Voyager n’est-il qu’une autre forme de consommation ?

Voyager n’est-il qu’une autre forme de consommation ?

Voyager est présenté comme une panacée à toutes sortes de maladies. Mais n’est-ce pas simplement une autre forme de consommation, conditionnée et conditionnée pour générer des dollars ?

Quand j'avais 10 ans, mon père a eu sa première crise cardiaque. En conséquence, je suis devenu un non-fumeur passionné. Quand j’avais 13 ans, j’ai vu deux vaches abattues au Bangladesh. En conséquence, je suis devenu végétarien.

Au cours des deux décennies suivantes, moi, le végétarien non-fumeur, j’ai développé une conscience aiguë de la frontière ténue entre un environnementalisme consciencieux et une connerie suffisante. (Remarque : ce dernier explique comment vous devriez vivre votre vie, pas le premier.)

Il existe de nombreuses croyances et aspirations, telles que le végétarisme et le fait de ne pas fumer, qui peuvent entraîner des niveaux excessifs de complaisance. Le plus important d’entre eux est le voyage.

Lorsque Peter et moi avons créé Atlas & Boots, nous voulions résister au culte du voyage et éviter de devenir ces évangélistes bavards que les gens évitent lors des fêtes parce que toutes leurs phrases commencent par "Quand j'étais dans...".

vieux="">Atlas et bottes«Quand j'étais en Amérique du Sud» – une phrase que nous redoutons tous lors des fêtes

Parfois, nous avons hésité dans notre détermination, mais dans l’ensemble, nous avons essayé de partager nos voyages sans vous dire que vous devriez/pourriez/devez suivre notre exemple.

Mais je ne vais pas mentir : sous ma garde, j’ai toujours cru que le voyage était une force du bien.

Je n'ai pas de voiture, de télévision ou de micro-ondes, mais j'ai vu le monde et j'ai toujours pensé que vivre des choses valait plus que les posséder.

Il était alors troublant de lire les passages suivants dans [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens, le best-seller international de l’historien Yuval Noah Harari.

Même ce que les gens considèrent comme leurs désirs les plus personnels sont généralement programmés dans un ordre imaginaire. Pensons par exemple au désir populaire de partir en vacances à l'étranger. Il n’y a rien de naturel ni d’évident là-dedans. Un mâle alpha chimpanzé ne songerait jamais à utiliser ses pouvoirs pour passer des vacances sur le territoire d'une bande de chimpanzés voisine. L’élite de l’Égypte ancienne dépensait sa fortune à construire des pyramides et à momifier leurs cadavres, mais aucun d’entre eux ne songeait à faire du shopping à Babylone ou à prendre des vacances au ski en Phénicie. Aujourd’hui, les gens dépensent beaucoup d’argent en vacances à l’étranger parce qu’ils croient aux mythes du consumérisme.

Le romantisme nous dit que pour tirer le meilleur parti de notre potentiel humain, nous devons vivre autant d’expériences différentes que possible. Nous devons nous ouvrir à un large éventail d’émotions ; nous devons essayer différents types de relations ; nous devons essayer différentes cuisines ; Nous devons apprendre à apprécier différents styles de musique. L’une des meilleures façons d’y parvenir est de se libérer de notre routine quotidienne, de laisser derrière nous notre environnement familier et de voyager vers des pays lointains où nous pouvons « expérimenter » la culture, les odeurs, les goûts et les normes des autres. Nous entendons toujours les mythes romantiques sur « comment une nouvelle expérience m’a ouvert les yeux et a changé ma vie ».

La romance qui favorise la variété correspond parfaitement à la consommation. Leur mariage a donné naissance à un « marché d’expériences » sans fin sur lequel repose l’industrie touristique moderne. L'industrie du tourisme ne vend pas de billets d'avion ni de chambres d'hôtel. Cela vend des expériences. Paris n'est pas une ville, l'Inde n'est pas un pays : ce sont deux expériences dont la consommation vise à élargir nos horizons, à réaliser notre potentiel humain et à nous rendre plus heureux.

L’argument est présenté de manière si neutre, si convaincante et sans la moindre once de sophisme qu’il est difficile de s’y opposer.

Il y a à peine deux semaines, j'ai écrit sur notre expérience d'observation des baleines à Mirissa, où 20 bateaux chassaient une seule baleine bleue. La créature était clairement devenue une marchandise : un ensemble d’expériences que nous pouvions emporter chez nous au même titre qu’un sac à main hors taxes ou une bouteille de whisky sous le bras.

Au lieu de Volvo et d'iPad, nous, les voyageurs, achetons des tigres, des temples et des villages tribaux. Un safari aux baleines ? 100 $. Croisière sur le Nil ? 1 000 $. Une estime de soi ? Inestimable.

vieux="">Temps de rêveAu lieu des Volvo et des iPad, les voyageurs achètent des tigres, des temples et des villages tribaux

L'espace extérieur n'est pas non plus imperméable. Nous pouvons peut-être accéder gratuitement aux parcs et aux terrains publics, mais la périphérie représente une industrie qui vaut des milliards de dollars : chaussures et crampons de randonnée, doudounes en duvet d'oie, guêtres et GoPros.

Il est clair que voyager est en réalité une forme de consommation, ce qui nous amène à une deuxième question : est-ce un problème ?

Eh bien non – ou du moins pas plus que l’équivalent matériel – mais je pense que nous qui voyageons souvent devons être conscients du caractère mercantile de notre noble passion.

Si nous pouvons accepter et internaliser le fait que nous sommes des consommateurs comme tout le monde, cela nous aiderait à faire trois choses.

Premièrement, cela nous encouragerait à réduire notre empreinte écologique ; choisir des modes de déplacement moins impactants ; et utiliser des hôtels et des services moins consommateurs. Traiter le voyage comme une série de transactions éliminerait une partie du romantisme et nous encouragerait à prendre des décisions pratiques et éclairées sur ce que nous consommons et en quelle quantité.

alt="Fille péruvienne photographiant les locaux">Temps de rêvePayeriez-vous l'enfant d'un étranger pour qu'il pose pour vous chez vous ?

Deuxièmement, cela encouragerait un comportement plus éthique. En Bolivie, nous avons vu une très jeune fille en costume traditionnel offrir une photo aux touristes en échange d’argent. Beaucoup sont heureux de rendre service.

S'ils comprenaient qu'ils ne profitaient pas seulement de vacances, mais qu'ils achetaient également une partie de la fille, se comporteraient-ils de la même manière ? Si la réponse est oui, je leur demanderais s’ils paieraient l’enfant d’un étranger pour qu’il pose pour eux chez eux.

Il conclut en soulignant que, malgré nos convictions les plus profondes, nous, les voyageurs, ne sommes peut-être pas très différents des 9 à 5 ans, des navetteurs, des accros du shopping et des fashionistas.

Nous réaliserions que nous ne sommes ni éclairés ni supérieurs ; que nous, comme tout le monde, trouvons notre chemin dans ce monde capitaliste fou et faisons de notre mieux pour être heureux.

Au moins six espèces d’humains vivaient sur Terre il y a 100 000 ans. Aujourd'hui, il n'y en a qu'un. Nous. Homo sapiens. Comment notre espèce a-t-elle triomphé dans la lutte pour la domination ? Sapiens retrace l'histoire fascinante de l'humanité.

vieux="">

Énoncé de mission : Dreamstime

      .