Cesta, která mě změnila: Tharik Hussain

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am und aktualisiert am

Kia mluví s autorem Tharikem Hussainem a vysvětluje, proč jeho kniha o muslimské Evropě mění způsob, jakým přemýšlí o svém vlastním náboženství. Kdybych četl Minarety v horách, když jsem byl mladší, téměř jistě bych o svém náboženství přemýšlel jinak. Moji rodiče byli přistěhovalci do Spojeného království z Bangladéše a ve snaze udržet si svou identitu následovali vysoce normativní verzi islámu, která nebyla příliš vtipná. Autor Tharik Hussain Kdybych já nebo ona četl knihu jako je tato, mohli bychom si být jistější svým místem ve světě...

Cesta, která mě změnila: Tharik Hussain

Kia mluví s autorem Tharikem Hussainem a vysvětluje, proč jeho kniha o muslimské Evropě změnila její názory na její vlastní náboženství

Kdybych četl Minarety v horách, když jsem byl mladší, téměř jistě bych o svém náboženství přemýšlel jinak. Moji rodiče byli přistěhovalci do Spojeného království z Bangladéše a ve snaze udržet si svou identitu následovali vysoce normativní verzi islámu, která nebyla příliš vtipná.

Autor Tharik HussainAutor Tharik Hussain

Kdybych já – nebo ona – četl knihu jako je tato, mohli bychom se cítit bezpečněji o svém místě na světě. Problém je samozřejmě v tom, že kniha jako tato neexistovala, dokud ji nenapsal Tharik Hussain.

Autor a autor cestopisů napsal několik cestovních průvodců, včetně Lonely Planet Saudská Arábie, která byla nominována na cenu Travel Media Award 2020. Je hostitelem oceňovaného dokumentu BBC Americké mešity: Příběh integrace a má dvě desetiletí zkušeností jako specialista na muslimské dědictví.

Ve filmu Minarety v horách: Cesta do muslimské Evropy se Tharik vydává se svou ženou a dcerami přes západní Balkán – domov největší evropské muslimské populace –, aby prozkoumal region, kde islám utvářel místa a lidi po více než půl tisíciletí.

Tharik a jeho rodina navštěvují islámské chaty přiléhající k horským stráním, modlí se v mešitách starších než Sixtinská kaple a dozvídají se o své vlastní identitě Britů, Evropanů a muslimů. Zde nám Tharik vypráví o cestě, která ho změnila.

O původních evropských muslimských komunitách často neslyšíme. proč tomu tak je?

Myšlenka domorodé muslimské identity v Evropě – identity zrozené v Evropě az Evropy – je přiznat, že Evropa je stejně muslimská jako křesťanská, židovská nebo pohanská (a vše ostatní).

To vyvrací normalizované krajně pravicové, islamofobní narativy, které tvrdí, že islám je něco nového a cizího, ale každý, kdo zná jejich islámskou historii, ví, že se v Evropě objevil víceméně ve stejnou dobu jako na Blízkém východě: v 7. století a nikdy neopustil.

Tharik besuchte die islamische Stätte Blagaj Tekke in Bosnien und HerzegowinaTharik HussainTharik navštívil islámské místo Blagaj Tekke v Bosně a Hercegovině

Dalším důvodem, proč to není běžnou součástí našeho diskurzu – zvláště v našem žánru cestopisů v angličtině – je to, že autoři, kteří historicky psali o těchto lidech a této oblasti, nebyli muslimové, a proto je považovali za „jiné“ Evropy; výsledek mimozemské přítomnosti, chcete-li - nesmyslný trop, který se stále opakuje o čtrnáct století později.

Co vás nejvíce překvapilo při psaní knihy?

Jak překvapivá je myšlenka původní muslimské Evropy pro lidi, a nejen pro Evropany. Mluvil jsem s lidmi a médii po celém světě a je to pro ně bizarní koncept – myšlenka živé evropské muslimské přítomnosti, která není výsledkem postkoloniální migrace.

Stari Most, eine osmanische Brücke in Bosnien und HerzegowinaMehmet/ShutterstockStari Most, osmanský most v Bosně a Hercegovině

Překvapilo mě také, jak moc z toho, co jsem objevil, zpochybňovalo mé vlastní – nepochybně empatičtější – představy o tom, jak bude tento region vypadat, protože to bylo na hony vzdálené populární představě šedého, monolitického bývalého sovětského bloku.

Bylo to bohaté na různé příběhy, barevné, vzrušující, kreativní a nesmírně krásné a samozřejmě plné muslimského dědictví, které mi dříve chybělo, ať už to byl jedinečný evropsko-muslimský umělecký styl regionu nebo muslimská tradice ochrany utlačovaných (Židů v Evropě).

Jaké byly některé radosti (a výzvy) cestování se dvěma malými dcerami?

Radosti jsou perspektivy, které přinášejí tam, kam jdeme a co vidíme. Jsem Brit středního věku narozený v Bangladéši. Jsou to dvě dospívající dívky smíšené rasy. Vidí a prožívají svět velmi odlišně a připomínají mi privilegia a vyloučení, ke kterým jsem slepý. Mají také ten skvělý smysl pro úžas, který mnozí z nás s věkem a doprovodným nástupem cynismu ztrácí.

Thariks Familie vor dem Ökobauernhaus mit ihren Gastgebern in Palamartsa, BulgarienTharik HussainTharikova rodina před ekofarmou se svými hostiteli v Palamartsa v Bulharsku

Výzvy jsou podobné těm, na které narazíte, když s někým cestujete na delší dobu. Intenzita, uspokojování nálad každého, snášení vzájemných povahových rysů atd. - nic neobvyklého, protože je to opravdu úžasná společnost!

Pojďme na cestu, která vás změnila. Který region nebo cesta vás nejvíce ovlivnila?

Vzhledem ke knize, kterou jsem právě napsal, by to pravděpodobně musela být zastávka na Kypru na cestě do Saúdské Arábie. Chystali jsme se tam přestěhovat, když mladá rodina nabyla přesvědčení, že nepatříme do Spojeného království a Evropy, a tak jsme si zarezervovali krátký výlet na Umrah (minipouť) a efektivně „prozkoumat“ zemi před přestěhováním.

Se dvěma mladými rodiči na mizině jsme si mohli dovolit jen dlouhý pobyt v Larnace – myslím, že asi devět hodin. Abych zabil čas, hledal jsem blízké zajímavosti a narazil na mešitu u solných jezer. To znělo lákavě a jakmile jsme dorazili, vzali jsme si taxi na krátký jednodenní výlet.

Die Tekke von Hala Sultan in Larnaca, ZypernVěra Larina/ShutterstockTekke z Hala Sultan v Larnace na Kypru

Pamatuji si, jak jsem dorazil na toto zchátralé a zanedbané staré místo - dlouho před nedávnými rekonstrukcí - a postarší správce vyšel ze své zaprášené a osamělé kajuty, aby mi podal malou tenkou brožuru s názvem Tekke z Hala Sultan.

Moc jsem nad tím nepřemýšlela a dala si knihu do tašky. Procházeli jsme se kolem spoře osvětlené a špatně udržované mešity z osmanské éry, obklopené palmami s výhledem na slaná jezera vypálená srpnovým sluncem. S manželkou jsme byli docela naštvaní, když jsme narazili na hrob v komplexu mešity.

Tehdy jsme se přikláněli ke konzervativnímu islámu – koneckonců jsme jeli do Saúdské Arábie – a myšlenka na hroby vedle bohoslužeb byla zakázaná.

Šli jsme a tlačili moji dceru Amani v kočárku, trochu zklamaná, ale šťastná, že jsme zabili pár hodin. Ale po letech, když jsem rozčarovaný život v Saúdské Arábii opustil, otevřel jsem tuto knihu a zjistil jsem, že mešita a její hrobka byly údajně místem, kde byla pohřbena jedna z tet proroka Mohameda.

Uvědomil jsem si, že jedna z Prorokových tet přišla do Evropy a nikdo se neobtěžoval mi to říct. Došel jsem k závěru, že sem patřím, a rozhodl jsem se to dokázat prací, o kterou jsem se od té doby pokusil.

Který výlet byste si chtěli zopakovat?

Cestování po Indočíně – Thajsku, Vietnamu a Kambodži – jako rodina. Moje dcery byly ve věku, kdy si mohly nosit vlastní batohy, a přestože jsme část času v Thajsku strávili cestováním v pronajatém autě, velká část tohoto výletu zahrnovala toulání se po regionu ve vlacích, tuk-tucích, autobusech, lodích, trajektech a zvláštním letadle, když jsme je náležitě seznámili se zážitkem nezávislého cestování.

Angkor Wat in Kambodscha Yannick Messerli/ShutterstockAngkor Wat v Kambodži

Ubytovali jsme se v chatrčích na kůlech na málo známých plážových ostrovech, prošli jsme se po chrámech Angkor Wat, objevili jsme stáda divokých slonů v jejich přirozeném prostředí, jedli ta nejchutnější místní jídla a samozřejmě celé léto navštěvovali místa indočínské domorodé muslimské kultury. Byla to jen blaženost.

Máte ještě nějakou vysněnou destinaci, kterou jste ještě neviděli?

Samozřejmě. Příliš mnoho na seznam! Ale cestování po Hedvábné stezce a Jižní Amerikou je asi na vrcholu. Málokdy chci „dělat“ na jednom místě.

Jste plánovač nebo divák?

Vždycky jsem někde mezi. Mám rád uvolněný itinerář, ale také miluji svobodu, když mohu říci: „Zruš to“ nebo „To vypadá zajímavě, neměli bychom tu zůstat o něco déle?“

Hotel nebo hostel (nebo kemp)?

Pokud cestujete sami, hostely pro zajímavý folklór a atmosféru. Když jsem jen se svou ženou, jsou to pěkné hotely - a smíšené, když jsme všichni pohromadě. Mám rád kempování, ale ona není tak nadšená.

Jaký byl váš nejdůležitější cestovatelský zážitek?

Sólo: objevování muslimského Thajska na zakázku, možnost skutečně se ponořit do místní kultury způsobem, který je na čisté dovolené nemožné. Nalezení fyzických ruin – ve stylu Tomb Raider – dlouho zanedbávaných thajských sultanátů na zarostlých kopcích pokrytých džunglí a otřesy s thajskými muslimskými súfisty během ramadánu jsou jen dva momenty z tohoto výletu, které opravdu vynikají.

Rodina: Backpacking Indočínou z výše popsaných důvodů.

Ostatně, proč cestovat?

Kolik důvodů chcete? Nevěřím, že je to náhoda, že téměř všechny starověké mystické tradice všech vyznání povzbuzují ty, kdo hledají moudrost, aby putovali po zemi. Myslím, že cestování má na naše bytí mocný transformační účinek, ať už věříte v duši nebo ne.

Začínáme se skutečně poznávat; učíme se vymanit z přílišné závislosti na světě; jsme ponížení; stáváme se vděčnějšími za to, co máme; poznáváme svou vlastní bezvýznamnost ve větším vesmíru... To je hluboká odpověď.

The Flat One: Svět a lidé v něm jsou tak zatraceně krásní!

V Minaretech v horách cestuje Tharik Hussain se svou ženou a malými dcerami po západním Balkáně, aby prozkoumal oblast, kde islám utvářel místa a lidi po více než půl tisíciletí. Cestou navštěvují islámské chaty přiléhající k horským stráním, modlí se v mešitách starších než Sixtinská kaple a zkoumají historické kořeny evropské islamofobie.

Hlavní obrázek: Mehmet/Shutterstock
      .