Reisen som har forandret meg: Tharik Hussain
Reisen som har forandret meg: Tharik Hussain
Kia snakker med forfatteren Tharik Hussain og forklarer hvorfor boken hans om det muslimske Europa endrer tankene deres om sin egen religion
Hvis jeg hadde lest "Minarette in the Mountains" i min ungdom, ville jeg tenkt på min religion med aout -sikkerhet. Foreldrene mine var innvandrere fra Bangladesh til Storbritannia og innsatsen for å fange identiteten deres, de fulgte en sterkt reseptbelagt versjon av islam som ikke var veldig morsom.
Forfatteren og reiseforfatteren skrev flere reiseguider, inkludert Lonely Planet Saudi-Arabia, som kom inn i et nærmere valg for en reisemediepris 2020. Han er en moderator for den prisbelønte BBC-dokumentaren America's Moskes: A Story of Integration og har to tiår med erfaring som spesialist for muslimsk arv.
I minareter på fjellet: En reise inn i det muslimske Europa legger ut med sin kone og døtre gjennom det vestlige Balkan - hjemmet til den største urfolksmuslimske befolkningen i Europa - for å utforske en region der islam har formet et tusenårsrik for mer enn halvparten.
Tharik og hans familie besøker islamske hytter som klamrer seg fast i fjellskråningene ber i moskeer som er eldre enn det sixtinske kapellet, og lærer noe om sin egen identitet som britiske, europeiske og muslimer. Her forteller Tharik oss om reisen som har forandret ham.
Vi hører ikke ofte fra Europas urfolksmuslimske samfunn. Hvorfor er det?
Ideen om en urfolk muslimsk identitet i Europa - en identitet født i og i Europa - er å innrømme at Europa er så muslim som det er kristen, jødisk eller hedensk (og alt annet).
Dette tilbakeviser de normaliserte høyreekstremistene, anti -Islam -anti -Islam, som hevder at islam er noe nytt og utenlandsk, men alle som kjenner deres islamske historie vet at de vises i Europa mer eller mindre på samme tid som i Midt -Østen: 700 -tallet, og det har aldri forlatt.
En annen grunn til at dette ikke er en normal del av diskursen vår - spesielt i vår sjanger av reiselitteratur på engelsk - er at forfatterne som historisk skrev om disse menneskene og denne regionen ikke var muslimer og derfor vurderte det "andre" Europa; Resultatet av en fremmed tilstedeværelse, hvis du vil - en nonsensisk tropus som fremdeles gjentas i fjorten århundrer senere.
Hva var det mest overraskende du lærte når du skrev boka?
Hvor overraskende er ideen om et urfolks muslimsk Europa for mennesker, og ikke bare for europeerne. Jeg har snakket med mennesker og medier rundt om i verden, og det er et bisarr konsept for dem - ideen om en livlig europeisk muslimsk tilstedeværelse som ikke er et resultat av postkolonial migrasjon.
Jeg ble også overrasket over hvor mye av det jeg oppdaget, min egen - riktignok empatiske - ideer om hvordan denne regionen ville se ut, da det var langt borte fra det populære bildet av en grå, monolitisk tidligere sovjetiske blokker.
Det var rikt på forskjellige historier, fargerike, spennende, kreative og ekstremt vakre og naturlig full av muslimsk arv, som tidligere ble nektet for meg, det være seg den unike europeiske muslimske kunststilen i regionen eller den muslimske tradisjonen for å beskytte de undertrykte (jødene i Europa).
Hva var noen av gledene (og utfordringene) ved å reise med to små døtre?
Gledene er perspektivene de bringer dit vi går og hva vi ser. Jeg er en midtbygd britisk født i Bangladesh. De er to tenåringsjenter blandet avstamning. De ser og opplever verden veldig annerledes og minner meg om privilegier og ekskludering som jeg er blind for. Du har også denne store forbauselsen som mange av oss taper med alderen og den tilhørende start av kynisme.
Utfordringene ligner de du møter når du reiser med noen i lang tid. Intensiteten, håndtering av stemningen til alle, aksepterer med personlighetstrekkene til den andre osv. - Ingenting ekstraordinært, fordi de er et virkelig fantastisk samfunn!
Vi kommer til reisen som hun har endret. Hvilken region eller tur påvirket det mest?
Med tanke på boka som jeg nettopp skrev, måtte den sannsynligvis være et stoppested på Kypros på vei til Saudi -Arabia. Vi var i ferd med å flytte dit da en ung familie var overbevist om at vi ikke tilhørte Storbritannia og Europa, og booket en kort reise for å gjennomføre (mini -pilegrimsreisen) og for å "utforske" landet effektivt før vi flyttet.Siden to små foreldre var konkurs, hadde vi bare råd til et lengre opphold i Larnaca - omtrent ni timer, tror jeg. For å drepe tiden, så jeg etter severdigheter i nærheten og dyttet en moske på Salzseen. Lyden fristende og umiddelbart etter ankomst dro vi til en kort dagstur.
Jeg husker at jeg ankom dette falleferdige og forsømte gamle stedet - lenge før det nylige renoveringsarbeidet - og den eldre vaktmesteren kom fra hans støvete og ensomme hytte for å overlate en liten tynn bok med tittelen The Tekke av Hala Sultan.
Jeg tenkte ikke så mye og la boka i lommen. Vi ruslet rundt den svakt opplyste og dårlig vedlikeholdte moskeen fra den osmanske perioden, omgitt av palmer med utsikt over Salt Lakes bakt av august -solen. Min kone og jeg var ganske opprørte da vi kom over en grav i moskekomplekset.
På den tiden hadde vi en tendens til en konservativ islam-etter alt dro vi til Saudi-Arabia-og ideen om graver ved siden av tilbedere var en no-go.
Vi gikk og dyttet datteren min Amani i hennes buggy, litt skuffet, men glad for å ha drept noen timer. Men år senere, etter at jeg forlot livet i Saudi -Arabia desillusjonert, åpnet jeg denne boken og fant ut at moskeen og den tilhørende graven angivelig var stedet der en tante av profeten Muhammed hadde blitt gravlagt.
Jeg innså at en tante av profeten hadde kommet til Europa og at ingen hadde kjøpt for å fortelle meg. Jeg kom til den konklusjonen at jeg hørte til her og begynte å bevise dette med det arbeidet jeg har prøvd siden den gang.
Hvilken tur vil du gjenta?
med ryggsekken gjennom Indokina - Thailand, Vietnam og Kambodsja - som familie. Døtrene mine var i en alder hvor de var i stand til å bruke sine egne ryggsekker, og selv om vi tilbrakte noe av tiden vår i Thailand rundt i en leiebil, vandret vi stort sett på denne turen med tog, tuk-tuks, busser og båter gjennom regionen, ferger og ett eller det andre flyet enn vi virkelig introduserte dem for opplevelsen av uavhengige uavhengige reiser. <
Yannick Messerli/Shutterstock Angkor Wat i Kambodsja
Vi bodde på stylter på lite kjente strandøyer i hytter, vandret gjennom Temple of Angkor Wat, flokker av ville elefanter som ble oppdaget i deres naturlige naturtyper, spiste de mest deilige lokale rettene og selvfølgelig besøkte steder med indokinesisk urfolk muslimsk kultur som helhet. Det var bare lykke.
Har du fortsatt en drømmedestinasjon du ikke har sett før?
Vel. For mange til å liste opp! Men turer på Silk Road og Sør -Amerika er sannsynligvis på toppen. Jeg vil sjelden "gjøre" på ett sted.
Er du en planlegger eller tilskuere?
Jeg er alltid et sted i mellom. Jeg liker en løs reisevei, men jeg elsker også å kunne si frihet: "Spre det" eller "det ser interessant ut, skal vi bli her litt?"
Hotell eller herberge (eller camping)?
Hvis du reiser alene, herberger for den interessante folklore og atmosfæren. Hvis jeg bare er sammen med min kone, er det fine hoteller - og blandet når vi alle er sammen. Jeg liker camping, men det er ikke så entusiastisk.
Hva var din viktigste reiseopplevelse?
Solo: Utforsk Muslim Thailand på vegne, kan virkelig fordype deg i lokal kultur, på en måte som er umulig på en ren ferie. De fysiske ruinene i den raider-stil graven for å finne lenge forsømte thailandske sultanater på gjengrov, jungelbelagte åser og for å bryte med thailandske muslimske sufier under Ramadan er bare to øyeblikk av denne turen som virkelig stikker ut.
Familie: Backpacking av Indokina av de grunner beskrevet ovenfor.
til slutt, hvorfor reise?
Hvor mange grunner vil du ha? Jeg tror ikke det er tilfeldig at nesten alle eldgamle mystiske tradisjoner for alle trosretninger som leter etter visdom, oppmuntrer til å vandre rundt på jorden. Jeg tror reiser har en sterk transformerende effekt på vårt vesen, enten de tror på en sjel eller ikke.
Vi begynner virkelig å kjenne hverandre; Vi lærer å løsrive oss med overdreven avhengighet av verden; Vi er ydmyket; Vi blir mer takknemlige for det vi har; Vi anerkjenner vår egen ubetydelighet i den store kosmos ... det er det dype svaret.
The Flat: The World and the People in It er bare så jævla vakker!
Hovedbilde: Mehmet/Shutterstock
.