Er rejser blot en anden form for forbrug?

Er rejser blot en anden form for forbrug?

At rejse er udråbt som et vidundermiddel mod alle mulige sygdomme. Men er det ikke bare en anden form for forbrug, pakket og pakket for at generere dollars?

Da jeg var 10 år gammel, fik min far sit første hjerteanfald. Som et resultat blev jeg en passioneret ikke-ryger. Da jeg var 13, så jeg to køer blive slagtet i Bangladesh. Som et resultat blev jeg vegetar.

I løbet af de næste to årtier udviklede jeg, den ikke-rygende vegetar, en skarp bevidsthed om den fine grænse mellem samvittighedsfuld miljøisme og selvtilfreds røvhul. (Bemærk: sidstnævnte foredrager om, hvordan du skal leve dit liv, førstnævnte gør ikke.)

Der er talrige overbevisninger og sysler, såsom vegetarisme og ikke-rygning, der kan forårsage overdreven selvtilfredshed. Den vigtigste af disse er at rejse.

Da Peter og jeg startede Atlas & Boots, ønskede vi at modstå rejsekulten og undgå at blive de skænderier, som folk undgår til fester, fordi alle deres sætninger starter med "When I was in...".

old=““>Atlas og støvler"When I was in South America" ​​- en sætning, vi alle frygter til fester

Til tider har vi vaklet i vores beslutsomhed, men i det hele taget har vi forsøgt at dele vores rejser uden at fortælle dig, at du burde/kunne/skal følge vores eksempel.

Jeg vil dog ikke lyve: under min vagt har jeg altid troet, at rejser er en kraft til det gode.

Jeg har ikke en bil, et tv eller en mikrobølgeovn, men jeg har set verden og altid troet, at det er mere værdifuldt at opleve ting end at eje dem.

Det var da foruroligende at læse følgende passager i [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens, den internationale bestseller af historikeren Yuval Noah Harari.

Selv hvad folk anser for at være deres mest personlige ønsker er normalt programmeret gennem den imaginære rækkefølge. Lad os for eksempel tænke på det populære ønske om at tage på ferie i udlandet. Der er intet naturligt eller indlysende ved det. En alfa-chimpansehann ville aldrig finde på at bruge sine kræfter til at holde ferie på et nabo-chimpansebands territorium. Eliten i det gamle Egypten brugte deres formuer på at bygge pyramider og mumificere deres lig, men ingen af ​​dem tænkte på at shoppe i Babylon eller tage på skiferie i Fønikien. Folk bruger i dag mange penge på ferier i udlandet, fordi de tror på myterne om forbrugerisme.

Romantikken fortæller os, at for at få mest muligt ud af vores menneskelige potentiale, skal vi have så mange forskellige oplevelser som muligt. Vi skal åbne os for en bred vifte af følelser; vi skal prøve forskellige typer forhold; vi skal prøve forskellige køkkener; Vi skal lære at sætte pris på forskellige musikstile. En af de bedste måder at gøre alt dette på er at bryde fri fra vores daglige rutine, forlade vores velkendte omgivelser og rejse til fjerne lande, hvor vi kan "opleve" andre menneskers kultur, lugte, smag og normer. Vi hører altid de romantiske myter om "hvordan en ny oplevelse åbnede mine øjne og ændrede mit liv."

Romantik, der fremmer variation, er et perfekt match til forbrug. Deres ægteskab gav anledning til det endeløse "marked af oplevelser", som den moderne turistindustri er baseret på. Turismebranchen sælger ikke flybilletter og hotelværelser. Det sælger oplevelser. Paris er ikke en by, Indien er ikke et land – begge er oplevelser, hvis forbrug har til formål at udvide vores horisont, opfylde vores menneskelige potentiale og gøre os lykkeligere.

Sagen er lavet så saglig, så overbevisende og uden antydning af sofisteri, at det er svært at argumentere imod den.

For bare to uger siden skrev jeg om vores hvalsafarioplevelse i Mirissa, hvor 20 både jagtede en enkelt blåhval. Væsenet var tydeligvis blevet en handelsvare: En pakke med oplevelser, som vi kunne tage med os hjem på samme måde som en toldfri håndtaske eller en flaske whisky under armen.

I stedet for Volvoer og iPads køber vi rejsende tigre, templer og stammelandsbyer. Hvalsafari? $100. Nilen krydstogt? $1.000. Et selvværd? Uvurderlig.

old=““>DrømmetidI stedet for Volvoer og iPads køber rejsende tigre, templer og stammelandsbyer

Det udvendige område er heller ikke uigennemtrængeligt. Vi kan muligvis få adgang til parker og offentlige arealer gratis, men periferien repræsenterer en milliardindustri: Vandrestøvler og stegjern, gåsedunsjakker, gamacher og GoPros.

Det er klart, at rejser faktisk er en form for forbrug, hvilket fører os til et andet spørgsmål: Er dette et problem?

Nå, nej – eller i det mindste ikke mere end den materielle ækvivalent – ​​men jeg synes, at vi, der rejser ofte, bør være opmærksomme på den merkantile natur af vores ædle passion.

Hvis vi kan acceptere og internalisere, at vi er forbrugere ligesom alle andre, ville det hjælpe os med at gøre tre ting.

For det første vil det tilskynde os til at reducere vores fodaftryk; at vælge mindre virkningsfulde rejseformer; og bruge mindre forbrugende hoteller og tjenester. At behandle rejser som en række transaktioner ville fjerne noget af romantikken og opmuntre os til at træffe praktiske, informerede beslutninger om, hvad og hvor meget vi forbruger.

alt="Peruviansk pige fotograferer lokalbefolkningen">DrømmetidVille du betale et fremmed barn for at posere for dig på hjemmebane?

For det andet ville det tilskynde til mere etisk adfærd. I Bolivia så vi en meget ung pige i traditionelt tøj, der tilbød turister et foto i bytte for penge. Mange forpligter sig gerne.

Hvis de forstod, at de ikke kun nød en ferie, men også købte en del af pigen, ville de så opføre sig på samme måde? Hvis svaret er ja, ville jeg spørge, om de ville betale et fremmed barn for at posere for dem på hjemmebane.

Det afsluttes med at fremhæve, at på trods af vores dybeste overbevisning, er vi rejsende måske ikke meget anderledes end 9-til-5-erne, pendlerne, shopaholics og fashionistaer.

Vi ville indse, at vi ikke er oplyste eller overlegne; at vi ligesom alle andre finder vej gennem denne skøre kapitalistiske verden og bare gør vores bedste for at være lykkelige.

Mindst seks arter af mennesker levede på Jorden for 100.000 år siden. I dag er der kun én. Os. Homo sapiens. Hvordan sejrede vores art i kampen om dominans? Sapiens sporer menneskehedens fascinerende historie.

old=““>

Mission: Dreamstime

      .