Le côté insouciant des hommes musulmans

Le côté insouciant des hommes musulmans

Attallah Alblwi me domine. Vêtu d'un dégel blanc impeccable, d'un keffieh à carreaux et d'un agal noir, c'est le genre d'homme que je trouve habituellement intimidant.

Normalement, je l’associerais à l’archétype de l’homme musulman : ascétique, juste, droit ; plus préoccupé par la décence que par des choses inutiles comme le plaisir et le rire.

Les hommes musulmans de ma jeunesse étaient idéalisés comme des gardiens, des protecteurs, des gardiens. Ils n’avaient pas le temps de bavarder ou de plaisanter.

Attallah, cependant, a un sourire enjoué et un rire généreux si plein et profond que je me demande s'il y a quelque chose de plus « intéressant » dans son célèbre thé bédouin.

vieux="">Atlas et bottes

Attallah et son frère Ghanem Alblwi dirigent Bedouin Lifestyle, un camping dans le désert du Wadi Rum en Jordanie. Elle et son équipe sont détendues et à l'aise parmi les campeurs. Ils boivent, rient et chantent. Certains dansent même. Ils le font sans gêne ni jugement. Il y a une agréable camaraderie lorsqu'ils mettent de côté leurs keffiehs, s'assoient sur les coussins du sol et boivent une autre tournée de thé. En regardant, je me rends compte que c'est peut-être la toute première fois que je vois des hommes musulmans traditionnels dans un état vraiment détendu.

J’ai connu des hommes musulmans progressistes (mes amis à l’université, mes neveux de troisième génération), mais j’ai toujours ressenti un léger malaise à l’égard de leurs homologues traditionnels, notamment ceux qui n’ont rien à voir avec moi. Il y avait toujours un sentiment de distance ; un sentiment que nous ne pouvons pas simplement nous asseoir ensemble et avoir une conversation détaillée sans nous soucier des contraintes sociales. Nous ne pouvons pas nous détendre, rire ou nous amuser ensemble car cela irait à l’encontre de ce qui est approprié.

Peut-être que mon expérience est plus influencée par la culture que par la religion. Après tout, les mariages punjabi sont connus pour être bruyants, même si les deux parties sont musulmanes. Les mariages bengalis, en revanche, sont relativement tranquilles. En fait, ce n’est que récemment que les épouses bengali ont été autorisées à sourire. Auparavant, ils étaient encouragés à exprimer leur chagrin face à la perte de leur famille et à la perte de leur innocence.

Quelle que soit la cause de la rupture, une chose est vraie : je ne suis pas le seul à ressentir sa présence. Les hommes musulmans constituent l’un des groupes de personnes les plus étudiés dans la société moderne. Leurs motivations, leurs actions, leurs réflexions et leurs discussions ont généré des millions, voire des milliards de dollars en initiatives antiterroristes et des milliers de chroniques à travers le monde.

Les hommes musulmans sont souvent perçus comme un « autre » nébuleux, une minorité opaque dont les objectifs et les motivations sont flous. C'est un état déprimant, mais inévitable lorsque l'on a des préjugés contre un groupe de personnes. Supposer qu'une personne a une certaine attitude en raison de son apparence et de son habillement est la définition même des préjugés, une leçon que j'apprends à nouveau en acceptant la troisième tasse de thé d'Attallah.

Attallah n'est pas un musulman critique qui croit que je devrais être à la maison avec un mari. Ce n’est pas un modèle d’abstention. Il peut me regarder dans les yeux et je peux regarder dans les siens, et nous pouvons simplement nous détendre et parler.

Je souris alors que l'obscurité tombe sur le Wadi Rum et que la danse devient plus gracieuse. C'est étrange à quel point voyager peut vous faire changer d'avis sur des choses auxquelles vous avez cru toute votre vie.

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