Vai ceļošana ir tikai vēl viens patēriņa veids?

Vai ceļošana ir tikai vēl viens patēriņa veids?

Ceļošana tiek uzskatīta par panaceju pret visu veidu slimībām. Bet vai tas nav tikai vēl viens patēriņa veids, iepakots un iepakots, lai radītu dolārus?

Kad man bija 10 gadu, manam tēvam bija pirmā sirdslēkme. Tā rezultātā es kļuvu par kaislīgu nesmēķētāju. Kad man bija 13 gadu, es redzēju, kā Bangladešā tiek nokautas divas govis. Tā rezultātā es kļuvu par veģetārieti.

Nākamo divu desmitgažu laikā es, nesmēķēju veģetāriete, ļoti labi apzinājos robežu starp apzinīgu vides aizsardzību un pašapmierinātību. (Piezīme: pēdējā lekcijas par to, kā jums vajadzētu dzīvot savu dzīvi, pirmā nē.)

Pastāv daudzi uzskati un nodarbes, piemēram, veģetārisms un nesmēķēšana, kas var izraisīt pārmērīgu pašapmierinātību. Vissvarīgākais no tiem ir ceļošana.

Kad mēs ar Pēteri izveidojām pakalpojumu Atlas & Boots, mēs vēlējāmies pretoties ceļošanas kultam un izvairīties no kļūšanas par skaļiem evaņģēlistiem, no kuriem cilvēki izvairās ballītēs, jo visi viņu teikumi sākas ar "Kad es biju...".

vecs=““>Atlas un zābaki“Kad es biju Dienvidamerikā” — frāze, no kuras mēs visi baidāmies ballītēs

Reizēm mēs esam svārstījušies savā apņēmībā, bet kopumā esam mēģinājuši dalīties savos ceļojumos, nesakot, ka jums vajadzētu/varētu/jāseko mūsu piemēram.

Es tomēr nemelošu: zem sava apsardzes es vienmēr esmu ticējis, ka ceļošana ir spēks uz labu.

Man nav ne mašīnas, ne televizora, ne mikroviļņu krāsns, bet es esmu redzējis pasauli un vienmēr uzskatījis, ka piedzīvot lietas ir daudz vērtīgāka par to piederību.

Pēc tam bija satraucoši lasīt šādus fragmentus vietnē [easyazon_link identifier=”0062316095″ locale=”US” tag=”atbo0c-20″]Sapiens, vēsturnieka Yuval Noah Harari starptautiskajā bestsellerā.

Pat tas, ko cilvēki uzskata par savām personīgākajām vēlmēm, parasti tiek ieprogrammētas iedomātā secībā. Padomāsim, piemēram, par tautas vēlmi doties atvaļinājumā uz ārzemēm. Tajā nav nekā dabiska vai acīmredzama. Šimpanzes alfa tēviņš nekad neiedomātos izmantot savas spējas, lai atpūstos kaimiņos esošās šimpanžu grupas teritorijā. Senās Ēģiptes elite iztērēja savu bagātību, būvējot piramīdas un mumificējot viņu līķus, taču neviens no viņiem nedomāja par iepirkšanos Babilonā vai slēpošanas atvaļinājumu Feniķijā. Cilvēki mūsdienās tērē daudz naudas atvaļinājumiem ārzemēs, jo viņi tic mītiem par patēriņu.

Romantisms mums saka, ka, lai maksimāli izmantotu mūsu cilvēka potenciālu, mums ir jāiegūst pēc iespējas vairāk dažādu pieredzi. Mums ir jāatver sevi plašam emociju klāstam; mums ir jāizmēģina dažāda veida attiecības; mums ir jāizmēģina dažādas virtuves; Mums jāiemācās novērtēt dažādus mūzikas stilus. Viens no labākajiem veidiem, kā to visu izdarīt, ir izrauties no ikdienas rutīnas, atstāt aiz sevis pazīstamo apkārtni un doties uz tālām zemēm, kur varam “piedzīvot” citu cilvēku kultūru, smaržas, garšas un normas. Mēs vienmēr dzirdam romantiskus mītus par to, "kā jauna pieredze atvēra manas acis un mainīja manu dzīvi".

Romantika, kas veicina dažādību, ir lieliski piemērota patēriņam. Viņu laulība radīja nebeidzamo “pieredzes tirgu”, uz kura balstās mūsdienu tūrisma nozare. Tūrisma nozare nepārdod aviobiļetes un viesnīcas numurus. Tas pārdod pieredzi. Parīze nav pilsēta, Indija nav valsts – abas ir pieredze, kuras patēriņš ir paredzēts, lai paplašinātu mūsu redzesloku, īstenotu mūsu cilvēcisko potenciālu un padarītu mūs laimīgākus.

Lieta ir uztaisīta tik lietišķi, tik pārliecinoši un bez sofistikas piegarša, ka grūti iebilst.

Tikai pirms divām nedēļām es rakstīju par mūsu vaļu vērošanas pieredzi Mirisā, kur 20 laivas nomedīja vienu zilo vali. Radījums nepārprotami bija kļuvis par preci: pārdzīvojumu paketi, ko varējām paņemt līdzi mājās tāpat kā beznodokļu rokassomu vai viskija pudeli zem rokas.

Volvo un iPad vietā mēs, ceļotāji, pērkam tīģerus, tempļus un cilšu ciematus. Vaļu safari? $100. Nīlas kruīzs? 1000 USD. Pašcieņa? Nenovērtējams.

vecs=““>Sapņu laiksVolvo un iPad vietā ceļotāji pērk tīģerus, tempļus un cilšu ciematus

Ārpuse arī nav necaurlaidīga. Mēs, iespējams, varēsim bez maksas piekļūt parkiem un publiskām zemēm, taču perifērija pārstāv miljardu dolāru vērtu nozari: pārgājienu zābaki un krampji, zosu dūnu jakas, getras un GoPro.

Ir skaidrs, ka ceļošana patiesībā ir patēriņa veids, kas mūs noved pie otra jautājuma: vai tā ir problēma?

Nu, nē – vai vismaz ne vairāk kā materiālais ekvivalents – bet es domāju, ka mums, kas bieži ceļojam, ir jāapzinās savas cēlās kaislības merkantīlais raksturs.

Ja mēs varam pieņemt un internalizēt faktu, ka esam patērētāji tāpat kā visi citi, tas mums palīdzētu izdarīt trīs lietas.

Pirmkārt, tas mudinātu mūs samazināt savu nospiedumu; mazāk iedarbīgu ceļošanas veidu izvēle; un izmantot mazāk patērējošas viesnīcas un pakalpojumus. Ceļojumu traktēšana kā darījumu virkne noņemtu daļu no romantikas un mudinātu mūs pieņemt praktiskus, apzinātus lēmumus par to, ko un cik daudz mēs patērējam.

alt="Peru meitene fotografē vietējos iedzīvotājus">Sapņu laiksVai tu maksātu svešam bērnam, lai viņš tev pozē uz mājas zemes?

Otrkārt, tas veicinātu ētiskāku uzvedību. Bolīvijā mēs redzējām ļoti jaunu meiteni tradicionālā apģērbā, kas piedāvāja tūristiem fotogrāfiju apmaiņā pret naudu. Daudzi labprāt uzņemas pienākumu.

Ja viņi saprastu, ka ne tikai izbauda atvaļinājumu, bet arī iegādājas daļu no meitenes, vai viņi rīkotos tāpat? Ja atbilde ir jā, es jautātu, vai viņi nemaksātu svešam bērnam, lai viņš viņiem pozē mājas zemē.

Tā nobeigumā uzsver, ka, neraugoties uz mūsu dziļākajiem uzskatiem, mēs, ceļotāji, iespējams, neatšķiramies no 9 līdz 5 gadu vecuma cilvēkiem, svārstītājiem, šopingaholiķiem un modes cienītājiem.

Mēs saprastu, ka neesam apgaismoti vai pārāki; ka mēs, tāpat kā visi pārējie, atrodam ceļu cauri šai trakajai kapitālisma pasaulei un darām visu iespējamo, lai būtu laimīgi.

Pirms 100 000 gadu uz Zemes dzīvoja vismaz sešas cilvēku sugas. Šodien ir tikai viens. Mēs. Homo sapiens. Kā mūsu sugas guva virsroku cīņā par dominanci? Sapiens izseko aizraujošai cilvēces vēsturei.

vecs=““>

Misijas paziņojums: Dreamstime

      .