Teekond, mis on mind muutnud: Tharik Hussain
Teekond, mis on mind muutnud: Tharik Hussain
Kia räägib autori Tharik Hussainiga ja selgitab, miks tema raamat moslemi Euroopa kohta muudab nende mõtteid oma usundi kohta
Kui ma oleksin oma nooruses lugenud "Minarette mägedes", oleksin ma oma usundile kindlalt mõelnud. Minu vanemad olid sisserändajad Bangladeshist Suurbritanniasse ja püüdlus nende identiteedi jäädvustamiseks järgisid nad islami tugevalt ettekirjutavat versiooni, mis polnud eriti naljakas.
i - või sina - lugege sellist raamatut, oleksime võinud oma koha osas tunda end turvalisemalt. Probleem on muidugi, et selline raamat ei eksisteerinud enne, kui Tharik Hussain selle kirjutas.
Autor ja reisikirjutaja kirjutas mitu reisijuhti, sealhulgas Lonely Planet Saudi Araabia, kes sattus 2020. aasta reisimeedia auhinnaks lähemale. Ta on auhinnatud BBC dokumentaalfilmi Ameerika mošeede moderaator: lugu integratsioonist ja tal on kaks aastakümmet kogemust moslemi pärandi spetsialistidena.
Mägedes asuvates minarettides: teekond moslemi Euroopasse algab koos oma naise ja tütardega läbi Lääne -Balkani - Euroopa suurima põlisrahvaste moslemite elanike kodu -, et uurida piirkonda, kus islam on kujundanud enam kui pooleks aastatuhande.
Tharik ja tema perekond külastavad islami lodžaid, kes klammerduvad mägikordade külge, palvetavad mošeedes, mis on vanematest kabelist vanemad, ja õpivad midagi oma identiteedi kohta brittide, Euroopa ja moslemitena. Siin räägib Tharik meile teekonnast, mis on teda muutnud.
Me ei kuule sageli Euroopa põlisrahvaste moslemikogukondadelt. Miks see on?
Euroopas ja Euroopas sündinud identiteet põlisrahvaste moslemite identiteedi idee on tunnistada, et Euroopa on sama moslem kui kristlik, juut või pagan (ja kõik muu).
See lükkab ümber normaliseeritud parempoolsed äärmuslased, Islam -Anti -Islam, kes väidavad, et islam on midagi uut ja võõrast, kuid kõik, kes tunnevad oma islami ajalugu, teavad, et nad ilmuvad Euroopas enam -vähem samal ajal kui Lähis -Idas: 7. sajandil ja see ei lahku kunagi.
Tharik Hussain Tharik külastas islami saiti Blagaj Tekke Bosnias ja Hertsegovina
Veel üks põhjus, miks see ei ole meie diskursuse tavaline osa - eriti meie inglise keeles reisikirjanduse žanris - on see, et autorid, kes nendest inimestest ajalooliselt kirjutasid, ja see piirkond ei olnud moslemid ja pidasid seetõttu "teiseks" Euroopaks; Kui soovite - võõra kohaloleku tulemus - mõttetu tropp, mida korratakse endiselt neliteist sajandit hiljem.
Mis oli kõige üllatavam asi, mida raamatu kirjutamisel õppisite?
Kui üllatav on põlisrahvaste moslemite Euroopa idee inimestele, mitte ainult eurooplastele. Olen rääkinud inimeste ja meediaga kogu maailmas ning see on nende jaoks veider kontseptsioon - idee elavast Euroopa moslemite kohalolekust, mis pole postkoloniaalse rände tulemus.
Mehmet/Shutterstock segi kõige rohkem, Ottomani sild Bosnias ja Hertsegovina
Olin üllatunud ka selle üle, kui palju minu enda - tõepoolest empaatilisi - ideid see piirkond avastasin, kuna see oli kaugel halli, monoliitse endise Nõukogude plokkide populaarsest kuvandist.
See oli rikas erinevate lugude poolest, värvilistest, põnevatest, loomingulistest ja äärmiselt iludustest ning loomulikult täis moslemi pärandit, mis mulle varem eitati, olgu see siis piirkonna ainulaadne Euroopa-moslemi kunstistiil või moslemite traditsioon kaitsta rõhutud juute (Euroopas).
Millised olid kaks väikese tütrega reisimise rõõmud (ja väljakutsed)?
Rõõmud on vaatenurgad, mida nad toovad sinna, kuhu me läheme ja mida näeme. Olen Bangladeshis sündinud keskmine britt. Nad on kaks teismelist tüdrukut segatud laskumisega. Nad näevad ja kogevad maailma väga erinevalt ning tuletavad mulle meelde privileege ja tõrjutust, mille jaoks ma olen pime. Teil on ka nii suur hämmastus, et paljud meist kaotavad küünilisuse vanuse ja sellega seotud alguse.
Tharik Hussain Thariku perekond Ecobari maja ees koos võõrustajatega Palamarsas, Bulgaarias
Väljakutsed on sarnased nendega, kellega kohtute, kui reisite pikka aega kellegagi. Intensiivsus, mis tegeleb kõigi meeleoluga, aktsepteerides teise isiksuseomadusi jne - ei midagi erakordset, sest need on tõesti imeline ühiskond!
jõuame teekonnale, mille ta on muutunud. Milline piirkond või reis mõjutas seda kõige rohkem?
Just kirjutatud raamatut silmas pidades peaks see Saudi Araabia poole tõenäoliselt olema Küprosel peatus. Me hakkasime sinna kolima, kui noor pere oli veendunud, et me ei kuulunud Suurbritanniasse ja Euroopasse, ning broneerisime lühikese teekonna (mini palverännaku) läbiviimiseks ja enne kolimist tõhusalt riiki "uurida".Kuna kaks noort vanemat olid pankrotis, saime ma endale lubada ainult pikemat viibimist Larnacas - ma arvan, et umbes üheksa tundi. Aja tapmiseks otsisin läheduses asuvaid vaatamisväärsusi ja lükkasin Salzseenile mošee. Heli ahvatlev ja kohe pärast saabumist läksime lühikese päevareisile.
Vera Larina/Shutterstock Hala sultani tekk Larnaca, Küpros
Mäletan, et jõudsin sellesse lagunenud ja tähelepanuta jäetud vanasse kohta - ammu enne hiljutist renoveerimistööd - ja vanem majahoidja tuli tema tolmusest ja üksildasest salongist, et anda üle väikese õhukese raamatu pealkirjaga Hala Sultani tekk.
Ma ei mõelnud palju ja panin raamatu taskusse. Jalutasime Ottomani perioodist mööda nõrgalt valgustatud ja halvasti hooldatud mošee, mida ümbritsesid palmipuud, kust avanes vaade soolajärvedele, mida küpsetas August Päike. Mu naine ja mina olime päris ärritunud, kui satsime mošeekompleksi haua.
Sel ajal kippusime kõik konservatiivse islami juurde-läksime Saudi Araabia juurde ja kummardajate kõrval olevate haudade idee oli mitte-go.
Me läksime ja lükkasime mu tütre Amani oma lollakasse, pisut pettunud, kuid hea meel, et tappis paar tundi. Kuid aastaid hiljem, pärast seda, kui lahkusin Saudi Araabias elust, avasin selle raamatu ja leidsin, et mošee ja sellega seotud haud olid väidetavalt koht, kus prohvet Muhammadi tädi oli maetud.
Mõistsin, et prohveti tädi oli tulnud Euroopasse ja et keegi polnud mulle öelnud. Jõudsin järeldusele, et kuulusin siia ja hakkasin seda tõestama tööga, mida olen sellest ajast alates proovinud.
Millist reisi soovite korrata?
Perekonnana koos seljakotiga läbi Indohiina - Tai, Vietnami ja Kambodža -. Mu tütred olid ajastul, kus nad said oma seljakotte kanda, ja kuigi veetsime osa oma ajast Tais rendiautos, matkasime sellel reisil enamasti rongide, tuk-tukside, busside ja paatidega läbi piirkonna, parvlaevade ja ühe või teise lennukitega, kui me neile tegelikult sõltumatu reisi kogemusele tutvustasime. <
Ööbisime onnides väikestel tuntud rannasaartel, matkasime läbi Angkor Wat templi, looduslike elupaikadelt avastatud metsikute elevantide karjad, sõi kõige maitsvamaid kohalikke roogasid ja muidugi külastatud indokiinlaste põlisrahvaste moslemikultuuri kohti tervikuna. See oli lihtsalt õndsus.
Kas teil on veel unistuste sihtkoht, mida te pole varem näinud?
Noh. Liiga palju loetlemiseks! Kuid reisid Siiditeel ja Lõuna -Ameerikal on tõenäoliselt tipus. Ma tahan harva "teha" ühes kohas.
Kas olete planeerija või pealtvaatajad?
Olen alati kuskil vahepeal. Mulle meeldib lahtine reisitee, aga mulle meeldib ka vabadust öelda: "Levitage seda" või "See tundub huvitav, kas peaksime siia natuke jääma?"
hotell või hostel (või telkimine)?
Kui reisite üksi, hostelid huvitava folkloori ja atmosfääri jaoks. Kui ma olen ainult oma naisega, on see toredad hotellid - ja segatud, kui oleme kõik koos. Mulle meeldib telkimine, kuid see pole nii entusiastlik.
Mis oli teie kõige olulisem reisikogemus?
Solo: uurige moslemi Tai nimel, olge tõeliselt sukelduda kohalikku kultuuri, viisil, mis on puhtal puhkusel võimatu. Füüsilised varemed on raideri stiilis hauas, et leida pikkade tähelepanuta jäetud Tai sultanaate ülekasvatutel, džungliga kaetud künkadel ja Tai moslemi sufidega Ramadani ajal purunemiseks on vaid kaks hetke sellest reisist, mis tõesti ulatuvad välja.
Perekond: Indochina seljakottide kottimine ülalkirjeldatud põhjustel.
Lõpuks, miks reisida?
Mitu põhjust sa tahad? Ma ei usu, et see on juhus, et peaaegu kõik iidsed müstilised traditsioonid kõigist usudest, kes otsivad tarkust, julgustavad maa peal ringi rändama. Arvan, et reisil on meie olendile tugev muutuv mõju, olgu nad hinge või mitte.
Me hakkame üksteist tundma; Õpime end eraldama ülemäärase sõltuvuse maailmast; Meid on alandatud; Me muutume tänulikumaks selle eest, mis meil on; Tunnistame omaenda ebaolulisust suurtes kosmos ... see on sügav vastus.
Korter: maailm ja selles olevad inimesed on lihtsalt nii kuradi ilusad!
