Suche
Mein Konto
Musulmaņu vīriešu bezrūpīgā puse
Attallah Alblwi paceļas pār mani. Ģērbies kraukšķīgi baltā atkusnī, ķefī un melnā agalā, viņš ir tāds vīrietis, kurš man parasti šķiet biedējošs. Parasti es viņu asociētu ar arhetipisku musulmaņu vīrieti: askētisks, taisnīgs, taisns; vairāk rūpējas par pieklājību, nevis par nevajadzīgām lietām, piemēram, jautrību un smiekliem. Manas jaunības musulmaņu vīrieši tika idealizēti kā aizbildņi, aizsargi, aizbildņi. Viņiem nebija laika pļāpāt vai ņirgāties. Tomēr Atallaham ir rotaļīgs smaids un dāsni smiekli, kas ir tik pilni un dziļi, ka nez vai viņa slavenajā beduīnu tējā ir kaut kas “interesantāks”. alt=“">Atlas & Boots Attallah…
Musulmaņu vīriešu bezrūpīgā puse
Attallah Alblwi paceļas pār mani. Ģērbies kraukšķīgi baltā atkusnī, ķefī un melnā agalā, viņš ir tāds vīrietis, kurš man parasti šķiet biedējošs.
Parasti es viņu asociētu ar arhetipisku musulmaņu vīrieti: askētisks, taisnīgs, taisns; vairāk rūpējas par pieklājību, nevis par nevajadzīgām lietām, piemēram, jautrību un smiekliem.
Manas jaunības musulmaņu vīrieši tika idealizēti kā aizbildņi, aizsargi, aizbildņi. Viņiem nebija laika pļāpāt vai ņirgāties.
Tomēr Atallaham ir rotaļīgs smaids un dāsni smiekli, kas ir tik pilni un dziļi, ka nez vai viņa slavenajā beduīnu tējā ir kaut kas “interesantāks”.
vecs=““>Atlas un zābaki
Attallah un viņa brālis Ghanem Alblwi vada Beduīnu dzīvesveidu — kempingu Vadirumas tuksnesī Jordānijā. Viņa un viņas darbinieki ir atslābinājušies un jūtas brīvi nometņu vidū. Viņi dzer, smejas un dzied. Daži pat dejo. Viņi to dara bez pašapziņas vai sprieduma. Ir patīkama draudzība, kad viņi noliek malā kefijas, apsēžas uz grīdas spilveniem un dzer vēl vienu tēju. Skatoties, es saprotu, ka šī, iespējams, ir pirmā reize, kad redzu tradicionālos musulmaņu vīriešus patiesi atslābinātā stāvoklī.
Esmu pazinis progresīvus musulmaņu vīriešus (savus draugus universitātē, brāļa dēlus trešajā paaudzē), taču vienmēr esmu izjutusi nelielu nemiera sajūtu pret viņu tradicionālajiem kolēģiem, īpaši tiem, kuriem ar mani nav nekāda sakara. Vienmēr bija attāluma sajūta; sajūta, ka mēs nevaram vienkārši sēdēt kopā un sarunāties, neuztraucoties par sociālajiem ierobežojumiem. Mēs nevaram kopā atpūsties, smieties vai izklaidēties, jo tas būtu pretrunā tam, kas ir piemērots.
Varbūt manu pieredzi vairāk ietekmē kultūra, nevis reliģija. Galu galā Pendžabu kāzas ir pazīstamas ar skaļām, pat ja abas puses ir musulmaņi. No otras puses, bengāļu kāzas ir salīdzinoši mierīgas. Patiesībā tikai nesen bengāļu līgavām ir atļauts smaidīt. Iepriekš viņi tika mudināti paust skumjas par ģimenes zaudēšanu un nevainības zaudēšanu.
Lai kāds būtu šķiršanās iemesls, viena lieta ir patiesa: es neesmu vienīgais, kurš jūt tās klātbūtni. Musulmaņu vīrieši ir viena no visvairāk pētītajām cilvēku grupām mūsdienu sabiedrībā. Viņu motivācija, rīcība, domas un diskusijas ir izraisījušas miljoniem, ja ne miljardiem dolāru, pretterorisma iniciatīvām un tūkstošiem kolonnu visā pasaulē.
Musulmaņu vīrieši bieži tiek uzskatīti par miglainu “citu”, nepārredzamu minoritāti ar neskaidriem mērķiem un motīviem. Tas ir nomācošs stāvoklis, taču tas ir neizbēgams, ja jums ir aizspriedumi pret jebkuru cilvēku grupu. Pieņemot, ka cilvēks ir noteiktā veidā, ņemot vērā to, kā viņš izskatās un ģērbjas, ir pati aizspriedumu definīcija. Šo mācību es mācos vēlreiz, pieņemot Atalas trešo tējas tasi.
Attallah nav nosodošs musulmaņu vīrietis, kurš uzskata, ka man vajadzētu būt mājās ar vīru. Tas nav atturēšanās modelis. Viņš var skatīties manās acīs, es varu ieskatīties viņa, un mēs varam vienkārši atpūsties un runāt.
Es smaidu, kad pār Wadi Rum krīt tumsa un dejas kļūst graciozākas. Tas ir dīvaini, kā ceļošana var mainīt jūsu domas par lietām, kurām esat ticējis visu savu dzīvi.
Lonely Planet Jordan ir visaptverošs Jordānijas ceļvedis, kas ir ideāli piemērots tiem, kas vēlas izpētīt abas virsotnesApskates vietas un doties pa ceļu mazāk nobraukts.