Az utazás, ami megváltoztatott engem: Tharik Hussain

Az utazás, ami megváltoztatott engem: Tharik Hussain

Kia beszél Tharik Hussain íróval, és elmagyarázza, miért változtatta meg a muszlim Európáról szóló könyve a saját vallásáról alkotott gondolatait.

Ha fiatalabb koromban olvastam volna a Minareteket a hegyekben, szinte biztosan másként gondolkodtam volna a vallásomról. A szüleim bevándorlók voltak az Egyesült Királyságba Bangladesből, és identitásuk megtartása érdekében az iszlám egy erősen előíró változatát követték, ami nem volt túl vicces.

Szerző: Tharik Hussain

Ha én – vagy ő – olvastam volna egy ilyen könyvet, biztosabban érezhettük volna a helyünket a világban. A probléma persze az, hogy egy ilyen könyv nem létezett, amíg Tharik Hussain meg nem írta.

A szerző és utazási író számos útikalauzt írt, köztük a Lonely Planet Saudi Arabia-t, amelyet beválogattak a 2020-as Travel Media Award-ra. A BBC díjnyertes dokumentumfilmjének, az America’s Mosques: A Story of Integration házigazdája, és két évtizedes tapasztalattal rendelkezik muszlim örökség szakértőként.

A Minarets in the Mountains: A Journey Into Muszlim Európába című filmben Tharik feleségével és lányaival a Nyugat-Balkánon át – Európa legnagyobb őslakos muzulmán lakosságának otthona – útnak indul, hogy felfedezzen egy olyan régiót, ahol az iszlám több mint fél évezrede óta formált helyeket és embereket.

Tharik és családja meglátogatja a hegyoldalakhoz tapadt iszlám kunyhókat, imádkoznak a Sixtus-kápolnánál régebbi mecsetekben, és megismerik saját brit, európai és muszlim identitásukat. Itt Tharik mesél arról az utazásról, amely megváltoztatta őt.

Nem gyakran hallunk Európa őslakos muszlim közösségeiről. Miért?

Az európai őslakos muszlim identitás gondolata – egy Európából és Európában született identitás – annak elismerése, hogy Európa éppolyan muszlim, mint keresztény, zsidó vagy pogány (és minden más).

Ez cáfolja a normalizált szélsőjobboldali, iszlamofób narratívákat, amelyek szerint az iszlám valami új és idegen, de aki ismeri az iszlám történetét, az tudja, hogy nagyjából egy időben jelent meg Európában, mint a Közel-Keleten: a 7. században, és soha nem hagyta el.

Tharik HussainTharik meglátogatta a bosznia-hercegovinai Blagaj Tekke iszlám helyszínt

A másik ok, amiért ez nem normális része diskurzusunknak – különösen az angol nyelvű utazási írások műfajában – az az, hogy azok a szerzők, akik történetileg írtak ezekről az emberekről és erről a régióról, nem voltak muszlimok, és ezért Európa „másikának” tekintették őket; egy idegen jelenlét eredménye, ha úgy tetszik – egy értelmetlen trópus, amely tizennégy évszázaddal később is ismétlődött.

Mi volt a legmeglepőbb dolog, amit a könyv írásakor tanultál?

Mennyire meglepő az őslakos muszlim Európa gondolata az emberek számára, és nem csak az európaiak számára. Beszéltem az emberekkel és a médiával szerte a világon, és ez egy bizarr elképzelés számukra – az élénk európai muszlim jelenlét ötlete, amely nem a gyarmatosítás utáni migráció eredménye.

Mehmet/ShutterstockStari Most, egy oszmán híd Bosznia-Hercegovinában

Az is meglepett, hogy a felfedezettek mennyivel megkérdőjelezték a saját – igaz, empatikusabb – elképzeléseimet arról, hogy hogyan is fog kinézni ez a régió, mivel ez nagyon távol állt a szürke, monolitikus volt szovjet tömb népszerű képétől.

Különböző történetekben gazdag volt, színes, izgalmas, kreatív és rendkívül szép és persze tele volt muszlim örökséggel, amit korábban hiányoltam, legyen szó a régió egyedi európai-muszlim művészeti stílusáról vagy az elnyomottak (Európa zsidói) védelmének muszlim hagyományáról.

Milyen örömök (és kihívások) voltak a két fiatal lányával való utazás során?

Az örömök azok a perspektívák, amelyeket hoznak arra, hogy merre járunk és mit látunk. Középkorú brit férfi vagyok, Bangladesben születtem. Ők két vegyes fajú tizenéves lány. Nagyon másképp látják és tapasztalják a világot, és emlékeztetnek a kiváltságra és a kirekesztésre, amelyekre vak vagyok. Megvan bennük az a nagy csodaérzék is, amelyet sokunk elveszít az életkorral és az ezzel járó cinizmussal.

Tharik HussainTharik családja az ökoparasztház előtt vendéglátóikkal a bulgáriai Palamartsaban

A kihívások hasonlóak azokhoz, amelyek akkor szembesülnek, ha valakivel hosszabb ideig utazunk. Az intenzitás, mindenki hangulatának kiszolgálása, egymás személyiségjegyeinek eltűrése, stb. - semmi különös, mert tényleg csodálatos társaság!

Térjünk rá az utazásra, amely megváltoztatott téged. Melyik régió vagy utazás volt rád a legnagyobb hatással?

Tekintettel a most írt könyvre, valószínűleg egy ciprusi megállónak kell lennie Szaúd-Arábiába vezető úton. Éppen oda akartunk költözni, amikor egy fiatal család meggyõzõdött arról, hogy nem tartozunk az Egyesült Királysághoz és Európához, ezért lefoglaltunk egy rövid utazást, hogy megtegyük az Umrah-t (mini-zarándoklat), és hatékonyan „felfedezzük” az országot a költözés elõtt.

Mivel két fiatal szülő elromlott, csak egy hosszú larnakai tartózkodást engedhettünk meg magunknak – azt hiszem, körülbelül kilenc órát. Hogy időt üssem, kerestem a közeli látnivalókat, és egy mecsetre bukkantam a sós tavak mellett. Ez csábítóan hangzott, és amint megérkeztünk, taxival mentünk egy rövid napi kirándulásra.

Vera Larina/ShutterstockA Hala Sultan Tekke Lárnakában, Cipruson

Emlékszem, amikor megérkeztem erre a lepusztult és elhanyagolt régi helyre - jóval a legutóbbi felújítások előtt -, és az idős gondnok kijött poros és magányos kabinjából, hogy átnyújtson nekem egy kis vékony füzetet Hala szultán Tekke címmel.

Nem sokat gondolkodtam rajta, és betettem a könyvet a táskámba. Körbesétáltunk a gyengén megvilágított és rosszul karbantartott oszmán kori mecsetben, pálmafákkal körülvéve, kilátással az augusztusi napsütéses sós tavakra. A feleségem és én nagyon kiakadtunk, amikor egy sírra bukkantunk a mecsetkomplexumban.

Akkoriban a konzervatív iszlám felé hajlottunk – elvégre Szaúd-Arábiába mentünk –, és az istentiszteleti helyek melletti sírok gondolata tilos volt.

Sétáltunk, és betoltuk Amani lányomat a babakocsijában, kissé csalódottan, de boldogan, hogy megölt néhány órát. De évekkel később, miután kiábrándultam az életből Szaúd-Arábiában, kinyitottam ezt a könyvet, és rájöttem, hogy a mecset és a sírja állítólag az a hely, ahol Mohamed próféta egyik nagynénjét temették el.

Rájöttem, hogy a Próféta egyik nagynénje Európába jött, és senki sem vette a fáradságot, hogy elmondja nekem. Arra a következtetésre jutottam, hogy ide tartozom, és megpróbáltam ezt bizonyítani azzal a munkával, amivel azóta próbálkoztam.

Melyik utazást szeretnéd megismételni?

Hátizsákkal Indokínában – Thaiföldön, Vietnamon és Kambodzsán – családként. A lányaim olyan korúak voltak, hogy cipelhették a saját hátizsákjukat, és bár Thaiföldön töltött időnk egy részét bérautókkal töltöttük, ennek az utazásnak a nagy része vonatokon, tuk-tukokon, buszokon, hajókon, kompokon és a furcsa repülőn való vándorlásból állt, miközben megfelelően bevezettük őket az önálló utazás élményébe.

Yannick Messerli/ShutterstockAngkor Wat Kambodzsában

A kevéssé ismert tengerparti szigeteken gólyalábas kunyhókban szálltunk meg, kirándultunk Angkor Wat templomaiban, felfedeztük természetes élőhelyükön a vadon élő elefántcsordákat, ettük a legfinomabb helyi ételeket, és természetesen az indokínai bennszülött muszlim kultúra helyszíneit látogattuk meg egész nyáron. Csak boldogság volt.

Van még egy álmai úti cél, amit még nem láttál?

Természetesen. Túl sok a felsoroláshoz! De a Selyemúton és Dél-Amerikán keresztül való utazás valószínűleg a csúcson van. Ritkán szeretnék egy helyen „csinálni”.

Tervező vagy néző?

Mindig valahol a kettő között vagyok. Szeretem a laza útvonalat, de szeretem azt a szabadságot is, hogy kimondhatom: „Mégse” vagy „Érdekesnek tűnik, maradjunk itt még egy kicsit?”

Szálloda vagy hostel (vagy kemping)?

Ha egyedül utazik, hostelek az érdekes folklór és a hangulat. Amikor csak a feleségemmel vagyok, szép szállodák – és vegyesek, ha mindannyian együtt vagyunk. Szeretek kempingezni, de ő nem annyira lelkes.

Mi volt a legfontosabb utazási élményed?

Egyedül: Muzulmán Thaiföld felfedezése megbízásból, hogy valóban elmélyülhessen a helyi kultúrában olyan módon, ami egy tiszta nyaraláson lehetetlen. A régóta elhanyagolt thai szultánság fizikai romjainak megtalálása – Tomb Raider-stílusban – a benőtt, dzsungel borította dombokon, és a thai muszlim szufikkal való ecsetelés a ramadán alatt – ez csak két olyan pillanat az utazásból, amely igazán szembetűnő.

Család: Hátizsákos utazás Indokínán keresztül a fent leírt okok miatt.

Végül is minek utazni?

Hány okot akarsz? Nem hiszem, hogy véletlen egybeesés, hogy szinte minden ősi misztikus hagyomány minden hitből arra ösztönzi a bölcsességet keresőket, hogy vándoroljanak a földön. Szerintem az utazás erőteljesen átalakító hatással van lényünkre, akár hiszel a lélekben, akár nem.

Kezdjük igazán megismerni egymást; megtanulunk elszakadni a világtól való túlzott függőségtől; meg vagyunk alázva; hálásabbak leszünk azért, amink van; felismerjük saját jelentéktelenségünket a nagyobb kozmoszban... Ez a mély válasz.

The Flat One: A világ és a benne lévő emberek olyan átkozottul gyönyörűek!

A Minarets in the Mountains című filmben Tharik Hussain feleségével és kislányaival körbeutazza a Nyugat-Balkánt, hogy felfedezze azt a régiót, ahol az iszlám több mint fél évezreden át formált helyeket és embereket. Útközben felkeresik a hegyoldalakba kapaszkodó iszlám páholyokat, a Sixtus-kápolnánál régebbi mecsetekben imádkoznak, és felfedezik az európai iszlamofóbia történelmi gyökereit.

Fő kép: Mehmet/Shutterstock

      .