Cesta, ktorá ma zmenila: Tharik Hussain

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am und aktualisiert am

Kia sa rozpráva s autorom Tharikom Hussainom a vysvetľuje, prečo jeho kniha o moslimskej Európe mení spôsob, akým uvažuje o svojom vlastnom náboženstve. Keby som čítal Minarety v horách, keď som bol mladší, takmer určite by som o svojom náboženstve uvažoval inak. Moji rodičia boli imigranti do Spojeného kráľovstva z Bangladéša a v snahe udržať si svoju identitu nasledovali vysoko normatívnu verziu islamu, ktorá nebola veľmi vtipná. Autor Tharik Hussain Keby som ja alebo ona čítala knihu ako je táto, možno by sme sa cítili istejšie o svojom mieste vo svete...

Cesta, ktorá ma zmenila: Tharik Hussain

Kia sa rozpráva s autorom Tharikom Hussainom a vysvetľuje, prečo jeho kniha o moslimskej Európe zmenila jej názory na jej vlastné náboženstvo

Keby som čítal Minarety v horách, keď som bol mladší, takmer určite by som o svojom náboženstve rozmýšľal inak. Moji rodičia boli imigranti do Spojeného kráľovstva z Bangladéša a v snahe udržať si svoju identitu nasledovali vysoko normatívnu verziu islamu, ktorá nebola veľmi vtipná.

Autor Tharik HussainAutor Tharik Hussain

Keby som ja – alebo ona – čítala knihu ako je táto, možno by sme sa cítili istejšie o svojom mieste vo svete. Problém je samozrejme v tom, že takáto kniha neexistovala, kým ju nenapísal Tharik Hussain.

Autor a autor cestopisov napísal niekoľko cestovných sprievodcov, vrátane Lonely Planet Saudská Arábia, ktorý sa dostal do užšieho výberu na ocenenie Travel Media Award 2020. Je hostiteľom oceneného dokumentu BBC Americké mešity: Príbeh integrácie a má dve desaťročia skúseností ako špecialista na moslimské dedičstvo.

Vo filme Minarety v horách: Cesta do moslimskej Európy sa Tharik vydáva so svojou manželkou a dcérami po západnom Balkáne – domove najväčšej európskej moslimskej populácie –, aby preskúmali región, kde islam formoval miesta a ľudí už viac ako pol tisícročia.

Tharik a jeho rodina navštevujú islamské chaty prilepené na úbočiach hôr, modlia sa v mešitách starších ako Sixtínska kaplnka a spoznávajú svoju vlastnú identitu Britov, Európanov a moslimov. Tu nám Tharik rozpráva o ceste, ktorá ho zmenila.

O pôvodných moslimských komunitách v Európe často nepočujeme. prečo je to tak?

Myšlienkou domorodej moslimskej identity v Európe – identity zrodenej v Európe az Európy – je priznať, že Európa je rovnako moslimská ako kresťanská, židovská alebo pohanská (a všetko ostatné).

To vyvracia normalizované krajne pravicové, islamofóbne naratívy, ktoré tvrdia, že islam je niečo nové a cudzie, ale každý, kto pozná ich islamskú históriu, vie, že sa v Európe objavil viac-menej v rovnakom čase ako na Blízkom východe: v 7. storočí a nikdy neodišiel.

Tharik besuchte die islamische Stätte Blagaj Tekke in Bosnien und HerzegowinaTharik HussainTharik navštívil islamské miesto Blagaj Tekke v Bosne a Hercegovine

Ďalším dôvodom, prečo to nie je normálna súčasť nášho diskurzu – najmä v našom žánri cestopisu v angličtine – je to, že autori, ktorí historicky písali o týchto ľuďoch a tomto regióne, neboli moslimovia, a preto ich považovali za „iných“ Európy; výsledok mimozemskej prítomnosti, ak chcete - nezmyselný tróp, ktorý sa stále opakoval o štrnásť storočí neskôr.

Čo najprekvapivejšieho ste sa naučili pri písaní knihy?

Aká prekvapivá je myšlienka domorodej moslimskej Európy pre ľudí, a nielen pre Európanov. Hovoril som s ľuďmi a médiami po celom svete a je to pre nich bizarný koncept – myšlienka živej európskej moslimskej prítomnosti, ktorá nie je výsledkom postkoloniálnej migrácie.

Stari Most, eine osmanische Brücke in Bosnien und HerzegowinaMehmet/ShutterstockStari Most, osmanský most v Bosne a Hercegovine

Prekvapilo ma aj to, koľko z toho, čo som objavil, spochybňovalo moje vlastné – pravdaže empatickejšie – predstavy o tom, ako bude tento región vyzerať, keďže to bolo veľmi vzdialené populárnemu obrazu šedého, monolitického bývalého sovietskeho bloku.

Bola bohatá na rôzne príbehy, pestrá, vzrušujúca, kreatívna a mimoriadne krásna a samozrejme plná moslimského dedičstva, ktoré mi predtým chýbalo, či už to bol jedinečný európsko-moslimský umelecký štýl regiónu alebo moslimská tradícia ochrany utláčaných (Židov v Európe).

Aké boli niektoré z radostí (a problémov) cestovania s dvoma malými dcérami?

Radosti sú perspektívy, ktoré prinášajú tam, kam ideme a čo vidíme. Som Brit v strednom veku narodený v Bangladéši. Sú to dve dospievajúce dievčatá zmiešanej rasy. Vidia a zažívajú svet úplne inak a pripomínajú mi privilégiá a vylúčenie, voči ktorým som slepý. Majú tiež veľký zmysel pre úžas, ktorý mnohí z nás strácajú s vekom a sprievodným nástupom cynizmu.

Thariks Familie vor dem Ökobauernhaus mit ihren Gastgebern in Palamartsa, BulgarienTharik HussainTharikova rodina pred ekofarmou so svojimi hostiteľmi v Palamartsa v Bulharsku

Výzvy sú podobné tým, s ktorými sa stretávate, keď s niekým cestujete na dlhší čas. Intenzita, vyhovenie náladám každého, zmierenie sa s povahovými črtami toho druhého atď. - nič výnimočné, pretože sú skutočne úžasnou spoločnosťou!

Poďme na cestu, ktorá ťa zmenila. Ktorý región alebo cesta vás najviac ovplyvnila?

Vzhľadom na knihu, ktorú som práve napísal, by to pravdepodobne musela byť medzipristátie na Cypre na mojej ceste do Saudskej Arábie. Chystali sme sa tam presťahovať, keď mladá rodina nadobudla presvedčenie, že nepatríme do Veľkej Británie a Európy, a tak sme si rezervovali krátky výlet na Umrah (minipúť) a efektívne „preskúmať“ krajinu pred presťahovaním.

Keďže dvaja mladí rodičia sú na mizine, mohli sme si dovoliť len dlhý pobyt v Larnake - myslím, že asi deväť hodín. Aby som zabil čas, hľadal som atrakcie v okolí a narazil som na mešitu pri soľných jazerách. To znelo lákavo a hneď po príchode sme si vzali taxík na krátky jednodňový výlet.

Die Tekke von Hala Sultan in Larnaca, ZypernVera Larina/ShutterstockTekke z Hala Sultan v Larnake na Cypre

Pamätám si, ako som prišiel na toto schátrané a zanedbané staré miesto - dávno pred nedávnou rekonštrukciou - a postarší správca vyšiel zo svojej zaprášenej a osamelej chatky, aby mi podal malú tenkú brožúrku s názvom The Tekke of Hala Sultan.

Nerozmýšľala som nad tým a dala som si knihu do tašky. Prechádzali sme sa okolo slabo osvetlenej a zle udržiavanej mešity z osmanskej éry, obklopenej palmami s výhľadom na soľné jazerá vypečené augustovým slnkom. S manželkou sme boli dosť naštvaní, keď sme v komplexe mešity narazili na hrob.

Vtedy sme sa prikláňali ku konzervatívnemu islamu – koniec koncov sme išli do Saudskej Arábie – a myšlienka hrobov vedľa miest uctievania bola zakázaná.

Išli sme a tlačili moju dcéru Amani v kočíku, trochu sklamaná, ale šťastná, že sme zabili pár hodín. Ale po rokoch, keď som rozčarovaný odišiel zo života v Saudskej Arábii, otvoril som túto knihu a zistil som, že mešita a jej hrobka boli údajne miestom, kde bola pochovaná jedna z tiet proroka Mohameda.

Uvedomil som si, že jedna z prorokových tiet prišla do Európy a nikto sa neobťažoval mi to povedať. Dospel som k záveru, že sem patrím a rozhodol som sa to dokázať prácou, o ktorú som sa odvtedy pokúšal.

Ktorý výlet by ste si chceli zopakovať?

Cestovanie po Indočíne – Thajsku, Vietname a Kambodži – ako rodina. Moje dcéry boli vo veku, keď si mohli nosiť vlastné ruksaky, a hoci časť nášho času v Thajsku sme strávili cestovaním v prenajatom aute, veľká časť tohto výletu zahŕňala túlanie sa po regióne vo vlakoch, tuk-tukoch, autobusoch, lodiach, trajektoch a zvláštnych lietadlách, keď sme ich správne oboznámili so zážitkom nezávislého cestovania.

Angkor Wat in Kambodscha Yannick Messerli/ShutterstockAngkor Wat v Kambodži

Ubytovali sme sa v chatrčiach na chodúľoch na málo známych plážových ostrovoch, prešli sme sa po chrámoch Angkor Wat, objavili sme stáda divokých slonov v ich prirodzenom prostredí, jedli sme tie najchutnejšie miestne jedlá a samozrejme sme počas leta navštevovali miesta indočínskej domorodej moslimskej kultúry. Bola to len blaženosť.

Máte ešte vysnívanú destináciu, ktorú ste ešte nevideli?

Samozrejme. Príliš veľa na vymenovanie! Ale cestovanie po Hodvábnej ceste a cez Južnú Ameriku je asi na vrchole. Málokedy chcem „robiť“ na jednom mieste.

Ste plánovač alebo divák?

Vždy som niekde medzi. Mám rád uvoľnený itinerár, ale tiež milujem slobodu, keď môžem povedať: „Zruš to“ alebo „To vyzerá zaujímavo, mali by sme tu zostať ešte chvíľu?“

Hotel alebo hostel (alebo kemping)?

Ak cestujete sami, hostely pre zaujímavý folklór a atmosféru. Keď som len s manželkou, sú to pekné hotely – a zmiešané, keď sme všetci spolu. Mám rád kempovanie, ale ona nie je taká nadšená.

Aký bol tvoj najdôležitejší cestovateľský zážitok?

Sólo: objavovanie moslimského Thajska pri zadaní, možnosť skutočne sa ponoriť do miestnej kultúry spôsobom, ktorý je na čistej dovolenke nemožný. Nájdenie fyzických ruín – v štýle Tomb Raider – dlho zanedbávaných thajských sultanátov na zarastených kopcoch pokrytých džungľou a oprášenie sa s thajskými moslimskými súfijmi počas ramadánu sú len dva momenty z tohto výletu, ktoré skutočne vynikajú.

Rodina: Cestovanie po Indočíne z vyššie popísaných dôvodov.

Koniec koncov, prečo cestovať?

Koľko dôvodov chcete? Neverím, že je to náhoda, že takmer všetky staroveké mystické tradície všetkých náboženstiev povzbudzujú tých, ktorí hľadajú múdrosť, aby putovali po zemi. Myslím si, že cestovanie má silný transformačný vplyv na naše bytie, či už veríte v dušu alebo nie.

Začíname sa skutočne spoznávať; učíme sa vymaniť sa z nadmernej závislosti od sveta; sme ponížení; stávame sa vďačnejšími za to, čo máme; spoznávame našu vlastnú bezvýznamnosť vo väčšom vesmíre... To je hlboká odpoveď.

The Flat One: Svet a ľudia v ňom sú tak sakramentsky krásni!

V Minaretoch v horách cestuje Tharik Hussain so svojou manželkou a malými dcérami po západnom Balkáne, aby preskúmali región, kde islam formoval miesta a ľudí už viac ako pol tisícročia. Počas cesty navštevujú islamské chaty priliehajúce k horským svahom, modlia sa v mešitách starších ako Sixtínska kaplnka a skúmajú historické korene európskej islamofóbie.

Hlavný obrázok: Mehmet/Shutterstock
      .