Atklājiet Ēģipti: jūsu sapņu brīvdienu labākie apskates objekti!

Iedomājieties, ka jūs stāvat Nīlas krastos, savukārt pirmie saules stari mirst bezgalīgo tuksnesi zelta gaismā. Šeit, šajā šaurajā auglīgās valsts joslā, sākās viena no iespaidīgākajām civilizācijām cilvēces vēsturē. Pirms vairāk nekā 5000 gadiem cilvēki sāka kolonizēt Niltal un izveidoja kultūru, kas joprojām ir nobijies. Jau centrālajā paleolītā, apmēram pirms 230 000 gadiem, viņi zvejoja Nīlas plūdos, Gazelles un Hippos dzenās pakaļ un atstāja savas eksistences pirmās pēdas akmens instrumentu veidā, kā sastopams Kharga un Dakhila oāzēs.

Tūkstošgades laikā no šiem pieticīgajiem pirmsākumiem attīstījās augsta kultūra, kuru diez vai varēja pārspēt tās sarežģītība un izsmalcinātība. Apmēram 3000 BC BC apvienoja valsti zem pirmās dinastijas - pavērsiena, kas lika pamatakmeni senajai Ēģiptes impērijai. Naqada kultūra, kas uzplauka gadsimtiem iepriekš Augšējā Ēģiptē, jau bija izvirzījusi šī līguma kursu, attīstot sociālās struktūras un manuālās prasmes. Cik detalizētsĒģiptes vēstureAprakstīts, šis brīdis iezīmē laikmeta sākumu, kurā monumentālas ēkas un dziļi sakņotas uzskatu sistēmas veidoja cilvēku dzīvi.

Ēģiptes sabiedrība bija galvenais kārtības un hierarhijas piemērs. Augšpusē faraons, kurš pielūdza kā dievišķa figūra, kurš ne tikai izmantoja politisko spēku, bet arī uzskatīja par starpnieku starp cilvēkiem un dieviem. Starp tiem paplašināja piramīdas formas struktūru, kurā ikvienam bija sava vieta - no augstām amatpersonām līdz amatniekiem līdz lauksaimniekiem un vergiem. Šī skaidrā darba dalīšana ļāva realizēt milzīgus projektus, piemēram, piramīdu būvniecību, īpaši Cheops piramīdu, kas joprojām ir cilvēku inženierijas liecība. Bet aiz krāšņuma ir arī tumšas puses: kamēr elite baudīja aizsardzību un drošību, daudzi darbinieki cieta no cietiem apstākļiem un trūkstošām tiesībām.

Papildus iespaidīgajai arhitektūrai tieši kultūras zieds padarīja Ēģipti par senās pasaules centru. Jaunajā impērijā, kas piedzīvoja augsto posmu starp 18. un 20. dinastiju, impērija paplašinājās tālu pāri savām robežām militāro iekarojumu dēļ. Tajā pašā laikā māksla piedzīvoja renesansi, un reliģiskās idejas ir atkārtotas interpretētas reizēm ar tālejošām sekām, piemēram, zem Akhenaten, kas izraisīja reliģisku revolūciju ar Atona kultu. Šis laikmets parāda, cik dinamiska un pielāgojama Ēģiptes kultūra bija pat krīzes laikā.

Vēl viena atslēga, lai izprastu šo civilizāciju, ir tās attiecībās ar Nīlu. Upe bija ne tikai dzīvības līnija, bet arī ekonomiskā progresa motors. Izmantojot izveicīgas apūdeņošanas sistēmas un plānoto lauksaimniecību, varēja radīt pārpalikumus, kas veicināja tirdzniecību un specializāciju. Šie sasniegumi, kā tie ir mācīšanas videoDīvānsir skaidri pasniegti, lika pamatus sabiedrībai, kas pastāvēja tūkstošiem gadu.

Šo kultūras un tehnisko šedevru pēdas joprojām ir redzamas visā valstī. Viņi stāsta par laiku, kad Ēģipte bija ne tikai ģeogrāfiska vieta, bet arī cilvēka ambīciju un garīgā dziļuma simbols. Sākot no pirmajām predinastiskajām kultūrām, piemēram, Badari kultūras līdz jaunās impērijas laikmeta krāšņajām dinastijām, ir uzrakstījušas savus stāstus valsts smiltīs un akmenī.

Kad vējš triecas gizeh virs plato, šķiet, ka tam ir pagājušo gadu tūkstošgades noslēpumi. Šīs neauglīgās ainavas vidū piramīdas - monumentāli liecinieki par laikmeta celšanos, kurā cilvēki uzdrošinājās darīt neiespējamo. Apmēram 15 kilometru attālumā no Kairas pulsējošās sirds, kas noņemta, šīs ēkas veido vienīgo izdzīvojušo senās pasaules pasauli un 1979. gadā tika pasludinātas par UNESCO pasaules mantojuma vietu. Tās ir kas vairāk nekā tikai kapi; Viņi iemieso ticību turpmākajam un faraonu spēku, kas tika uzskatīti par starpniekiem starp dieviem un cilvēkiem.

Gizeh piramīdas komplekss, kas celts no 2620. līdz 2500. gadam pirms mūsu ēras. BC 4. dinastijas laikā ietver trīs galvenās piramīdas, kas veltītas Cheops, Chefren un Mykerinos faraonam. Visiespaidīgākais ir Cheops piramīda, kas sākotnēji sasniedza 146,6 metru augstumu un šodien joprojām mēra lepnu 138,75 metrus. Ar aptuveni 2,3 miljoniem akmens bloku, kas kopā sver sešus miljonus tonnu, viņa pārstāv inženiertehnisko šedevru. Tās iekšējās aizraujošās struktūras, piemēram, Lielā galerija un Karaliskā palāta, kurā balstās granīts, ir klusa atsauce uz šīs ēkas noteikšanu kā faraona khufu galīgo atpūtas vietu.

Nedaudz mazāks, bet, ņemot vērā tā palielināto atrašanās vietu, gandrīz vienāda ir parādīta Čefena piramīda ar sākotnējo augstumu 143,5 metrus. Viņas gludā kaļķakmens apšuvums ir daļēji saglabāts augšpusē un rada iespaidu par to, kā šiem pieminekļiem savulaik jābūt spīdīgai saulē. Mazākā no trim, Mykerinos piramīda, sasniedz apmēram 65 metru augstumu un izskatās gandrīz pieticīga, salīdzinot ar kaimiņiem. Neskatoties uz to, tas liecina par precizitāti un centību, ar kuru tika būvētas vēl mazākas ēkas. Kā sīki aprakstīts aprakstāGīzas piramīdasPaskaidrots, ka šīs struktūras ir daļa no lielāka kapsētu kompleksa, kas tiek izmantots kopš 1. dinastijas, un tajā ir arī mazākas sānu piramīdas un tempļu sistēmas.

Šīs kolosa būvniecība joprojām ir noslēpums līdz šai dienai, kas aizrauj gan zinātniekus, gan ceļotājus. Bloki, kas galvenokārt no vietējā kaļķakmens, tika uzstādīti ar neticamu precizitāti, savukārt granīts no Aswan un smalkais baltais kaļķakmens no Turas tika izvirzīts apšuvumam. Nesen rekonstruētā Nīlas sānu roka norāda, ka upei bija galvenā loma materiālu pārvadāšanā. Tūkstošiem darbinieku, iespējams, ne vergi, bet organizēti darbinieki, gadu desmitiem strādāja, lai izveidotu šos pieminekļus. Atras, piemēram, "Merera dienasgrāmata", kas dokumentē kaļķakmens bloku pārvadāšanu, sniedz ieskatu loģistikas šedevrā, kas ir aiz šīm ēkām, kā detalizētā prezentācijāLielā Gizas piramīdavar lasīt.

Papildus to darbībai kā kapiem, piramīdām ir dziļāka simboliska nozīme. Tie atspoguļo saules kultu, kam bija galvenā loma vecajā impērijā, un bija paredzēti, lai pavadītu farao viņa ceļojumā uz turpmāko. Ēku orientācija, kas bieži vien atbilst debesu ķermeņiem, uzsver šīs arhitektūras garīgo dimensiju. Netālu no piramīdām lielais Sfinkss pamostas no klints, kā stummera aizsargs virs plato - vēl viena mīkla, kas iedvesmo iztēli.

Tomēr mūsdienīguma izaicinājumi apdraud šos senos dārgumus. Paaugstināts gruntsūdeņu līmenis, kā tie tika novēroti zem Sfinksa, un jaunās notekūdeņu sistēmas šajā apgabalā ir struktūru stabilitātes risks. Kopš 2012. gada cilvēki mēģina kontrolēt mitrumu, bet līdzsvars starp saglabāšanu un tūristu attīstību joprojām ir trausls. Šī spriedze starp pagātni un tagadni padara piramīdu apmeklēšanu par pieredzi, kas ne tikai izraisa bijību, bet arī izraisa pārdomātību.

Slēpts nelīdzenās klinšu sienās uz rietumiem no Nīlas, kur saule nerimstoši deg neauglīgajai valstij, atveras klusuma un mūžības impērija. Aptuveni pieci kilometri uz ziemeļrietumiem no Luxor paplašina Kings ieleju - nekropoli, kas jaunās impērijas laikā no 1550. līdz 1069. gadam pirms mūsu ēras. BC, kalpoja par visspēcīgāko Ēģiptes valdnieku galīgo atpūtas vietu. Augsto rietumu kalnu vidū, salīdzinot ar lieliskajiem Karnaka tempļiem, šeit tika atklāti 64 kapi un bedres, kas atrodas dziļi klintī, lai aizsargātu faraonus un to dārgumus no izlaupītājiem.

Šīs pazemes kameras, kuras bieži dēvē par "lielo lauku", kā seno ēģiptiešu valodu pauž ne tikai zirgu mūmijas, bet arī mākslinieciski sienas gleznojumi un uzraksti, kas sniedz ieskatu ēģiptiešu ticības dzīvē un pasaulē. Kapi, kas tika izmantoti no 18. līdz 20. dinastijai, svārstās no vienkāršiem koridoriem līdz labirintam līdzīgām struktūrām, piemēram, KV5, lielāko kapu ielejā, kas tika pilnībā izpētīta 1995. gadā. Šeit valdnieki balstās kā tutmoze I., kuru kapa KV38 tika identificēts kā viens no pirmajiem, kā arī thutmosis III. un Ramses I., kuru pēdējās atpūtas vietas liecina par iespaidīgu precizitāti.

Mākslas darbi šajās apbedījumu kamerās ir nesalīdzināmi skaistums. Sienas, kas pārklātas ar ainavām no "mirušo grāmatas", parāda dvēseles ceļu uz turpmāko ceļu, ko pavada tādi dievi kā Osiris un Anubis. Krāsas, kas joprojām spīd pēc tūkstošiem gadu, stāsta par rituāliem, piedāvājumiem un nemirstības vajāšanu. Šie attēlojumi bija ne tikai dekorēšana, bet arī būtiska apbedīšanas sastāvdaļa, lai aizsargātu un vadītu farao viņa ceļojumā. Katrs kapi atspoguļo sava laika individuālo stilu un reliģisko pārliecību, sākot no stingrās kārtas starp iepriekšējām dinastijām līdz vēlākiem laikmetu devīgajiem rotājumiem.

Viens no vissvarīgākajiem brīžiem arheoloģijas vēsturē notika šeit, kad Hovards Kārters 1922. gadā atklāja Tutanhamuna kapu, kas pazīstams kā Kv62. Šis atradums, kas pārsteidza pasauli, ne tikai atklāja jaunā faraona mūmiju, bet arī daudz bagātīgu dārgumu - no zelta maskām līdz mākslinieki izstrādātiem zārkiem. Atšķirībā no daudziem citiem kapiem, kas tika izlaupīti gadsimtu gaitā, Tutanhamunas atpūtas vieta bija gandrīz neskarta, kas reti apskatīja jaunās impērijas krāšņumu. Kārtera atklājums, detalizēti dokumentēts aprakstāKaraļu ieleja, iezīmēja pagrieziena punktu Ēģiptes vēstures izpētē un padarīja ieleju par vienu no slavenākajām arheoloģiskajām vietām visā pasaulē.

Neskatoties uz daudzo izlaupīšanu, kas sākās 21. dinastijā, kad no kapiem sistemātiski tika noņemti zelts un dārgumi, jaunāki atradumi turpina mīklu. 2005. gadā viņi saskārās ar Kv63, kapi ar septiņiem koka zārkiem, un KV64 tika atvērts 2012. gadā, kur tika atrasta mūmija. Šie atklājumi liecina, ka ieleja nekādā gadījumā nav atklājusi visus savus noslēpumus. Pat sistemātiska mūmiju noņemšana 22. dinastijā Scheschonq I vadībā vai kapu vēlāk izmantošana kā koptu kapelas 3. gadsimtā AD nevarēja mazināt šīs vietas aizraušanos.

Apmeklētājiem ieleja joprojām ir bijība, pat ja ne visi kapi ir pieejami. Daži, kas slēgti konservatīvu iemeslu dēļ, tiek aizstāti ar turpmākām apmācībām, lai aizsargātu jutīgus oriģinālus. Kopš 2018. gada fotogrāfija ir atļauta ar īpašu apstiprinājumu, kas dod ceļotājiem iespēju iemūžināt šīs vietas burvību. Šaurie ceļi starp klinšu sienām, pēkšņa ieeja pazemes pasaulēs - tas viss aicina jūs pāriet veco ēģiptiešu domu pasaulē un izpētīt nāves un atdzimšanas nozīmi.

Zem plašajām Luksoras debesīm, kur nulle maigi murmina savus senos stāstus, paceļ vietu, kas tika uzskatīta par dievišķās godināšanas sirdi senajā pasaulē. Papildus mūsdienu pilsētai Karnakas tempļa komplekss spīd, kas ir svētku, pilonu un kolonnu uzkrāšanās, kuras vairāk nekā 1500 gadus ir uzcēlušas un paplašinājušas vidējās un jaunās impērijas faraons uz Ptolemaic periodu. Kopš Senusret I valdīšanas 20. gadsimtā pirms mūsu ēras sākās pirmais celtniecības darbs, un ar katru valdnieku iestāde kļuva par spēka un garīguma pieminekli, kas atspoguļo Thebes vēsturi.

Šis milzīgais komplekss, uz kuru senie ēģiptieši dēvē par “ipet-iSut”-“visizplatītākā vieta”-galvenokārt kalpoja, lai godinātu Theban triādi, kuru vada dievs Amun-re. Četri galvenie rajoni veido struktūru, no kurām apmeklētājiem šodien ir pieejams tikai Amun-re rajons. Dievietes teritorija stiepjas uz dienvidiem no tās, viņa dievišķā sieva, ar Svēto ezeru, bet kara Dieva rajons atrodas uz ziemeļiem no Montu. Ceturtā teritorija, Tempel Amenhotep IV. Sistēmas milzīgais izmērs un dažādība padara jūs par otro Ēģiptes vēsturisko vietu, kā sīki aprakstītsKarnaksparādīts.

Pastaiga pa Amun-re rajonu atklāj arhitektūras brīnumus, kas aplaupīja elpu. Lielā hipostilēna zāle, kas ir 18. dinastijas šedevrs, sniedz vairāk nekā 50 000 kvadrātpēdas, un to pārvadā 134 varenas kolonnas, kas debesīs izvirzās no 10 līdz 21 metriem. Šīs kolonnas, kuras bieži dekorē ar reljefiem un uzrakstiem, kas nāk no faraoniem, piemēram, Seti I. un Ramses II. Būvniecības paņēmieni, kas atrodas aiz šādiem pieminekļiem, joprojām ir aizraujoši - teorijas svārstās no sviru lietošanas līdz rampas sistēmām, lai pārvietotu tonnas akmeņu.

Papildus iespaidīgajai arhitektūrai Karnaks bija daudz vairāk nekā tikai lūgšanu vieta. Tempļa komplekss darbojās kā faraonu dzīvesvieta un kā tā valdīšanas administratīvais centrs, kur tika glabāti dārgumi un tika pieņemti politiski lēmumi. Ikviens valdnieks, sākot no Thutmosis I līdz Hatshepsut līdz Nectanebo I, atstāja savu zīmi, uzcelt jaunas svētnīcas vai monumentālos pilonus. Šī vienmērīgā paplašināšanās, tāpat kā viņiĒģipte.deTas ir aprakstīts, parāda, cik cieši reliģija un vara tika savstarpēji saistīta senajā Ēģiptē.

Kompleksa garīgo nozīmi diez vai var pārvērtēt. Kā galvenais Amun-re kultūras centrs, kas pieauga līdz centrālajai dievībai jaunajā impērijā, Karnaks bija vissvarīgāko rituālu un festivālu aina, piemēram, Opet festivāls, kurā tika svinēts faraona dievišķais atjaunošana. Tempļu orientācija, kas bieži tiek saskaņota ar saules un zvaigžņu zvaigznājiem, uzsver dziļo saikni ar kosmoloģiju. Pat mazākas svētnīcas, piemēram, Mēness Dieva Chon vai Ptah svētnīca, veicina šīs svētās vietas sarežģītību, kas darbojās kā tilts starp cilvēku un dievišķo.

Ir redzamas arī vēlāko laikmetu pēdas. Pēc Ēģiptes reliģijas samazināšanās Romas valdīšanas laikā koptu kristieši, kapelas un baznīcas, kas uzceltas starp vecajām sienām, izmantoja drupas. Šīs kultūras pārklāšanās liecina par vietas nepārtrauktu nozīmi, pat ja vecie dievi aizmirsa. Mūsdienu apmeklētājiem Karnaks tūkstošiem gadu piedāvā unikālu ieskatu reliģisko ideju attīstībā, savukārt milzīgās struktūras klusē ilgstošas ​​pasaules liecinieki.

Nīlas austrumu krastā, kur Krēsla siltā gaismā ienirst Luxor siluetā, ir patvērums, kas kādreiz bija senās THEB pulsējošais centrs. Ap 1400. gadu pirms mūsu ēras uzbūvētā templis ir nosaukums "Ipet Resyt", kas veco cilvēku valodā nozīmē pat "Dienvidu svētnīcu". Atšķirībā no daudzām citām reģiona vietām, šī vieta nenozīmē sevi vienota Dieva vai reazonēta faraona godināšanai, bet gan karaliskās varas atjaunošanai - vieta, kur notika kronēšana, iespējams, pat Aleksandra Lielā.

Šī tempļa vēsture atspoguļo notikumiem bagāto Ēģiptes pagātni. Sākotnēji iesvētīts Theban Triad-Amun, Courage un Khonsu-, viņš spēlēja galveno lomu ikgadējā OPET festivālā, kurā kulta statuja Amuna tika atvesta svinīgā gājienā pa Sfinxen avēniju no Karnaka templis. Šī avēnija, kas izklāta ar cilvēku galvām sfinksiem un pārtraukta ar sešām baržas svētnīcām, savienoja abas svētās vietas un pasvītroja to garīgo vienību. Gadsimtu gaitā tempļa funkcija mainījās: saskaņā ar Romas likumu tas kļuva par cietoksni un administratīvo centru, savukārt kapela, kas sākotnēji bija paredzēta drosme, tika pārveidota tikai par tetrarhijas kultu un vēlāk baznīcā.

Tempļa arhitektūra, kas celta no Nūbijas smilšakmens no El-Silsila Belebel apgabala, pārsteidza ar savu izsmalcinātību un optiskajām ilūzijām. Divas obeliskas pie ieejas, no kurām viena šodien atrodas Parīzē, meklē to pašu ar izveicīgu izvietojumu, kaut arī tādu nav. Aizmugurē ir kapelas, kuras būvējuši tādi nozīmīgi valdnieki kā Amenhotep III, Tutanhamun un Ramses II. Kopš 1979. gada templis ir UNESCO pasaules mantojuma vietne, kā aprakstīts aprakstāLuksora templisJūs varat lasīt un piesaistīt apmeklētājus no visas pasaules, kuri brīnās par savu mūžīgo krāšņumu.

Īpaši aizraujoši ir reljefi, kas rotā sienas un kolonnas. Viņi stāsta par karaliskajām ceremonijām, dievišķajām tikšanās un ciešo saikni starp faraonu un dieviem. Opet festivāla ainas parāda liellaivu svētnīcu, kuras valkā priesteri, bet citas reprezentācijas pagodina valdnieka spēku un auglību. Šie mākslas darbi, bieži vien pārsteidzoši labā stāvoklī, piedāvā dzīvu ieskatu rituālos un seno ēģiptiešu ticībā. Gravējumu precizitāte, ko joprojām var atzīt pēc tūkstošiem gadu ilgas tūkstošiem detaļu, piemēram, sejas īpašības vai grumbu, kas atrodas halātos, liecina par tā laika amatnieku čempionātu.

Tempļa vide gadsimtiem ilgi ir ievērojami mainījusies. Kopš viduslaikiem ir apmetušies Luxor iedzīvotāji ap objektu, kas noveda pie gruvešu uzkrāšanās un izveidoja mākslīgo kalnu līdz 15 metriem. Tikai no 1884. gada Gastona Maspero vadībā sākās sistemātiski izrakumi, kas ilga līdz 1960. gadam un izlaida tempļa slēptos dārgumus. Abu-Haggagas mošeja, vieta, kas vairāk nekā 3400 gadus nepārtraukti piedzīvojusi reliģisku cieņu, tagad atrodas sienās-ievērojamā liecībā par garīgās nozīmes nepārtrauktību.

Tomēr mūsdienu tūrisma izaicinājumus nevar aizmirst. Incidents 2013. gadā, kurā ķīniešu students sabojāja skulptūru, pievērsa uzmanību nepieciešamībai labāk aizsargāt šo vietni. Neskatoties uz to, templis joprojām ir vieta, kas elpo vēsturi un aicina apmeklētājus iegremdēties faraonu pasaulē, savukārt Nīlas maigie viļņi spēlē savu mūžīgo melodiju fonā.

Netālu no aizņemtām pilsētām, attālajā uz dienvidiem no Ēģiptes netālu no robežas līdz Sudānai, no tuksneša paceļas divi gigantiski klinšu tempļi, it kā viņi gribētu sevi izaicināt. Nubien reģionā, Nasera ezera rietumu krastā, apmēram 230 kilometrus uz dienvidrietumiem no Asuanas, Abu Simbela tempļi - varenā faraona Ramses II mantojums, kas 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. Chr. Šie pieminekļi, kas cirsts tieši klintī, liecina par neizmērojamo spēku un valdnieka sevis attēlu, kurš pasludināja sevi Dievam pēc trim viņa valdīšanas desmitgadēm un rīkoja karus ar 100 000 vīriešu armiju, ieskaitot slaveno Kadesch kauju.

Lielais templis, ap 1265. gadu pirms mūsu ēras. Pabeigts, ne tikai dievus velta Amunam, Ra-Horakhty un Ptah, bet arī pašam Ramses II. Pie ieejas četras kolosālas faraona statujas, katra vairāk nekā 20 metru augstas, pamostas ar nesatricināmas autoritātes izpausmi. Mazākas viņa ģimenes figūras, ieskaitot viņa mīļoto sievu Nefertari, rotā šo milžu bāzi. Iekšpusē hipostila zāle, ko atbalsta astoņi pīlāri, kas attēlo Ramses, kas savienoti ar Osirisu, noved pie mākslinieciskiem Bas reljefiem, kas pagodina tās militāros triumfus. Mazais templis, Nefertari un dieviete Hathor paceļas apmēram 100 metrus uz ziemeļaustrumiem - reta cieņa karalienei, kuras statujas šeit tiek parādītas kā faraons.

Šī tempļa milzīgais krāšņums atspoguļo valdnieka ambīcijas, kurš valdīja vairāk nekā 66 gadus, viens no garākajiem valdniekiem Ēģiptes vēsturē. Ramses II, kurš liecināja par aptuveni 96 dēliem un 60 meitām un kurai bija vairāk nekā 200 sieviešu un konkubīnes, bija uzcelti daudzi pieminekļi, ieskaitot Ramesseum. Bet Abu Simbels izceļas ne tikai caur savu arhitektūru, bet arī ar dramatisko glābšanas vēsturi. Kā sīki aprakstīts aprakstāAbu SimbelsDokumentēts, ka komplekss bija 60. gados, pirms iznīcināja augošo ūdens līmeni Naserseee, kas tika izveidots, būvējot Asuan aizsprostu.

Glābšanas operācija, kas ir daļa no Starptautiskās kampaņas, lai glābtu Nūbijas pieminekļus, tiek uzskatīta par vienu no iespaidīgākajām 20. gadsimta arheoloģiskajām aktivitātēm. Polijas arheologa Kazimierz Michałowski uzraudzībā tempļi tika pārvietoti gigantiski centienos no 1964. līdz 1968. gadam. Struktūras tika zāģētas lielos blokos, katra ar vairākām tonnām un 65 metriem augstāka un 200 metrus tālāk iekšzemē. Ar izmaksām aptuveni 40 miljoni ASV dolāru - milzīga šī laika summa - bija iespējams aizsargāt šos šedevrus no krišanas. Darba precizitāte nodrošināja, ka pat lielā tempļa orientācija, kurā saule izgaismo iekšējo svētnīcu divreiz gadā, lielā mērā tika saglabāta.

Šī glābšana bija ne tikai tehnisks brīnums, bet arī starptautiskas sadarbības simbols, lai aizsargātu cilvēces kultūras mantojumu. Mūsdienās Abu Simbel ir viens no Nūbijas pieminekļiem, kas tiek atzīti par UNESCO pasaules mantojuma vietu, un katru dienu piesaista simtiem apmeklētāju, kuri vai nu ceļo pāri ceļam no Asuan, vai tuvējās lidostas. Sausais tuksneša gaiss, kas raksturīgs reģiona karstajam tuksneša klimatam, ieskauj tempļus ar bezlaicīguma auru, savukārt Nassersee mirdz fonā - pastāvīga atmiņa par draudiem, kas savulaik pārcēlās pa šīm vietām.

Abu Simbela atvieglojumi un statujas stāsta ne tikai par faraona spēku, bet arī par viņa redzējumu par Nubijas ievešanu Ēģiptes kontrolē un iemūžinot viņa valdību akmenī. Ikviens gravējums, katrs kolosāls aizbildnis, šķiet, paziņo par ziņojumu, ka Ramsees II. Bija ne tikai karalis, bet arī dievišķa būtne, kuras slavai vajadzētu kalpot gadsimtiem ilgi. Apmeklējums šeit, Ēģiptes augšējās saules vērtēšanas saulē, ļauj jums sajust šīs ambīcijas milzīgo izmēru un neizbēgami noved pie domāšanas par pārejošu pat vislielāko impēriju.

Stummera aizsargs paceļas no Giza augstā līmeņa smiltīm, viņa skatiens negaidīti virzījās uz attālumu, it kā viņš sargā mūžības noslēpumus. Ar lauvas ķermeni un personas galvu, kuru vainago Nemes galvas lakats, lielais Sfinkss ir ieslodzīts pār tuksnesi vairāk nekā 4000 gadus, piemineklis, kas rada tik daudz jautājumu, cik tas aizbēga. Apmēram 73,5 metrus garš un 20 metru augstums, iespējams, 4. dinastijas laikā zem Farao, tas, iespējams, kļuva aptuveni 2500. gadā pirms mūsu ēras. Chr. No kaļķakmens kalna, kas iepriekš kalpoja par karjeru tuvumā esošajai Cheops piramīdai.

Mīti un leģendas, kas ieskauj šo kolosālo figūru, ir tikpat daudzveidīgi kā kultūras, kuras viņi pielūdz. Jaunajā impērijā tas bija saistīts ar hor-em-akhet, saules dievu, savukārt viduslaikos to baidījās un pielūdza kā dievišķu izskatu viduslaikos. Viens no slavenākajiem stāstiem nāk no Thutmosis IV, kas ap 1400. gadu pirms mūsu ēras. BC bija tik sauktais sapnis Stele, kas uzbūvēts starp Sfinksa palaidnībām. Teksts, kaut arī daļēji bojāts, ziņo par sapni, kurā Sfinkss jaunajam princim apsolīja Ēģiptes vainagu, kad viņš to atbrīvo no smiltīm - norāde uz garīgo, kas viņai tika piedēvēts.

Sfinksa gadsimtu gaitā ir stimulējis daudzas spekulācijas. Daži apgalvo, ka viņa ir vecāka par Šefenu un nāk no ilgstošas ​​civilizācijas, savukārt citi uzskata, ka dažāda faraonu iezīmes viņas sejā, jo galva ir pārskatīta vairākas reizes. Baumas par slepeniem dobumiem vai slēptiem dārgumiem zem ķermeņa pastāv, lai gan arheoloģiskie pētījumi par to nesniedz nekādus pierādījumus. Pat trūkstošais deguns, kuru 1378. gadā nogrieza fanātisks šeihs, radīja mītus - nepareizi Napoleons vai Osmaņu impērija tika vainota par to, cik detalizēts dokumentācijāLielais sfinkss no Gizehir izskaidrots.

Arheoloģiski runājot, precīza Sfinksa funkcija joprojām ir noslēpums. Jūsu austrumu-rietumu orientācija un tuvums Šefa piramīdas ielejas templim norāda uz saikni ar faraona apbedīšanas kompleksu, bet mūsdienu uzraksti, kas skaidri pierāda, ka tā trūkst. Ēģiptes ģeologs Farouk El-Baz ir aizdomas, ka galva sākotnēji tika cirsta no dabiskā pagalma, vēja formas klinšu veidošanās, pirms ķermeņa izveidošanas, rakšana ar tranšeju. Krāsu atlikumi uz auss norāda, ka Sfinkss savulaik bija krāsains, kam vajadzēja pastiprināt tā majestātisko izskatu.

Tā iedarbības un atjaunošanas vēsture ir tikpat aizraujoša kā mīti. Pirmo reizi tas tika pārklāts ar smilšu pleciem, līdz Thutmosis IV vadīja pirmo dokumentēto izrakumu. Vēlāk, pirmajā gadsimtā AD, viņa atkal tika atbrīvota no smiltīm par godu imperatoram Nero, un turpmākā atjaunošana sekoja līdz Romas periodam. Mūsdienu izrakumi sākās 1817. gadā Giovanni Battista Caviglia vadībā, kurš atrada salauztās bārdas fragmentus, no kuriem daļas tagad tiek izstādītas Lielbritānijas muzejā Londonā. Jaunākā atjaunošana Zahi Hawass vadībā 1998. gadā bija vērsta uz struktūru no turpmākiem kaitējumiem videi.

Sfinksa ir ne tikai iedvesmojusi arheologus, bet arī vēsturniekus un māksliniekus, sākot no antīkajiem ziņojumiem, piemēram, vecāka gadagājuma cilvēku, līdz dāņu ceļojošajiem Frederika Ludewick North zīmējumiem 18. gadsimtā. Viņu klātbūtne, neskatoties uz trūkstošo degunu un salauzto zodu lāčiem, izstaro nesalīdzināmu cieņu. Apmeklējums uz vietas, kur vējš virpuļo smiltis ap savām varenajām uzslavām, ļauj jums sajust tūkstošiem gadu slodzi un pamodināt zinātkāri par neatrisinātajām mīklām, kuras tā joprojām atrodas.

Iedomājieties pilsētu, kas pārspēja Apvienotās impērijas sirdi pirms vairāk nekā 5000 gadiem, kur Nils ziedoja dzīvību un pirmos karaļus stiprināja viņu spēku. Tikai 18 kilometri uz dienvidiem no mūsdienu Kairas ir Memfisas, kas ir pirmās Altägypt galvaspilsētas, paliekas ap 3000 pirms mūsu ēras. BC, ko veidojis karalis Menes, kurš apvienoja Upper un Lower Ēģipti. Šī vieta, kas atrodas Nīlas izejā, kļuva par zinātnes, mākslas, reliģijas un militārpersonu centru, ko aizsargāja dievs PTAH, kura templis bija pilsētas uzmanības centrā. Šeit tika noteikts vienas no vecākajām civilizācijām pasaulē.

Stratēģiskā atrašanās vieta uz upes padarīja Memfisu par tirdzniecības un ražošanas centru ar daudzām darbnīcām, kas veido pilsētas dzīvi. Tiek apgalvots, ka pats Menes ir novirzījis Nīlu un uzcēlis aizsprostu, lai saglabātu apmetni no plūdiem - ēka, kas palika redzama līdz 20. gadsimtam, pirms tā pazuda zem ūdens mūsdienu apūdeņošanas sistēmu dēļ. 1982. gada pētījumi atklāja, ka pilsētas atrašanās vieta laika gaitā mainījās sakarā ar Nīlas ANO regulēto plūdiem, kas sākotnēji tālāk uz ziemeļiem netālu no 1. un 2. dinastijas mastabas šodienas mazpilsētā.

No vecās impērijas sākuma līdz 6. dinastijas beigām Memfisa bija vissvarīgākā Administratīvā pilsēta Ēģiptē - vieta, kurā tika pieņemti centrālie valsts lēmumi. Apkārtnē tika izveidoti karaliskie un ierēdņi, ieskaitot Sakkaru, Dahschur un Gizeh, savukārt pati pilsēta uzplauka kā politiskais un kultūras centrs. Nosaukums "Memfis", grieķis, kas iegūts no "Men-neder"-"ilgstošs un perfekts", atspoguļo nozīmi, kas tiek attiecināta uz šo vietu. Bet, pieaugot Aleksandriasa pieaugumam, bijušais galvaspilsēta zaudēja ietekmi, un viņu krāšņums izbalēja jauno enerģijas centru ēnā.

Mūsdienās Memfisas drupas ir klusa atmiņa par pagātnes lielumu, kas ir pieejama kā atvērta muzejs ciematā ar Rahinu. Starp visiespaidīgākajām atliekām Ramses II Colossus izvirza melīgu kolosālu statuju, kas monumentālā formā parāda 19. dinastijas vareno faraonu. Šī statuja papildus stāvošai versijai un Alabastersfinksa ir viena no galvenajām muzeja atrakcijām un rada iespaidu par māksliniecisko čempionātu un prasību par šī laikmeta likumu. Cik detalizētsMemfisas ekskursijasAprakstīts, šie artefakti piedāvā tiešu skatu uz faraonu pasaules pasauli.

Netālu, Sakkara nekropolē, ir vēl viens aizraujošs komplekss, kas pasvītro Memfisas kultūras dziļumu. Šeit ir lielākais dzīvnieku kapsētu un kultivēšanas ēku komplekss, liecība par dzīvnieku nozīmi senajā Ēģiptē - vai tas būtu kā mājdzīvnieki, lauksaimniecības darbinieki vai kā svētās būtnes. Ti Mastaba, kas ir kapa no vecās impērijas, sniedz vērtīgu ieskatu šī laika ikdienas dzīvē, izmantojot detalizētus atvieglojumus, kas atspoguļo darba ainas un rituālus.

Lai arī tiek saglabāti tikai bijušā krāšņuma fragmenti, vieta izstaro īpašo maģiju. Memfisas paliekas un apkārtējās nekropoles stāsta par laikmetu, kurā šī pilsēta bija Ēģiptes spēka un kultūras epicentrs. Pastaiga pa atvērto muzeju, kur Ramses II koloss mostas pār apmeklētājiem, dod pagātni un izraisa iztēli par to, kas šeit savulaik pulsē.

Maigas Nīlas upes vidū, kur ūdens ir kērlings un krasti mirdz sulīgi zaļā krāsā, sala paceļas kā dārgakmens no strāvas. Astoņi kilometri uz dienvidiem no Asuan, kas tagad atrodas mājās, atrodas Philae tempļu kompleksā, kas sākotnēji atradās kaimiņu salā Philae, netālu no Nīlas pirmās kataraktas Oberägypt. Šī vieta, ko bieži dēvē par "Nīlas pērli", ir veltīta dievietei ISIS, kas ir viena no visspēcīgākajām Ēģiptes mitoloģijas figūrām, un izstaro misticisma un skaistuma auru, kas gadu tūkstošiem piesaista svētceļniekus un ceļotājus.

Šīs svētnīcas vēsture atgriežas farao Nektanebos I. (379–360 pirms mūsu ēras) laikā, kas lika pamatus galvenajam templim. Gadsimtu gaitā komplekss pieauga, pievienojot Ptolemaaic un Romas valdniekus, kas pievienoja obelisku, kolonnas un bagātīgi izrotātas sienas ar hieroglifu. Īpašas ēkas, piemēram, Nektanebos I. Kiosks, ar 14 saliktajiem pīlāriem, pirmais pilons ar Horusa un Hathora reljefiem, vai nepabeigtais Trajāna kiosks, kas celts imperatora Augustus un Trajana, kas ir arhitektūras daudzveidības liecinieks. Mazais Hathor templis, uz ziemeļiem no kioska, aizraujas ar deju un mūzikas veidojošo dzīvnieku attēlojumiem, kas atklāj Ēģiptes mākslas rotaļīgu pusi.

No mitoloģiskā Filai ir dziļa nozīme. Saskaņā ar tradīciju, ISIS atrada viņas noslepkavotā vīra Osirisa sirdi, kuru viņa atkal salika pēc Seth sadalīšanas - akts, kas viņu padarīja par mīlestības, maģijas un augšāmcelšanās dievieti. Kā pēdējā faraona perioda pielūgšanas vieta, ISIS kults palika dzīvs, neskatoties uz imperatora Teodosija I aizliegumu 391. gadā pirms mūsu ēras, līdz 536. templis AD beidzot tika slēgts Justinian I vadībā uz senajiem Ēģiptes rituāliem un pārveidots par kristiešu baznīcu. Šī kultūras noslāņošanās atspoguļo notikumiem bagāto vietas vēsturi.

Gleznainā atrašanās vieta salā ne tikai piešķīra Philae garīgu, bet arī stratēģisku nozīmi kā tirdzniecības centrs starp Ēģipti un Nubiju. Bet vietas skaistums 20. gadsimtā saskārās ar eksistenciāliem draudiem. Pēc pirmā ASUAN aizsprosta būvniecības 1902. gadā sākotnējā sala tika regulāri appludināta, un mūsdienu ASUAN-DAMM (1960–1970) beidzot būtu novietojis kompleksu zem ūdens. Thanks to international efforts under the patronage of the UNESCO, an impressive rescue operation was carried out between 1977 and 1980. Under the direction of Italian companies and the supervision of the architect Giovanni Joppolo, 95 monumental structures were dismantled and 12.4 meters higher on the nearby Agilkia island, as was extensivelyPhilae tempļa komplekssdokumentēts.

Agilkijas apmeklējums jūtas kā ceļojums uz citu laiku. Tempļi, ko ieskauj Nīlas mirdzošais ūdens, piedāvā fonu, kas šķiet gan mierīgs, gan cildens. Galvenais ISIS templis ar bagātīgi izrotātajām sienām stāsta par dievišķo mīlestību un augšāmcelšanos, savukārt mazākas struktūras, piemēram, Mammisi, dzimšanas vieta ar Hathor nodaļu, uzsver dievietes kā mātes figūras godināšanu. Dodekaschoinos Stele, tempļu ekonomika un pierobeža starp Ēģipti un Nubiju, sniedz ieskatu vietas administratīvajā nozīmē.

Filae ir iedvesmojusi ceļotāju iztēli kopš 19. gadsimta, un šodien komplekss piesaista apmeklētājus no visas pasaules, kuri vēlas izjust tā skaistumu un vēsturi. Agilkijas sala ar savām klintīm, kas sastāv no Syenit, piedāvā kontrastu apkārtējā tuksnesī un palielina sajūtu, ka atrodaties svētā vietā. Kamēr jūs pārgājienā starp kolonnām un piloniem, dievietes ISIS klātbūtne joprojām šķiet pamanāma, it kā viņas maģija dzīvo gadsimtu gaitā.

Iegremdējieties pasaulē, kurā pēdējo tūkstošiem gadu tūkstošu dārgumi pamostas dzīvi aiz stikla, un stāstu gaiss jau sen ir piepildīts. Kairas sirdī, ko ieskauj mūsdienu metropoles kņadas, Lielā Ēģiptes muzejs atver savus vārtus nesalīdzināmā Ēģiptes artefaktu kolekcijā, kas padara senās Ēģiptes krāšņumu un bagātību taustāmu. Šeit vienā no vissvarīgākajiem muzejiem pasaulē ir pierādījumi par civilizāciju, kas vairāk nekā 5000 gadus veidoja cilvēces vēsturi - no filigrāniem amuletiem līdz monumentālām statujām.

Izcēlums, kas aizrauj apmeklētāju no visas pasaules, ir izstāde ap Tutanhamunu, jauno faraonu, kura kapu 1922. gadā atklāja Hovards Kārters Kings ielejā. Viņa zelta maska, kas ir 11 kilogramu tīra zelta šedevrs, kas dekorēts ar dārgakmeņiem, tiek uzskatīts par vienu no ikoniskākajiem artefaktiem Ēģiptes vēsturē. Tas simbolizē ne tikai jaunās impērijas bagātību, bet arī dziļo garīgo nozīmi, kas tika pievienota ārpus tās. Papildus maskai no viņa kapa tiek izstādīti daudzi citi atradumi, ieskaitot mākslinieciski izstrādātus zārkus, rotaslietas un ikdienas priekšmetus, kas sniedz retu ieskatu 18. dinastijas faraona dzīvē.

Bet muzeja kolekcija pārsniedz Tutanhamunu. Vēl viens iespaidīgs gabals ir Narmera palete, šīfera suga no 31. gadsimta pirms mūsu ēras. BC, kas apzīmē Augšējās un apakšējās Ēģiptes savienību karaļa Narmera vadībā. Ar aptuveni 23 collu lielumu šī relikvija norāda agrīnās valsts veidošanās vēsturi Ēģiptē. Khafre, kas izgatavota no diorīta, statuja ir arī aizraujoša, kas parāda 4. dinastijas faraonu tronī, ko aizsargā Falken dievs Horuss - liecība par māksliniecisko precizitāti un prasību par tā laika valdīšanu. Cik visaptverošiSaules piramīdas ekskursijasAprakstīts, šie artefakti atspoguļo kultūras un reliģisko dziļo Ēģipti.

Izstādījumu dažādība svārstās no maziem ikdienas objektiem, piemēram, Ushabti figūrām, kas turpmāk darbojās kā kalps, līdz monumentāliem darbiem, kas pasvītroja faraonu spēku. Amuleti rotaslietu veidā, kas bieži izgatavoti no fajansa, kalpoja par aizsargājošiem simboliem, savukārt Ankh, krusts ar cilpu, pārstāvēja mūžīgo dzīvi. Šie objekti kopā ar sarežģītiem sarkofāgiem un kartona materiāliem, ko izmanto mumifikācijā, uzzīmē dzīvu priekšstatu par Ēģiptes nāves un atdzimšanas idejām.

Muzejs piedāvā ne tikai apskatīt materiālos dārgumus, bet arī uz vēsturiskajām attiecībām, kas viņus pavada. Hovarda Kārtera Tutanhamuna kapa atklāšana iezīmēja pagrieziena punktu ēģiptoloģijā un iedvesmoja pētnieku un ceļotāju paaudzes. Mūsdienu izstādes, piemēram, ieskaujoša multimediju pieredze, kas padara Kings vai Tutanhamunas apbedīšanas kameras ieleju pieejamu virtuālajā realitātē, stiprina šo iespaidu un ļauj apmeklētājiem doties uz pagātni 3400 gadus. Šādas novatoriskas pieejas, kas uzsver mūsdienu izstāžu panākumus, ir pierādījums šī laikmeta pastāvīgajai aizraušanās.

Papildus slavenajiem skaņdarbiem, piemēram, Tutankhamun maskai vai Narmer Range, muzejā ir mazāk pazīstami, bet arī svarīgi artefakti, kas stāsta par ikdienas dzīvi un ticību. Šī kolekcija, kas ir nepārtraukti paplašināta, padara Grand Ēģiptes muzeju par neaizstājamu vietu ikvienam, kurš vēlas izprast Ēģiptes kultūras dziļumu. Kamēr jūs klīstat pa zālēm, garām pagātnes laikmeta klusajiem lieciniekiem, saikne starp pagātni un tagadni jūtas tā, it kā faraonu balsis joprojām būtu istabas.

Dodieties atpakaļ uz laiku, kad cilvēce spēra savus pirmos soļus arhitektūras nemirstības virzienā un atklāja ēku, kas lika pamatus monumentālu brīnumu laikmetam. Saqqara nekropolē, uz ziemeļrietumiem no Memfisas drupām, Djosera pakāpiena piramīda paceļas - pirmā piramīda pasaulē un vecākā lielā mēroga akmens struktūra Ēģiptē. 27. gadsimtā pirms mūsu ēras, kamēr 3. dinastija, kas celta faraona djoseram, šī ēka iezīmē pagrieziena punktu arhitektūras vēsturē un nosaka standartus, kuriem vajadzētu iedvesmot vēlākas paaudzes.

Ar sākotnējo augstumu 62,5 metrus un bāzes laukumu 109 līdz 121 metru, piramīda paaugstinās sešās pārsteidzošos līmeņos. Viņu virsma savulaik bija plaķēta ar pulētu baltu kaļķakmeni, kas spīdēja saulē un ēkai deva majestātisku auru. IMHOTEP vadībā, vizieris un bieži pazīstams kā pirmais vēstures arhitekts, konstrukcija izgāja vairākas fāzes - no sākotnējās kvadrātveida mastaba ar 63 metru malu līdz pēdējās sešās stikla piramīdam. Šī pakāpeniskā attīstība parāda novatorisko garu, kas pārveidoja arhitektūru no plakanas kapa struktūras debesīs.

Viss piramīdas komplekss, kas pārsniedz apmēram 15 hektārus, ir plānošanas šedevrs. Apkārtne 10,5 metru augstā apkārtējā sienā, kas ir vairāk nekā 1,6 kilometru gara un kas tika izrotāta ar 1680 rokām veidotām nišām, tajā ietilpst daudzas struktūras, piemēram, kolonēta ieeja, templis un paviljoni. Zem piramīdas paplašinās kameru un galeriju tīkls ar gandrīz sešu kilometru garumu. Karaļa apbedīšanas kamera, kas atrodas 28 metru dziļā vārpstā, tika izgatavota no smalki rediģēta rožu granīta un pēc apbedīšanas ar 3,5 tonnu granīta bloku, kas aizzīmogota - atsauce uz aprūpi, ar kuru turpmāk tika garantēta faraona aizsardzība.

Īpaši ievērojama ir ēkas filozofija, kas ir aiz šī kompleksa. IMHOTEP izlauzās ar iepriekšējo masta tabas - plakanām, taisnstūrveida apbedījumu ēkām - tradīciju un izveidoja šķirotu struktūru, kas uzsvēra ne tikai augstumu, bet arī simbolisko saikni starp zemi un debesīm. HEB-SED-HOF kompleksā kalpoja tāda paša nosaukuma karaliskā vara, lai atjaunotu karalisko varu, savukārt neliela palāta Serdabs pielāgoja ķēniņa KA statuju, uzsvēra ēkas garīgo aspektu. Cik detalizētsDjosera piramīdaAprakstīts, šis komplekss bija arhitektūras progress, kas lika pamatu vēlākām piramīdām, piemēram, Giza.

Būvniecībā izmantotās būvniecības metodes liecina par dziļu izpratni par materiālu un statiku ilgi pirms šādu jēdzienu formalizēšanas. Kaļķakmens izmantošana, kas tika salauzta no apkārtējās teritorijas, un precīza struktūru izlīdzināšana norāda uz ļoti attīstītu darbinieku organizāciju. Apkārtējais grāvis, 40 metru platums un 750 metrus garš, varēja kalpot kā karjers, savukārt pakāpeniska piramīdas izplešanās - no Mastaba M1 līdz galīgajai P2 formai - parāda, cik elastīga un eksperimentāla celtnieki izdarīja.

Pēc 14 gadu atjaunošanas pakāpju piramīda atkal apmeklētājiem tika atvērta 2020. gada martā, un tā joprojām dominē Saqqara ainavā. Pastaiga pa kolonēto ieeju, garām Südhof un Simbolisko SED festivāla kapelu paliekām ļauj apmeklētājiem sajust ģēniju imhoteps. Djosera piramīda ir ne tikai ķēniņa kaps, bet arī kā kultūras un tehniskās aiziešanas liecība, kas uz visiem laikiem mainīja arhitektūras pasauli.

Paskatieties uz piekrastes pilsētu, kur Vidusjūra mirdz maigi zilā krāsā un sāļajā vēsmā ir senās stipendijas atbalss. Nildelta rietumu malā Aleksandrija sniedzas vairāk nekā 40 kilometrus gar Ēģiptes ziemeļu krastu - otro lielāko pilsētu valstī un lielākā Vidusjūrā. 331. gadā pirms mūsu ēras, kuru dibināja Aleksandrs Lielais, viņa aizstāja Memfisu kā galvaspilsētu un kļuva par starojošu hellēnisma kultūras, tirdzniecības un zināšanu centru. Aleksandrija, ko bieži dēvē par "Vidusjūras līgavu" vai "Vidusjūras piekrastes pērli", seno krāšņumu joprojām apvieno ar mūsdienu dzīvīgumu.

Ziedot, pilsēta tika uzskatīta par lielāko metropoli senajā pasaulē, pirms Roma to pārspēja, un hellēnisma laikmetā un vēlīnā senatnē bija kultūru kausēšanas katls. Savulaik slavenās Aleksandrijas bākas mājas, viena no septiņiem senās pasaules brīnumiem un lielajai bibliotēkai, kas kā zināšanu diena turēja neskaitāmus rakstus, piesaistīja zinātniekus un mazumtirgotājus no visas pasaules. Lai arī sākotnējā bibliotēka tika zaudēta senatnē - domājams, ar ugunsgrēkiem un iznīcināšanu pēc Ēģiptes musulmaņu iekarošanas 641. gadā AD - viņas mantojumu atdzīvināja mūsdienu bibliotheca Aleksandrīna - iespaidīga ēka, kurā ir plaša retu grāmatu un manuskriptu kolekcija.

Bibliotheca Alexandrina ir simbols pilsētas intelektuālā mantojuma atdzīvināšanai un ir obligāts katram apmeklētājam. Ar savu futūristisko arhitektūru, kas atgādina pieaugošo sauli, tā piedāvā ne tikai iespaidīgu kolekciju, bet arī kultūras notikumus, kas balstās uz seno zināšanu apmaiņas tradīciju. Cik detalizētsAleksandrijaAprakstīts, pilsēta joprojām ir logs uz pagātni, kas ar tagadni ir savienots ar šādām iniciatīvām.

Papildus šim modernajam orientam Aleksandrijai ir arī citi vēsturiski dārgumi, kas atspoguļo viņas daudzšķautņaino vēsturi. Qaitbay citadele, kas tika uzcelta 15. gadsimtā uz senās bākas paliekām, paceļas krastā un paveras elpu aizraujošs skats uz jūru. Tas stāsta par pilsētas viduslaiku aizsardzību un saglabā pasaules bijušā brīnuma fragmentus tās pamatos. Pazemes nekropoles Kom El Shoqafa katakombas, kas apvieno ēģiptiešu, grieķu un romiešu stilus, ir tikpat aizraujoši. Viņas detalizētie kokgriezumi un apbedījumu palātas liecina par kultūras saplūšanu, ko Aleksandrija veidoja senatnē.

Karaliskais krāšņums ir atrodams pilsētas pilīs, piemēram, Montazah pilī, savulaik karaliskās ģimenes iedzīvotājs, ko ieskauj sulīgi dārzi, kas aicina jūs kavēties. Ras el el-Palast, vēl viena monarhiskās vēstures liecība, uzsver Aleksandrijas kā valdnieku vasaras dzīvesvietas nozīmi. Lai iegūtu dziļāku ieskatu pagātnē, Aleksandrijas Nacionālais muzejs piedāvā artefaktu kolekciju, kas svārstās no senatnes līdz mūsdienām un izseko pilsētas attīstībai.

Aleksandrijas pludmales piesaista ar savu atviegloto atmosfēru prom no vēsturiskajām vietām. Stenlija pludmale, kas ir populāra vietējo iedzīvotāju un tūristu vidū, piedāvā iespējas ūdens sportam, savukārt San Stefano izstaro eleganci ar greznām viesnīcām un restorāniem. Montazah pludmale un Maamoura pludmale aicina jūs atpūsties ar dzidru ūdeni un mierīgu apkārtni. Šīs piekrastes pilsētas, kas savienotas pārī ar tradicionālajiem tirgiem un kafejnīcām, rada iespaidu par šodienas dzīvi pilsētā, kas nekad nav aizmirsusi tās senās saknes.

Gar seno Nīlas strāvu, kur tuksnesis sastopas ar auglīgu zemi, paceļas tempļi, kas, tāpat kā akmens liecinieki, nomodā pār mūžību. Augšējā Ēģiptē, starp Edfu un Kom Ombo pilsētām, ir divas ārkārtas svētvietas, kas ne tikai atstāj iespaidu uz viņu unikālo arhitektūru, bet arī ar to dziļo reliģisko nozīmi. Šīs vietas, kas veltītas piekūna dievam Horusam un krokodila dizainam Sobekam, piedāvā aizraujošu ieskatu seno ēģiptiešu garīgajā pasaulē un Ptolemaju laikmeta arhitektūras mākslu.

Sāksim Edfu, Nīlas rietumu krastā, kur Horusa templis ir viena no vislabāk saglabātajām Ēģiptes svētnīcām. Laikā no 237. līdz 57. gadam pirms mūsu ēras, kas celts Ptolemaju valstībā, šis milzīgais komplekss pieaug vecāka svētnīcas atliekās, kas arī tika iesvētīta. Tā monumentālā struktūra, gandrīz neskarta, pārsteidz ar varenu pilonu, kas sargāja ieeju, un bagātīgi izrotātas sienas, kas parāda svētās drāmas ainas - mūžīgo konfliktu starp Horusu un Setu. Šie uzraksti sniedz vērtīgu ieskatu hellēnisma perioda valodā, mitoloģijā un reliģiskajā praksē.

Edfu tempļa garīgā nozīme ir tā loma kā Horusa pielūgšanas centrs. Kā ikgadēju festivālu iestatījumu, ieskaitot dievietes Hathoras svētceļojumu no Dendera, viņš simbolizēja kosmisko kārtību un labo triumfu pār ļauno. Viņa arhitektūra ar skaidru asi no pirms -hall līdz iekšējam Sanktuarenam atspoguļo dievišķās hierarhiju un ved apmeklētāju soli pa solim svētajās zonās. Cik detalizētsEdfu templisDokumentēts, ka šī vieta kalpoja ne tikai kultam, bet arī kā iedvesmas avotam vēlākām ēkām, piemēram, templis darbojas Līdsā.

Tālāk augšpus, apmēram 40 kilometrus uz ziemeļiem no Asuanas, Kom Ombo templis Nīlas austrumu krastā - unikāls dubultā templis, kas vienlaikus piemaksā divām dievībām: Sobeks, krokodila dizains ūdens un auglības dievs, un Haroeris, Falcon -galvu parādīšanās. Šim templim ir raksturīga arī Ptolemäerzeit (332-30 BC), un to raksturo simetriskā arhitektūra ar divām paralēlām pusēm, no kurām katrā ietilpst savas galvenās ēkas, akas un dubultie kanāli. Šī divkosība atspoguļo abu dievu godināšanu un padara templi par unikālu.

Kom Ombo struktūra atstāj iespaidu ar lieveni, ko atbalsta divpadsmit metru -augstas kolonnas, un kolonnu istabu ar papirusa saišķu kolonnām, kas ved ceļu uz divām atsevišķām patvērumu. Krokodila baseins, domājams, Sachbeka svēto dzīvnieku turēšanai un nepabeigtai Hathor kapelai ar krokodileumiju pasvītro vietas reliģisko nozīmi. Īpaši aizraujoši ir sienas reljefs, kas var būt ārstiem, kas norāda uz medicīnisko praksi, ir instrumentu skapis. Nilometrs, strūklaka ar stieni, arī kalpoja, lai noteiktu ūdens līmeni - būtisku auglības un nodokļu nodevām.

Abi tempļi iemieso seno ēģiptiešu dziļo garīgumu, iemūžinot kosmiskās cīņas un dievišķās divdabības akmenī. Kamēr Edfu svin gaismas uzvaru pār tumsu, Kom Ombo apvieno pretinieku spēkus harmoniskā simetrijā. Viņu arhitektūra, kuru veidoja monumentālie piloni un detalizēti atvieglojumi, kalpoja ne tikai estētikai, bet arī reliģiskiem stāstījumiem, kas iekļuva cilvēku dzīvēs. Šajās vietnēs, neatkarīgi no tā, vai tas ir dienas laikā vai zem nakts apgaismojuma sistēmas Edfu, var sajust pasaulē, kurā dievi un cilvēki nebija atdalāmi.