Āzijas meitene, angļu zēns: ceļo kā starprasu pāris

Āzijas meitene, angļu zēns: ceļo kā starprasu pāris

Vairāk nekā vienu reizi esmu paraustījis plecus no Pētera mīlošās rokas ap plecu vai viņa roku manējā: pārpildītajās Kairas ielās, Džerašas tukšajos gaiteņos un pat Vaitčepelas tirgos šeit, Londonā.

Es domāju, ka ir godīgi teikt, ka esmu vairāk noskaņots uz mūsu attiecību izraisīto nosodījumu, tāpēc, kad viņš nevainīgi sniedzas pēc manas rokas, es novērtēju, kas mūs varētu redzēt, ko viņi varētu domāt, ko viņi varētu teikt, ko viņi varētu darīt.

Mūsu attiecību pirmajās dienās es reiz sadusmojos, jo Pēteris teica bengāļu viesmīlim, ka mēs esam pāris. Viņš nesaprata, ka tas ir apmelojošs manam raksturam.

Redziet, bengāļu meitenes ir audzinātas tā, lai tās paliktu uzticīgas savai kultūrai un, galvenais, būtu tīras un šķīstas. Manuprāt, labāk bija izlikties, ka mēs ar Pēteri esam draugi.

Mūsdienās es mazāk uztraucos par to, ko cilvēki domā, bet to ir viegli pateikt, kad esam apmetušies Londonā. Kā ar Jordāniju vai Ēģipti, vai Maroku vai Tunisiju?

Vai mēs varētu būt tik bezrūpīgi Ammānas un Kairas ielās? Šajās pilsētās es pievērsu vairāk uzmanības piesegšanai un vairāk domāju par to, ka es tur biju – Āzijas meitene vārdā Abdullah – kopā ar balto Noridžas zēnu, vārdā Vatsons.

Pirmā lieta, ko es uzzināju, bija tas, ka man patiešām nav jāuztraucas.

Kamēr es ģērbos pieticīgi un mēs atturējāmies no publiskas pieķeršanās izrādīšanas kā jebkurš cits pāris, mēs saskārāmies ar nulles negatīvismu. Tā teikt, es nevaru teikt, ka nebija viena vai divas nepatīkamas situācijas.

Šeit ir dažas lietas, ar kurām līdzīgi pāri, visticamāk, saskarsies ārzemēs.

Cilvēki pieņems, ka esat precējies

Gan Ēģiptē, gan Jordānijā visi vietējie Pēteri sauca par manu “vīru” – nebija ne šaubu, ne šaubu, ka viņš tāds nevarētu būt. Neatkarīgi no tā, ka man pirkstā nebija gredzena vai pēc vienas vai divām slikti pārvaldītām laulībām man nebija vēlēšanās to visu darīt vēlreiz.

Veikalnieki, administratori, taksisti, visi runāja ar mani par manu “vīru”. Nav jēgas to labot, pat ja tas mīda kājām jūsu feministiskos uzskatus par cieņu, kas reti tiek sniegta neprecētām sievietēm.

Esmu pārliecināts, ka dažos gadījumos cilvēki zināja, ka neesam precējušies, taču saglabāja sociāla pieklājības sajūtu. Es tikai pasmaidīju un pamāju. Tā bija visžēlīgākā lieta, ko darīt.

Rezervēšana ar “etnisko” vārdu var radīt problēmas

Ar saviem tumši brūnajiem matiem un vienmēr klātesošo bārdu Pēteri var viegli sajaukt ar Vidusjūras iezemieti, taču maz ticams, ka kāds noticētu, ka viņš ir "Abdullah" - pat ja viņš ir dumjš un maskējas.

alt="">"Maz ticams, ka kāds noticētu, ka viņš ir "Abdulla" - pat ja viņš ir dumjš un ģērbjas."

Tāpēc iedomājieties, ka viņš mēģina reģistrēties viesnīcā vai pasūtīt dzērienu, rezervēt WiFi vai kaut ko darīt ar vārdu Abdullah.

Ja es neesmu kopā ar viņu un neiešu uz priekšu, lai pateiktu: "Ak, tas esmu es", viņš, visticamāk, saņems visu, sākot no paceltas pieres līdz atklātai pratināšanai.

Mums šī vienmēr bija burvīgāka komēdijas aina nekā dzimtene otrādi, taču to ir vērts paturēt prātā pāriem, kas šajā ainā ir jauni.

Jums tiks uzdoti (daudzi) personiski jautājumi

Godīgi sakot, tas notiek pat tad, kad neesmu kopā ar Pēteri. Lūk, ko es tviterī ierakstīju ceļojumā uz Čikāgu 2010. gadā.

Āzijas sieviete, kas Čikāgas bārā ģērbusies kā Teksasas govju meitene ar britu akcentu... Nez, vai man vajadzētu ņemt zīmi ar paskaidrojumu.

– Kia Abdullah (@KiaAbdullah) 2010. gada 15. oktobris

Mans neskaidrais brūnums nozīmē, ka cilvēki vienmēr vēlas zināt, kas es esmu. Man jautāja, vai esmu taizemietis, singapūrietis, pakistānis, indietis, tunisietis un divas reizes, man par lielu prieku, brazīlietis. Šī zinātkāre pastiprinās, kad esmu kopā ar Pēteri. Kad viņš kādam saka, ka esam no Londonas, viņš parasti vēršas pie manis un saka: "Un tu?" Reiz kāds Kambodžas vīrietis iesmējās man sejā, kad es teicu: "Es arī esmu no Londonas."

Vairāk nekā mana etniskā piederība Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas iedzīvotājus interesē mana reliģija. 'Vai tu esi musulmanis? Vai tavs tēvs ir musulmanis? Jūsu vīrs ir konverts, vai ne? Viņam ir jāpārvēršas! Vai jūs lūdzat? Vai tu gavē?" Kas mani ved uz...

Būs super neveiklas situācijas

Pa ceļam uz Petru es tikko atbildēju uz mana taksometra šofera jautājumu gūzmu. Jā, mans tēvs ir musulmanis. Jā, es arī. Jā, es varu lasīt arābu valodā. Jā, es esmu lasījis Korānu. Jā, protams, es zinu Surah Fatiha (musulmaņu ekvivalents Kunga lūgšanai).

Tajā brīdī viņš teica: "Tev tas man ir jāskaita." "Am, nē, nē, es nevarēju," es teicu, britu rezervei dungojot caur manām vēnām. "Nē, nē, jums tas ir jādara." "Nē, nē, nē, nē. tiešām, es nevaru - lūdzu." "Jums ir jādara. Viņi ir mūsu valstī. Tev tas ir jādara."

Nu, kas man par to jāsaka? Un tā es bērnībā arābu valodā deklamēju nokautu Suras Fatihas versiju, ar katru pantu kļūstot arvien sarkanākai un sarkanākai.

Kā vīlies vecāks, kuram bija pilna Cs, viņš izlikās apstiprinājums un klusi atgrieza uzmanību uz ceļu. Pīters uzmundrinoši noglaudīja manu roku. Es vienkārši iekāpu savā vietā.

Droši vien nebūs sliktāk kā mājās

Tās bija pirmās kāzas, kurās apmeklējām kā pāris. Pēteris savā pelēkajā uzvalkā izskatījās šausmīgi labi, un es arī nebiju sevi pārāk slikti noberzusi. Kad iegājām tradicionālajā angļu baznīcā, vedējs Pēteris jautāja, vai esam kopā ar līgavu vai līgavaini, un tad nekavējoties parādīja ceļu.

Kad grasījos iet garām, vedējs mani apturēja un uzdeva to pašu jautājumu. "Es esmu kopā ar viņu." Es norādīju uz Pēteri. Pienācīgi samulsis, vedējs atvainojās un atlaida mani.

Šādas lietas notiek reizēm, bet tā vietā, lai mani apvainotu, es parasti uzjautrinos. Protams, būtu lieliski, ja mēs visi būtu daltoniķi, kad runa ir par sacīkstēm, bet tas vienkārši nav pasaules veids.

Ja jūs varat pieņemt, ka jūs un jūsu partneris esat atšķirīgi un ka cilvēki būs ziņkārīgi par šīm atšķirībām gan mājās, gan ārzemēs, tad jums, visticamāk, būs pilnīgi labi ceļot kā starprasu pārim.
.