos nuotekų sistemos rajone kelia riziką konstrukcijų stabilumui. Nuo 2012 m. Žmonės bandė kontroliuoti drėgmę, tačiau pusiausvyra tarp konservavimo ir turistų vystymosi išlieka trapi. Ši įtampa tarp praeities ir dabarties leidžia aplankyti piramides patirtį, kuri ne tik sukelia baimę, bet ir sukelia mąstymą.

Paslėptos tvirtose uolienų sienose į vakarus nuo Nilo, kur saulė negailestingai dega į nevaisingą šalį, atsidaro tylos ir amžinybės imperija. Maždaug už penkių kilometrų į šiaurės vakarus nuo Luksoro pratęsia Karalių slėnį, nekropolį, kuris per naująją imperiją nuo 1550 iki 1069 m. Pr. Kr. BC, tarnavo kaip galutinė galingiausių Egipto valdovų poilsio vieta. Viduryje Aukštųjų Thebeno-Vakarų kalnų, palyginti su nuostabiomis Karnako šventyklomis, čia buvo rasta 64 kapų ir duobių, kurios yra giliai uoloje, siekiant apsaugoti faraonus ir jų lobius nuo plėšikų.

Šios požeminės kameros, dažnai vadinamos „dideliu lauku“, kaip išreiškia senovės Egipto kalba, ne tik arklių mumijai, bet ir meninius freskas bei užrašus, kurie suteikia įžvalgos apie egiptiečių tikėjimo gyvenimą ir pasaulį. Kapai, kurie buvo naudojami nuo 18 -osios iki 20 -osios dinastijos, svyruoja nuo paprastų koridorių iki labirinto panašių struktūrų, tokių kaip KV5, didžiausias slėnio kapas, kuris buvo išsamiai ištirtas tik 1995 m. Čia valdovai ilsisi kaip thutmozė I, kurio kapas Kv38 buvo identifikuotas kaip vienas iš pirmųjų, kaip ir thutmozės III. ir Ramses I., kurių paskutinės poilsio vietos liudija apie įspūdingą tikslumą.

Šių laidojimo kamerų meno kūriniai yra nepalyginamos grožio. Sienos, padengtos scenomis iš „Mirusiųjų knygos“, parodo sielos kelią į toliau, lydimas tokių dievų kaip Osiris ir Anubis. Spalvos, kurios vis dar šviečia po tūkstančių metų, papasakokite apie ritualus, pasiūlymus ir nemirtingumo siekimą. Šios reprezentacijos buvo ne tik dekoravimas, bet ir esminė laidojimo dalis, skirta apsaugoti ir nukreipti faraoną jo kelionėje. Kiekvienas kapas atspindi individualų savo laikų stilių ir religinius įsitikinimus, pradedant griežta ankstesnių dinastijų tvarka ir baigiant prabangiomis vėlesnėmis erų dekoracijomis.

Vienas iš svarbiausių archeologijos istorijos momentų įvyko čia, kai Howardas Carteris atrado Tutanchamuno kapą, žinomą kaip KV62 1922 m. Šis radinys, kuris nustebino pasaulį, ne tik atskleidė jauno faraono mamytę, bet ir daugybę lobių - nuo auksinių kaukių iki meniškų karstų. Skirtingai nuo daugelio kitų kapų, kurie buvo apiplėšti per šimtmečius, Tutanchamuno poilsio vieta buvo beveik nepaliesta, o tai realiai pažvelgė į naujosios imperijos spindesį. Carterio atradimas, išsamiai aprašytas aprašymeKaralių slėnis, pažymėtas posūkio taškas tiriant Egipto istoriją ir pavertė slėnį viena garsiausių archeologinių vietų visame pasaulyje.

Nepaisant daugybės plėšikavimų, kurie prasidėjo 21 -ojoje dinastijoje, kai auksas ir lobiai buvo sistemingai pašalinti iš kapų, naujesni radiniai ir toliau dėlioja. 2005 m. Jie susidūrė su „Kv63“, kapu su septyniais mediniais karstais, o „Kv64“ buvo atidarytas 2012 m., Kur buvo rasta mumija. Šie atradimai rodo, kad slėnis jokiu būdu neatskleidė visų savo paslapčių. Net sistemingas mumijų pašalinimas 22 -ajame dinastijoje po „Scheschonq I“ arba vėlesnis kapų panaudojimas kaip koptų koplyčios XIII amžiaus AD negalėjo sumažinti šios vietos susižavėjimo.

Lankytojams slėnis išlieka baimės vieta, net jei ne visi kapai yra prieinami. Kai kurie, uždaryti dėl konservatyvių priežasčių, yra pakeičiami vėlesniais mokymais, kad apsaugotų jautrius originalus. Nuo 2018 m. Fotografijai buvo leista gauti specialų patvirtinimą, kuris keliautojams suteikia galimybę užfiksuoti šios vietos magiją. Siaurūs keliai tarp uolienų sienų, staigios įėjimai į požeminius pasaulius - visa tai kviečia jus persikelti į senųjų egiptiečių minčių pasaulį ir ištirti mirties ir atgimimo svarbą.

Po plačiu Luxoro dangumi, kur nulis švelniai sumurmėja savo senovės istorijas, pakyla vieta, kuri buvo laikoma dieviškosios gerbimo širdyje senovės pasaulyje. Be šiuolaikinio miesto, šviečia Karnako šventyklos kompleksas, šventovių, pilonų ir kolonų kaupimasis, kurį daugiau nei 1500 metų pastatė ir išplėtė Vidurinės ir Naujosios imperijos faraonai į Ptolemaicą. Nuo tada, kai XX amžiuje Pr. Kr. Kr., „Senusret I“ taisyklė prasidėjo pirmieji statybos darbai, o kiekvienam valdovui įrenginys išaugo į galios ir dvasingumo paminklą, atspindintį Thebes istoriją.

Šis milžiniškas kompleksas, kurį senovės egiptiečiai vadino „ipet-iSut“-„Labiausiai pasirinkta vieta“-daugiausia pasitelkdama Thebano triadą, kuriai vadovauja dievas Amun-Re. Keturi pagrindiniai rajonai formuoja struktūrą, iš kurios šiandien lankytojai yra prieinami tik AMUN-RE rajonui. Deivės teritorija tęsiasi į pietus nuo jos, jo dieviškoji žmona, su šventu ežeru, o karo rajonas Dievas yra į šiaurę nuo Montu. Ketvirtoji sritis, „Tempel Amenhotep IV“. Vien tik sistemos dydis ir įvairovė daro jus antrąja Egipto istorine svetaine, kaip išsamiai aprašymeKarnakasparodyta.

Pasivaikščiojimas per Amun-Re rajoną atskleidžia architektūrinius stebuklus, kurie apiplėšė kvėpavimą. Didelė hipostileno salė, 18 -osios dinastijos šedevras, tęsiasi daugiau nei 50 000 kvadratinių pėdų ir yra nešiojama 134 galingos kolonos, išsikišančios nuo 10 iki 21 metro į dangų. Šios kolonos, dažnai dekoruotos reljefais ir užrašais, gaunamais iš faraonų, tokių kaip Seti I. ir Ramses II. Tokių paminklų statybos metodai vis dar žavi - teorijos svyruoja nuo svirčių naudojimo iki rampos sistemų, kad būtų galima perkelti tonas akmenis.

Be įspūdingos architektūros, Karnakas buvo daug daugiau nei tik maldos vieta. Šventyklos kompleksas veikė kaip faraonų rezidencija ir kaip jos valdžios administracinis centras, kuriame buvo saugomi lobiai ir priimami politiniai sprendimai. Kiekvienas valdovas, pradedant nuo thutmozės, baigiant hatshepsut iki Nectanebo. Ši pastovi plėtra, kaip jieEgiptas.deAprašyta, parodoma, kaip senovės Egipte buvo susipynę religija ir galia.

Vargu ar galima pervertinti dvasinę komplekso prasmę. Kaip pagrindinis „Amun-RE“ kultūros centras, kuris pakilo į centrinę dievybę Naujojoje imperijoje, Karnakas buvo svarbiausių ritualų ir festivalių, tokių kaip OPET festivalis, scena, kurioje buvo švenčiamas dieviškasis faraono atnaujinimas. Šventyklų orientacija, dažnai suderinta su saulės ir žvaigždžių žvaigždynais, pabrėžia gilų ryšį su kosmologija. Dar mažesnės šventovės, tokios kaip Mėnulio Dievas Chonas ar Ptah šventovė, prisideda prie šios šventos vietos, kuri veikė kaip tiltas tarp žmogaus ir dieviškojo, sudėtingumo.

Taip pat matomi vėlesnių laikų pėdsakai. Po Egipto religijos nuosmukio, remiantis Romos valdžia, griuvėsių dalis buvo naudojamos koptų krikščionys, koplyčios ir bažnyčios, pastatytos tarp senų sienų. Šie kultūriniai sutapimai liudija apie nuolatinę vietos svarbą, net kai senieji dievai pamiršo. Šiandienos lankytojams Karnakas siūlo unikalią įžvalgą apie religinių idėjų kūrimą tūkstančius metų, o didžiulės struktūros lieka tylios ilgo praeities pasaulio liudytojai.

Rytiniame Nilo krante, kur prieblanda nardo Luksoro siluetą šiltoje šviesoje, yra šventovė, kuri kadaise buvo pulsuojantis senovės Theb centras. Maždaug 1400 m. Pr. Kr. Pastatyta ši šventykla turi pavadinimą „Ipet Resyt“, kuris senosios kalbos kalba yra tiek, kiek „Pietinė šventovė“. Skirtingai nuo daugelio kitų regiono vietų, ši vieta neskiria savęs vieno Dievo ar išpjaustyto faraono garbinimui, o karališkosios valdžios atnaujinimui - vieta, kur vyko karūnavimas, galbūt net Aleksandro Didžiojo.

Šios šventyklos istorija atspindi įvykių kupiną Egipto praeitį. Iš pradžių pašventintas „Theban Triad-Amun“, „Drąsa“ ir „Khonsu“, jis vaidino pagrindinį vaidmenį kasmetiniame OPET festivalyje, kuriame kultinės statulos amuns buvo atvežta čia iškilmingoje procesijoje palei Sfinkseno prospektą iš Karnako šventyklos. Ši aveniu, išklota su žmogiškomis sfinksais ir pertraukia šešios baržos šventovės, sujungė dvi šventas vietas ir pabrėžė jų dvasinį vienetą. Per šimtmečius šventyklos funkcija pasikeitė: Romos valdžioje ji tapo tvirtove ir administraciniu centru, o koplyčia, iš pradžių atsidavusi drąsa, buvo paversta tik tetrarchijos kultu, o vėliau ir į bažnyčią.

Šventyklos architektūra, pastatyta iš Nubijos smiltainio iš El-Silsilos Belebelio srities, sužavėtas jos rafinuotumo ir optinėmis iliuzijomis. Du obeliskai prie įėjimo, iš kurių vienas yra Paryžiuje, šiandien taip pat ieško, nors jie yra apsvaigę, nors jų nėra. Užpakalinėje dalyje yra koplyčių, kurias pastatė svarbūs valdovai, tokie kaip Amenhotep III, Tutanghamun ir Ramses II. Nuo 1979 m. Šventykla buvo UNESCO pasaulio paveldo objektas, kaip išsamiai aprašyta aprašymeLuksoro šventyklaGalite perskaityti ir pritraukti lankytojus iš viso pasaulio, kurie stebisi jo nesenstančiu spindesiu.

Reljefai, papuošę sienas ir kolonėles, ypač žavi. Jie pasakoja apie karališkas ceremonijas, dieviškus susitikimus ir glaudų faraono ir dievų ryšį. OPET festivalio scenos rodo baržos šventoves, kurias nešioja kunigai, o kitos reprezentacijos šlovina valdovo galią ir vaisingumą. Šie meno kūriniai, dažnai stulbinamai geros būklės, siūlo linksmą įžvalgą apie senovės egiptiečių ritualus ir tikėjimą. Graviūrų tikslumas, kurį vis dar galima atpažinti po tūkstančių metų tūkstančių detalių, tokių kaip veido bruožai ar raukšlės chalatais, liudija to meto amatininkų čempionatą.

Šventyklos aplinka per šimtmečius labai pasikeitė. Nuo viduramžių Luxoro gyventojų skaičius aplink objektą nusistovėjo, dėl ko buvo kaupiama skaldos ir sukūrė dirbtinę iki 15 metrų dirbtinę kalvą. Tik nuo 1884 m., Vadovaujant Gastono Maspero, prasidėjo sisteminiai kasinėjimai, kurie tęsėsi iki 1960 m. Ir išleido paslėptus šventyklos lobius. Abu-Haggago mečetė, vieta, kuri nuolat patyrė religinę gerbimą daugiau nei 3400 metų, dabar yra sienose-puikus liudijimas apie dvasinės svarbos tęstinumą.

Tačiau šiuolaikinio turizmo iššūkių negalima nepastebėti. 2013 m. Incidentas, kurio metu Kinijos studentas sugadino skulptūrą, atkreipė dėmesį į poreikį geriau apsaugoti šią svetainę. Nepaisant to, šventykla išlieka vieta, kuri kvėpuoja istoriją ir kviečia lankytojus pasinerti į faraonų pasaulį, o švelnios Nilo bangos fone groja savo nesenstančią melodiją.

Toli nuo judrių miestų, atokiame Egipto į pietus prie sienos iki Sudano, iš dykumos kyla dvi milžiniškos uolienų šventyklos, tarsi jie norėtų patys užginčyti amžinybę. Nubieno regione, Nasserio ežero vakariniame krante, maždaug 230 kilometrų į pietvakarius nuo Asuano, Abu Simbelio šventyklos - galingo faraono Ramses II palikimas, kuris XIII amžiuje prieš Kristų. Chr. Šie paminklai, išklijuoti tiesiai į uolą, liudija apie neišmatuojamą valdžios galią ir įvaizdį, kuris po trijų dešimtmečių paskelbė Dievą po trijų dešimtmečių savo valdžios ir surengė karus su 100 000 vyrų armija, įskaitant garsųjį Kasescho mūšį.

Didžioji šventykla, apie 1265 m. Pr. Kr. Baigtas ne tik skiria dievus Amunui, Ra-Horakhty ir Ptahui, bet ir patį „Ramses II“. Prie įėjimo keturios kolosalios faraono statulos, kurių kiekviena yra daugiau nei 20 metrų aukščio, atsibunda su nepajudinamos valdžios išraiška. Mažesnės jo šeimos figūros, įskaitant jo mylimą žmoną Nefertari, puošia šių milžinų pagrindą. Viduje hipostilo salė, paremta aštuoniais stulpais, vaizduojančiais Ramses, sujungtas su OSIRIS, sukelia meninius pagrindinius reljefus, šlovinančius jo karinį triumfą. Mažoji šventykla, Nefertari ir deivė Hathor pakyla maždaug 100 metrų į šiaurės rytus - reta duoklė karalienei, kurios statulos čia rodomos kaip faraonas.

Šis šventyklos spindesys atspindi valdovo, kuris valdė daugiau nei 66 metus, ambiciją, vieną iš ilgiausių valdovų Egipto istorijoje. „Ramses II“, kurie liudijo apie 96 sūnus ir 60 dukterų ir turėjo daugiau nei 200 moterų ir sugulovių, turėjo daug paminklų, įskaitant Ramesseumą. Tačiau Abu Simbelis išsiskiria ne tik per savo architektūrą, bet ir per dramatišką jo gelbėjimo istoriją. Kaip išsamiai aprašyta aprašymeAbu SimbelDokumentuojama, kad kompleksas buvo septintajame dešimtmetyje, prieš sunaikindamas kylantį Nassersee vandens lygį, kurį sukūrė ASUAN užtvankos statyba.

Gelbėjimo operacija, dalis tarptautinės kampanijos, skirtos išsaugoti Nubijos paminklus, laikoma viena įspūdingiausių XX amžiaus archeologinės veiklos. Prižiūrimi Lenkijos archeologo Kazimierz Michałowski, šventyklos buvo perkeltos į milžiniškas pastangas 1964–1968 m. Konstrukcijos buvo pjaustytos į didelius blokus, kurių kiekviena turi keletą tonų ir 65 metrų aukščiau ir 200 metrų toliau. Turint maždaug 40 milijonų dolerių išlaidas - didžiulę sumą tuo metu - buvo galima apsaugoti šiuos šedevrus nuo nuosmukio. Darbo tikslumas užtikrino, kad net Didžiosios šventyklos orientacija, kurioje Saulė apšviečia vidinę šventyklą du kartus per metus, buvo iš esmės išsaugotas.

Šis gelbėjimas buvo ne tik techninis stebuklas, bet ir tarptautinio bendradarbiavimo simbolis siekiant apsaugoti žmonijos kultūros paveldą. Šiandien „Abu Simbel“ yra vienas iš Nubijos paminklų, pripažintų UNESCO pasaulio paveldo objektu ir pritraukia šimtus lankytojų kiekvieną dieną, kurie keliauja per kelią iš ASUAN ar netoliese esančio oro uosto. Sausas dykumos oras, būdingas karšto regiono dykumos klimatui, supa šventyklas nesenstančio auros, o „Nassersee“ blizgėja fone - nuolatinė atmintis apie grėsmę, kuri kadaise kabojo virš šiose vietose.

Abu Simbelio reljefai ir statulos pasakoja ne tik apie faraono galią, bet ir apie jo viziją, kad Nubija pristatė Egipto kontrolę ir įamžino savo taisyklę akmenyje. Atrodo, kad kiekvienas graviravimas, kiekvienas kolosalus globėjas praneša apie žinią, kad „Ramsees II“. Buvo ne tik karalius, bet ir dieviška būtybė, kurios šlovė turėtų trukti šimtmečius. Apsilankymas čia, po Viršutinio Egipto taškų saule, leidžia pajusti vien tik šios užmojų dydį ir neišvengiamai verčia galvoti apie pereinamumą net ir didžiausią imperiją.

Iš „Giza“ aukšto lygio smėlio kyla sparčiai, jo žvilgsnis netikėtai nukreipė į tolį, tarsi jis saugo amžinybės paslaptis. Su liūto kūnu ir asmens galva, vainikuotu Nemeso galvos apdangalu, didysis sfinksas buvo sužavėtas daugiau nei 4000 metų dykumoje - paminklas, kuris kelia tiek klausimų, kiek jis pabėgo. Maždaug 73,5 metro ilgio ir 20 metrų aukščio, jis greičiausiai tapo apie 2500 m. Pr. Kr. Per 4 -ą dinastiją, esančią faraoo. Chr. Turėdamas iš kalkakmenio kalvos, kuri anksčiau tarnavo kaip netoliese esančios Cheops piramidės karjeras.

Mitai ir legendos, supančios šią kolosalią figūrą, yra tokie pat įvairūs kaip ir kultūros, kurias jie garbino. Naujojoje imperijoje ji buvo siejama su Hor-Em-Akhet, Saulės dievu, o viduramžiais-bijota ir garbinama kaip dieviška išvaizda viduramžiais. Viena garsiausių istorijų yra iš „Thutmoz IV“, kuri maždaug 1400 m. Pr. Kr. BC turėjo tokią vadinamą svajonių rutulį, pastatytą tarp Sfinkso keiksmažodžių. Tekstas, nors ir iš dalies sugadintas, praneša apie sapną, kuriame Sfinksas pažadėjo jaunam princui Egipto karūną, kai jis išlaisvino jį iš smėlio - tai dvasinio požymis, kuris jai buvo priskirtas.

Sfinksas per šimtmečius skatino daugybę spekuliacijų. Vieni teigia, kad ji yra vyresnė už chepleną ir yra kilusi iš ilgos civilizacijos, o kiti mano, kad jos veide yra skirtingų faraonų bruožai, nes galva kelis kartus buvo peržiūrėta. Gandai apie slaptas ertmes ar paslėptus lobius po jūsų kūnu išlieka, nors archeologiniai tyrimai nepateikia jokių įrodymų. Net trūkstama nosis, kurią 1378 m. Nutraukė fanatiškas šeichas, sukūrė mitus - neteisingai Napoleonas ar Osmanų imperija buvo kaltinta dėl to, kaip detalūs dokumentacijoje yra detalūs dokumentacijojePuikus sfinksas iš Gizehyra paaiškinta.

Archeologiškai kalbant, tiksli sfinkso funkcija išlieka paslaptis. Jūsų rytų-vakarų orientacija ir artumas Chephren piramidės slėnio šventyklai rodo ryšį su faraono laidotuvių kompleksu, tačiau šiuolaikiški užrašai, kurie aiškiai įrodo, kad to trūksta. Egipto geologas Faroukas El-Bazas įtaria, kad galva iš pradžių buvo išdrožta iš natūralaus Yardango, vėjo formos uolienos formacijos, prieš sukuriant kūną kasant tranšėją. Spalvų liekanos ant ausies rodo, kad sfinksas kadaise buvo spalvingas, o tai turėjo sustiprinti didelę išvaizdą.

Jos ekspozicijos ir restauravimo istorija yra tokia pat žavi kaip mitai. Pirmą kartą jis buvo uždengtas smėlio pečiais, kol „Thutmois IV“ vedė pirmąjį dokumentais patvirtintą kasinėjimą. Vėliau, pirmajame amžiuje, ji vėl buvo išlaisvinta iš smėlio imperatoriaus Nero garbei, o tolesni restauracijos sekė iki Romos laikotarpio. Šiuolaikiniai kasinėjimai prasidėjo 1817 m., Vadovaujant Giovanni Battista Caviglia, kuri rado sulaužytos barzdos fragmentus, kurių dalys dabar eksponuojamos Britų muziejuje Londone. Naujausias restauravimas pagal „Zahi Hawass“ 1998 m. Buvo siekiama apsaugoti struktūrą nuo tolesnės žalos aplinkai.

„Sfinx“ ne tik įkvėpė archeologus, bet ir istorikus bei menininkus, pradedant nuo antikvarinių pranešimų, tokių kaip vyresniųjų iki danijos keliaujančių Fredericko Ludewicko šiaurės piešinių, XVIII amžiuje. Jų buvimas, nepaisant trūkstamos nosies ir sulaužyto smakro, spinduliuoja nepalyginamą orumą. Apsilankymas vietoje, kur vėjas suka smėlį aplink jo galingus pagyrimus, leidžia pajusti tūkstančių metų krūvį ir pažadina smalsumą dėl neišspręstų mįslių, kuriuos ji vis dar turi.

Įsivaizduokite miestą, kuris prieš daugiau nei 5000 metų įveikė Jungtinės imperijos širdį, kur NIL paaukojo gyvybę, o pirmieji karaliai sustiprino jų galią. Tik 18 kilometrų į pietus nuo šiuolaikinio Kairo yra Memfio liekanos, pirmosios Alägypto sostinės, maždaug 3000 m. Pr. Kr. BC - karalius Menesas, kuris suvienijo Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą. Įsikūrusi Nilo išparduotuvėje, ši vieta išsivystė į mokslo, meno, religijos ir kariškių centrą, saugomą Dievo Ptah, kurios šventykla buvo miesto dėmesys. Čia buvo nustatytas vienas seniausių civilizacijų pasaulyje.

Strateginė vieta upėje Memfyje tapo prekybos ir gamybos centru, kuriame buvo daugybė seminarų, formuojančių miesto gyvenimą. Teigiama, kad pats Menesas nukreipė Nilą ir pastatė užtvanką, kad išsaugotų gyvenvietę iš potvynių - pastatas, kuris išliko matomas iki XX amžiaus, kol ji išnyko po vandeniu dėl šiuolaikinių drėkinimo sistemų. 1982 m. Tyrimai atskleidė, kad miesto vieta laikui bėgant pasikeitė dėl JT reguliuojamų Nilo potvynių, iš pradžių toliau į šiaurę netoli 1 -osios ir 2 -osios dinastijos masabų šiandieniniame mažame mieste.

Nuo Senosios imperijos pradžios iki 6 -osios dinastijos pabaigos Memfis buvo svarbiausias administracinis Egipto miestas - vieta, kurioje buvo priimami pagrindiniai valstybės sprendimai. Rajone buvo sukurti karališkieji ir valstybės tarnautojai, įskaitant Sakkaroje, Dahschure ir Gizeh mieste, o pats miestas suklestėjo kaip politinis ir kultūros centras. Pavadinimas „Memfis“, graikų kalba, kilęs iš „vyrų neferio“-„ilgalaikis ir tobulas“-atspindi šią vietą priskiriamą prasmę. Tačiau išaugus Aleksandrijoms, buvęs kapitalas prarado įtaką, o jų spindesys išblėso naujų galios centrų šešėlyje.

Šiandien Memfio griuvėsiai yra tylus praeities dydžio atmintis, prieinama kaip atviro kaimo muziejus kaime su Rahina. Tarp įspūdingiausių palaikų „Ramses II Colossus“ išsikiša gulinną kolosalią statulą, kurioje monumentali forma parodo galingą 19 -osios dinastijos faraoną. Ši statula, be nuolatinės versijos ir „AlabasterSphinx“, yra viena iš pagrindinių muziejaus lankytinų vietų ir sukuria meno čempionato įspūdį ir teiginį apie šios eros valdymą. Kaip išsamiaiMemfio turaiAprašyta, šie artefaktai suteikia tiesioginį faraonų pasaulio vaizdą.

Netoliese, Sakkaros nekropolyje, yra dar vienas žavus kompleksas, pabrėžiantis Memfio kultūrinį gilumą. Čia yra didžiausias gyvūnų kapinių ir kulto pastatų kompleksas, liudijimas apie gyvūnų svarbą senovės Egipte - ar tai būtų augintiniai, žemės ūkio darbuotojai, ar kaip sakralinės būtybės. Ti, senosios imperijos kapo „Mastaba“ suteikia vertingų įžvalgų apie kasdienį gyvenimo gyvenimą per išsamius reljefus, atspindinčius darbo ir ritualų scenas.

Nors išsaugomi tik buvusio spindesio fragmentai, vieta išskiria ypatingą magiją. Memfio ir aplinkinių nekropolių palaikai pasakoja apie erą, kurioje šis miestas buvo Egipto valdžios ir kultūros epicentras. Pasivaikščiojimas po atvirą -Airo muziejų, kur „Ramses II“ kolosas atsibunda lankytojams, atiduoda praeitį gyvybei ir sukelia vaizduotę apie tai, kas kadaise čia pulsavo.

Švelnios Nilo upės viduryje, kur vanduo yra garbanotas, o krantai mirgėjo vešlioje Greene, sala pakyla kaip brangakmenis iš srovės. Aštuoni kilometrai į pietus nuo Asuano, dabar namuose, yra namai prie Philae šventyklos komplekso, kuris iš pradžių buvo kaimyninėje Philae saloje, netoli pirmosios Nilo kataraktos Oberägypt. Ši vieta, dažnai vadinama „Nilo perlu“, yra skirta deivei Isis, vienai galingiausių Egipto mitologijos figūrų ir spinduliuoja mistikos ir grožio aurą, kuri tūkstantmečius traukia piligrimus ir keliautojus.

Šios šventovės istorija siekia Farao Nektanebos I laikus (379–360 m. Pr. Kr.), Kurios pagrindą padėjo pagrindinei šventyklai. Per šimtmečius kompleksas išaugo pridedant Ptolemaic ir Romos valdovų, kurie pridėjo obeliską, kolonadus ir gausiai dekoruotas sienas hieroglifais. Specialūs pastatai, tokie kaip Nektanebos I. Kioskas. Su 14 kompozicinių stulpų, pirmasis pilonas su Horuso ir Hathoro palengvinimais arba nebaigta Trajan Kiosk, pastatyta pagal imperatorių Augustą ir Trajaną, architektūros įvairovės liudytoją. Mažoji „Hathor“ šventykla, esanti į šiaurę nuo kiosko, žavi šokių ir muzikos kūrimo gyvūnų vaizdavimais, kurie atskleidžia žaismingą Egipto meno pusę.

Iš mitologinio Philae turi gilią prasmę. Remiantis tradicijomis, Isis rado savo nužudyto vyro Osirio širdį, kurią ji vėl sudėjo po Setho išardymo - veiksmo, kuris padarė ją meilės, magijos ir prisikėlimo deivę. Kaip paskutinė faraono laikotarpio garbinimo vieta, ISIS kultas išliko gyvas, nepaisant imperatoriaus Teodosijaus I draudimo 391 m. AD, kol „Temple 536“ skelbimas buvo galutinai uždarytas pagal Justinianą I už senovės Egipto ritualus ir paverstas krikščionių bažnyčia. Šis kultūrinis stratifikavimas atspindi įvykių kupiną vietos istoriją.

Vaizdinga salos vieta ne tik suteikė „Philae“ dvasinę, bet ir strateginę svarbą kaip prekybos centras tarp Egipto ir Nubijos. Tačiau vietos grožis XX amžiuje susidūrė su egzistencine grėsme. 1902 m. Pastačius pirmąją ASUAN užtvanką, originali sala buvo reguliariai užtvindyta, o šiuolaikinis Asuan-Damm (1960–1970) pagaliau būtų sudėjęs kompleksą po vandeniu. Dėl tarptautinių pastangų, globojamų UNESCO, 1977 m. Iki 1980 m. Buvo atlikta įspūdinga gelbėjimo operacija. Vadovaujant Italijos kompanijoms ir prižiūrint architektui Giovanni Joppolo, 95 monumentalios struktūros buvo išardytos ir 12,4 metro aukščiau netoliese Agilkia saloje, nes buvo išsamiai.Philae šventyklos kompleksasdokumentais.

Apsilankymas Agilkijoje jaučiasi kaip kelionė į kitą laiką. Šventyklos, apsuptos blizgančio Nilo vandens, siūlo foną, kuris atrodo ramus ir pakylėtas. Pagrindinė ISIS šventykla su savo gausiai dekoruotomis sienomis pasakoja dieviškosios meilės ir prisikėlimo istorijas, o mažesnės struktūros, tokios kaip „Mammisi“, gimimo vieta su Hathoro skyriumi, pabrėžia deivės pagerbimą kaip motinos figūrą. „Dodekaschoinos Stele“, šventyklos ekonomika ir pasienio kraštas tarp Egipto ir Nubijos, suteikia įžvalgų apie vietos administracinę svarbą.

„Philae“ įkvėpė keliautojų vaizduotę nuo XIX amžiaus, o šiandien kompleksas pritraukia lankytojus iš viso pasaulio, norinčių patirti jo grožį ir istoriją. Agilkijos sala su savo uolienomis, susidedančiomis iš „Syenit“, siūlo kontrastą aplinkinei dykumai ir padidina buvimo šventoje vietoje jausmą. Kol žygiuojate tarp kolonų ir pilonų, deivės ISIS buvimas vis dar atrodo pastebimas, tarsi jos magija gyventų per šimtmečius.

Pasinerkite į pasaulį, kuriame praėjusių tūkstančių metų tūkstančių metų lobiai atsibunda už gyvenimo už stiklo, o istorijų oras seniai buvo įvykdytas. Kairo širdyje, apsuptas šiuolaikinio metropolio šurmulio ir šurmulio, Didysis Egipto muziejus atveria savo vartus nepalyginamoje Egipto artefaktų kolekcijoje, dėl kurios senovės Egipto spindesys ir turtas tampa apčiuopiamas. Čia, viename iš svarbiausių pasaulio muziejų, yra įrodymų apie civilizaciją, kuri suformavo žmonijos istoriją daugiau nei 5000 metų - nuo filigree amuletų iki monumentalių statulų.

Akcentas, kuris žavi lankytoju iš viso pasaulio, yra paroda aplink Tutanchamuną, jauną faraoną, kurio kapą 1922 m. Atrado Howardas Carteris Karalių slėnyje. Jo auksinė kaukė, 11 kilogramų gryno aukso šedevras, papuoštas brangakmeniais, yra laikomas vienu ikoniškiausių artefaktų Egipto istorijoje. Tai ne tik simbolizuoja Naujosios imperijos turtus, bet ir gilią dvasinę prasmę, kuri buvo prisirišusi prie ne tik. Be kaukės, iš jo kapo yra eksponuojama daugybė kitų radinių, įskaitant meniškai pagamintus karstus, papuošalus ir kasdienius objektus, kurie suteikia retą įžvalgą apie 18 -osios dinastijos faraono gyvenimą.

Tačiau muziejaus kolekcija peržengia Tutanchamuną. Kitas įspūdingas kūrinys yra „Narmer“, šiferio rūšių iš 31 -ojo amžiaus pr. Kr., Paletė. BC, kuris atstovauja Aukštutinio ir Žemutinio Egipto sąjungai, vadovaujant karaliui Narmeriui. Ši relikvija, kurios dydis yra apie 23 coliai, pasakoja ankstyvosios būsenos formavimo Egipte istoriją. Khafre, pagaminta iš „Diorrit“, taip pat žavi, o tai rodo 4 -osios dinastijos faraoną soste, kurį saugo Falkeno dievo horo - meninio tikslumo liudijimas ir teiginys apie to laiko valdymą. Kaip išsamiai„Sun Pyramids“ kelionėsAprašyta, šie artefaktai atspindi kultūrinį ir religinį gilų Egiptą.

Parodų įvairovė svyruoja nuo mažų, kasdienių daiktų, tokių kaip „Ushabti“ figūros, kurios veikė kaip tarnas toliau, iki monumentalių darbų, pabrėžiančių faraonų galią. Amulets papuošalų pavidalu, dažnai pagamintos iš fajanso, buvo apsaugoti kaip apsauginiai simboliai, o Ankh, kryžius su kilpa, atstovavo amžinajam gyvenimui. Šie objektai, kartu su įmantriais sarkofagais ir mumifikuojamais mumifikuojamais kartono medžiagomis, nupiešia gyvą Egipto mirties ir atgimimo idėjų vaizdą.

Muziejus ne tik siūlo pažvelgti į medžiagų lobius, bet ir į juos lydinčius istorinius santykius. Howardo Carterio Tutankhamuno kapo atradimas pažymėjo egiptologijos posūkio tašką ir įkvėptas tyrėjų ir keliautojų kartas. Šiuolaikinės parodos, tokios kaip svaiginančios daugialypės terpės patirtys, dėl kurių Kings ar Tutanchamuno laidojimo kamera tampa prieinama virtualioje realybėje, sustiprina šį įspūdį ir leidžiant lankytojams į praeitį keliauti 3400 metų. Tokie novatoriški požiūriai, pabrėžiantys šiuolaikinių parodų sėkmę, yra nuolatinio šios eros susižavėjimo įrodymas.

Be garsiųjų kūrinių, tokių kaip Tutanchamuno kaukė ar „Narmer“ asortimentas, muziejuje yra mažiau žinomų, bet ir svarbių artefaktų, kurie pasakoja kasdienio gyvenimo ir tikėjimo istorijas. Ši kolekcija, kuri nuolat plečiama, daro Didįjį Egipto muziejų būtina vieta visiems, norintiems suprasti Egipto kultūros gilumą. Kai klaidžiojate po salę, praeities praeities laikmečio liudytojus, ryšys tarp praeities ir dabarties jaučiamas taip, tarsi faraonų balsai vis dar turi kambarius.

Keliaukite atgal į laiką, kai žmonija žengė pirmuosius žingsnius link architektūrinio nemirtingumo link ir atraskite pastatą, kuris padėjo pagrindą monumentalių stebuklų erai. Saqqara nekropolyje, į šiaurės vakarus nuo Memfio griuvėsių, pakyla žingsnis Djoserio piramidė - pirmoji piramidė pasaulyje ir seniausia didelė akmens struktūra Egipte. 27 amžiuje pr. Kr. Pr. Kr., Nors 3 -ioji dinastija, pastatyta faraono djoseriui, šis pastatas žymi posūkį architektūros istorijoje ir nustato standartus, kurie turėtų įkvėpti vėlesnes kartas.

Originalus 62,5 metro aukštis, o bazinis plotas - 109 x 121 metro, piramidė padidėja šešiais ryškiais lygiais. Jų paviršius kadaise buvo apklijuotas poliruotu baltu kalkakmeniu, kuris spindėjo saulėje ir suteikė pastatui didelę aurą. Vadovaujant „Imhotep“, viziier ir dažnai žinomas kaip pirmasis istorijos architektas, konstrukcija išgyveno keletą etapų - nuo pradinės kvadratinės mastaba, kurios 63 metrų krašto ilgis iki paskutinės šešių pakopų piramidės. Šis laipsniškas vystymasis parodo novatorišką dvasią, kuri iš plokščios kapo struktūros architektūrą pavertė dangaus forma.

Visas piramidės kompleksas, apimantis daugiau nei 15 ha, yra planavimo šedevras. Apsuptas 10,5 metro aukščio aplinkinės sienos, kuri yra daugiau kaip 1,6 kilometro ilgio ir buvo papuošta 1680 rankomis pririštų nišų, joje yra daugybė konstrukcijų, tokių kaip koloniškas įėjimas, šventykla ir paviljonai. Po piramidėje yra kamerų ir galerijų, kurių bendras ilgis yra beveik šeši kilometrai, tinklas. Karaliaus laidojimo kamera, esanti 28 metro gylio velene, buvo pagaminta iš smulkiai redaguoto rožių granito ir po laidojimo su 3,5 -onio granito bloku, užantspauduotą - nuoroda į priežiūrą, kuria buvo garantuota faraono apsauga toliau.

Pastato filosofija, kuri yra už šio komplekso, yra ypač nuostabi. „Imhotep“ nutraukė ankstesnio stiebo tabų tradiciją - plokščius, stačiakampius laidojimo pastatus - ir sukūrė rūšiuotą struktūrą, kuri pabrėžė ne tik aukštį, bet ir simbolinį ryšį tarp Žemės ir dangaus. Komplekso „Heb-Sed Hof“ tarnavo karališkajai to paties pavadinimo galiai atnaujinti karališkąją galią, o maža kamera-Serdabas, pritaikė karaliaus KA statulą, pabrėžė dvasinį pastato aspektą. Kaip išsamiaiDjoserio piramidėAprašytas šis kompleksas buvo architektūrinė pažanga, kuria buvo paremtas vėlesnėmis piramidėmis, tokiomis kaip Giza.

Statyboje naudojami statybos metodai liudija apie gilų medžiagos ir statistikos supratimą dar ilgai, kol tokios sąvokos buvo įforminamos. Iš aplinkinių apylinkių nutrauktas kalkakmenis ir tikslus konstrukcijų suderinimas rodo labai išsivysčiusį darbuotojų organizavimą. Aplinkinis griovys, 40 metrų pločio ir 750 metrų ilgio, galėjo būti karjeras, o laipsniškas piramidės išplėtimas - nuo „Mastaba M1“ iki galutinės P2 formos - parodo, kaip lanksčiai ir eksperimentiniai statytojai padarė.

Po 14 metų restauravimo 2020 m. Kovo mėn. Lankytojų piramidė vėl buvo atidaryta lankytojams ir ji vis dar dominuoja „Saqqara“ kraštovaizdyje. Pasivaikščiojimas per kolonaduotą įėjimą, pro Südhofo liekanas ir simbolines SED festivalio koplyčias, leidžia lankytojams pajusti genialius Imhotepus. Djoserio piramidė yra ne tik karaliaus kapas, bet ir kaip kultūrinio ir techninio pasitraukimo liudijimas, kuris amžiams pakeitė architektūros pasaulį.

Pažvelkite į pakrantės miestą, kuriame Viduržemio jūros regiono blizgesys švelniai mėlynai, o sūrus vėjelis turi senovės stipendijų aidus. Vakariniame Nildeltos pakraštyje Aleksandrija tęsiasi daugiau nei 40 kilometrų palei šiaurinę Egipto pakrantę - antrą pagal dydį šalies miestą ir didžiausią Viduržemio jūroje. 331 m. Pr. Kr. Aleksandro Didžiojo įkurtos m., Ji pakeitė Memfį kaip sostinę ir tapo spinduliuojančiu helenistinės kultūros, prekybos ir žinių centru. Alexandria, dažnai vadinama „Viduržemio jūros nuotaka“ arba „Viduržemio jūros pakrantės perlu“, vis dar derina senovės spindesį su šiuolaikiniu gyvybingumu.

Žydėdamasis miestas buvo laikomas didžiausiu senovės pasaulyje, prieš Romai jį aplenkė, ir buvo helenistinės eros ir vėlyvosios antikos laikais lydymosi puodai. Kadaise garsaus Aleksandrijos švyturio namai, vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų ir didžioji biblioteka, kuri, kaip žinių diena, išlaikė daugybę raštų, pritraukė mokslininkus ir mažmenininkus iš viso pasaulio. Nors originali biblioteka buvo prarasta senovėje - greičiausiai dėl gaisrų ir sunaikinimo po musulmonų užkariavimo Egipte 641 m. AD ​​- jos palikimą atgaivino šiuolaikinė Bibliotheca Alexandrina - įspūdingas pastatas, kuriame talpina plati retų knygų ir rankraščių kolekcija.

„Bibliotheca Alexandrina“ yra miesto intelektualinio paveldo atgaivinimo simbolis ir būtina kiekvienam lankytojui. Su futuristine architektūra, primenanti kylančią saulę, ji ne tik siūlo įspūdingą kolekciją, bet ir kultūrinius įvykius, kurie remiasi senovės žinių mainų tradicijomis. Kaip išsamiaiAleksandrijaAprašyta, miestas išlieka langu į praeitį, kurį su dabartine sujungta tokiomis iniciatyvomis.

Be šio šiuolaikinio orientyro, Aleksandrija turi ir kitų istorinių lobių, atspindinčių jos daugialypę istoriją. „Qaitbay“ citadelė, pastatyta XV amžiuje ant senovės švyturio palaikų, pakyla ant kranto ir iš jo atsiveria kvapą gniaužiantis vaizdas į jūrą. Jame pasakojama apie viduramžių miesto gynybą ir išsaugo buvusio pasaulio stebuklų fragmentus jo pamatuose. „Kom El Shoqafa“ katakombos, požeminis nekropolis, kuriame derinami egiptiečių, graikų ir romėnų stiliai, yra tokie pat žavūs. Jos išsamūs raižiniai ir laidojimo rūmai liudija apie kultūrinę sintezę, kurią Aleksandrija formavo senovėje.

Karališkąjį spindesį galima rasti miesto rūmuose, tokiuose kaip Montazah rūmai, kadaise buvę karališkosios šeimos gyventojai, apsupti vešlių sodų, kurie kviečia jus pasilikti. „Ras el el-Tin-Palast“, dar vienas monarchinės istorijos liudijimas, pabrėžia Aleksandrijų, kaip valdovų vasaros rezidencijos, svarbą. Alexandria nacionaliniam muziejui giliau įžvalgai apie praeitį siūlo artefaktų, kurių tarpas yra nuo senovės iki šių dienų, kolekciją ir atsekti miesto plėtrą.

Aleksandrijų paplūdimiai traukia savo ramią atmosferą atokiau nuo istorinių vietų. Vietos gyventojų ir turistų populiarus Stanley paplūdimys siūlo vandens sporto galimybes, o San Stefano išskiria eleganciją su prabangiais viešbučiais ir restoranais. Montazos paplūdimys ir Maamoura paplūdimys kviečia atsipalaiduoti su skaidriu vandeniu ir rami aplinka. Šie pakrančių miestai, suporuoti su tradicinėmis rinkomis ir kavinėmis, sukuria įspūdį apie šiandieninį gyvenimą mieste, kuris niekada nepamiršo savo senovės šaknų.

Išilgai senovės Nilo srovės, kur dykuma susitinka su derlinga žeme, kyla šventyklos, kurios kaip akmens liudytojai atsibunda dėl amžinybės. Aukštutiniame Egipte, tarp Edfu ir Kom Ombo miestų, yra dvi nepaprastos šventovės, kurios ne tik daro įspūdį jų unikalioje architektūroje, bet ir dėl jų gilios religinės svarbos. Šios svetainės, skirtos „Falcon God Horus“ ir „Crocodile Design Sobek“, siūlo žavią įžvalgą apie senovės egiptiečių dvasinį pasaulį ir Ptolemaic eros architektūrinį meną.

Pradėkime Edfu, Nilo vakariniame krante, kur Horo šventykla yra viena iš geriausiai išsaugotų Egipto šventovių. Nuo 237 iki 57 m. Pr. Kr. Ptolemaic karalystėje šis milžiniškas kompleksas kyla ant senesnės šventovės palaikų, kurie taip pat buvo pašventinti. Jos monumentali struktūra, beveik nepažeista, daro įspūdį galingu pilonu, kuris saugojo įėjimą, ir gausiai papuošė sienas, kuriose pavaizduotos Šventosios dramos scenos - amžinasis Horo ir Setho konfliktas. Šie užrašai suteikia vertingų įžvalgų apie helenistinio laikotarpio kalbą, mitologiją ir religinę praktiką.

Edfu šventyklos dvasinė prasmė yra jos, kaip Horo garbinimo centro, vaidmuo. Kaip kasmetinių festivalių aplinką, įskaitant deivės Hathoro piligriminę kelionę iš Denderah, jis simbolizavo kosminę tvarką ir gėrio triumfą. Jo architektūra, turinti aiškią ašį nuo išankstinio laikymo iki vidinio „Sanktuaren“, atspindi dieviškosios hierarchiją ir žingsnis po žingsnio veda lankytoją į šventas vietas. Kaip išsamiaiEdfu šventyklaApdorota, ši vieta tarnavo ne tik kultui, bet ir kaip įkvėpimas vėlesniems pastatams, tokiems kaip šventykla, veikia Lidse.

Toliau prieš srovę, maždaug 40 kilometrų į šiaurę nuo Asuano, Kom Ombo šventykla rytiniame Nilo krante - unikali dviguba šventykla, kuri tuo pačiu metu pagerbia dvi dievybes: Sobekas, krokodilo dizaino dievas iš vandens ir vaisingumo, ir Haroeris, Falcon -headed Horus išvaizda. Ši šventyklai taip pat yra pastatyta „Ptolemäerzeit“ (332–30 m. Pr. Kr.), Jos simetriška architektūra pasižymi dviem lygiagrečiomis pusėmis, kurių kiekviena apima savo pagrindinius pastatus, šulinius ir dvigubus latakus. Šis dvilypumas atspindi abiejų dievų garbinimą ir daro šventyklą architektūrine išskirtine.

„Kom Ombo“ struktūra daro įspūdį prieangyje, palaikoma dvylikos metro -aukštų kolonų, ir kolonų kambarys su papiruso pluošto kolonomis, kurios veda kelią į dvi atskiras šventoves. Krokodilo baseinas, greičiausiai, skirtas Sachbeko šventų gyvūnų laikymui, ir nebaigta Hathoro koplyčia su krokodileumija pabrėžia religinę vietos prasmę. Sienų mažinimas, kuris gali būti gydytojų prietaisų kabinetas, nurodantis medicinos praktiką, ypač žavi. Niutometras, fontanas su baru, taip pat buvo naudojamas nustatyti vandens lygį - lemiamą vaisingumą ir mokesčių mokesčius.

Abi šventyklos įkūnija gilų senovės egiptiečių dvasingumą, užfiksuodamos kosmines mūšius ir dieviškus dualumus akmenyje. Kol EDFU švenčia šviesos pergalę prieš tamsą, „Kom Ombo“ sujungia priešingas jėgas harmoningoje simetrijoje. Jų architektūra, kurią formavo monumentalūs pilonai ir detalūs reljefai, tarnavo ne tik estetikai, bet ir perduoti religinius pasakojimus, kurie įsiskverbė į žmonių gyvenimą. Apsilankymas šiose vietose, nesvarbu, ar tai būtų dienos metu, ar po naktinio apšvietimo sistema Edfu, gali būti jaučiamas pasauliui, kuriame dievai ir žmonės buvo neatsiejami.