Řešení propasti Londýna v empatii

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am und aktualisiert am

Když se po pekle Grenfell Tower vydáváme do Londýna, tíží nás třídní rozdělení. V řecké mytologii byla Chimera tvorem chrlícím oheň se lví hlavou, kozím tělem a hadím ocasem. Dnes jeho název odkazuje na cokoli, co se skládá z velmi odlišných částí: na soubor věcí, které k sobě nepatří. Je to výstižný způsob, jak popsat, jak jsem se cítil po absolvování vysoké školy. Vysvětlil jsem v Checking my Privilege a Asian Girl, English Boy, že jsem měl velmi jednoduché dětství. Moje rodina byla chudá, ale i všichni ostatní. …

Řešení propasti Londýna v empatii

Když se po peklu v Grenfell Tower vydáváme do Londýna, naše mysl těžce tíží třídní rozdělení.

V řecké mytologii byla chiméra tvor chrlící oheň se lví hlavou, kozím tělem a hadím ocasem. Dnes jeho název odkazuje na cokoli, co se skládá z velmi odlišných částí: na soubor věcí, které k sobě nepatří.

Je to výstižný způsob, jak popsat, jak jsem se cítil po absolvování vysoké školy. Vysvětlil jsem v Checking my Privilege a Asian Girl, English Boy, že jsem měl velmi jednoduché dětství. Moje rodina byla chudá, ale i všichni ostatní. Moji rodiče byli přistěhovalci, ale všichni ostatní také. Byla tam důslednost, která vylučovala jakoukoli závist, napětí nebo zmatek ohledně mé identity. Byl jsem Bangladéš a byl jsem chudý. Ahoj ho.

alt=””> Balfron Tower v mé domovské čtvrti je příkladem sociálního bydlení v Londýně

Po absolvování jsem však vstoupil do jiného světa, který vidí jen lidé se sociální mobilitou. Tento ušlechtilý svět měkkých koberců a elegantního písma obývali lidé, kteří byli tak odlišní než já: střední třída, sofistikovaní, bohatí. Mezi nimi byl dále rehabilitován můj přízvuk, vybroušený již léty na univerzitě.

Sám jsem se časem stal jakousi chimérou: kdysi chudý, ale teď ne, kdysi náboženský a nyní nejistý. Můj život zahrnoval dva světy a ze svého skalnatého podstavce jsem zahlédl propast mezi nimi.

Právě toto rozdělení způsobilo tolik napětí, které dnes vidíme na našich obrazovkách a v našich ulicích. Proto chybí empatie. To je důvod, proč studenti dělnické třídy bezmyšlenkovitě urážejí bohaté a proč obyvatelé Kensingtonu, když viděli životy zpustošené ohněm, se zdají být nejvíce znepokojeni cenou svého majetku.

"Zaplatili jsme spoustu peněz, abychom tu žili, a tvrdě jsme pro to pracovali. Teď tito lidé přijdou a neplatí ani poplatek za služby."

"Je mi velmi smutno, že lidé přišli o své domovy, ale je tady spousta lidí, kteří si koupili byty a teď uvidí, jak jejich hodnota klesne. Všechno to zhorší. A na trhu s bydlením to otevírá konzervu červů."

Naštěstí některé elity uznávají, že nemohou skutečně vědět, jaký je život britských mas. Uklidnilo mě, když jsem si před několika lety přečetl článek od Alexe Derbera, starého Etonce a mého starého kolegu. Alex v něm uznává své privilegium a přiznává, že on a jeho kolegové nedokážou pochopit, jaký je doopravdy život lidí s nízkými příjmy.

"Když jsem v 90. letech navštěvoval Eton, studenti cvičili lov na lišku na kolech a chodili na sportovní potápění. Někteří každoročně večeřeli s královnou. Připíjel jsem na saúdského krále a učil jsem lekce s princem Williamem."

Muži v Alexově světě mohou cítit teoretickou empatii vůči nižším vrstvám, ale to se jen zřídka promítne do skutečného příbuzenství. Možná uznávají, že život pracující svobodné matky nebo chudého černošského teenagera je těžký, ale málokdy to pochopí. Jak mohou, když se jejich cesty nikdy nezkříží, natož aby se spojily s cestami „jiných“?

Je zřejmé, že úkol uzavřít mezeru v empatii je hluboce složitý. Řešení zahrnuje investice do vzdělání, rozšíření přístupu k elitním sektorům a zlepšení sociálního začleňování. To jsou dlouhodobé cíle, které potrvají roky, dokonce desetiletí. Co tedy můžete mezitím dělat?

Myslím, že „chiméry“ mezi námi hrají důležitou roli při uzavírání propasti v empatii. Tyto chiméry mají jazyk a zkušenosti, které jim umožňují komunikovat s lidmi napříč spektrem. Pravděpodobně je pravda, že Old Etonian a bývalý premiér David Cameron umí pracovat o pokoj lépe než starosta Londýna Sadiq Khan – ale pracoval by Cameron ve škole v centru města nebo v londýnské mešitě?

Sadiq Khan, syn řidiče autobusu, má širší životní zkušenost a dokáže s ní tolik, když je vpuštěn do správných prostor.

alt="Kanceláře londýnského starosty Sadiqa Khana">Čas snůKanceláře londýnského starosty Sadiq Khana

To neznamená, že každý z dělnické třídy může být zastáncem změny – nebo naopak. Nedávno jsem sledoval volební rande naslepo s cambridgeskou profesorkou Mary Beardovou a majitelem nočního klubu Peterem Stringfellowem a naštvalo mě, když druhý jmenovaný zastával staré pořekadlo „Byl jsem chudý, a když jsem to udělal já, může to každý.“ Má to své jméno, Petere: předpojatost k přežití.

Varování stranou, pevně věřím, že zvýšení viditelnosti chimér (pokud je mohu pojmenovat) by pomohlo zacelit mezeru v empatii. To neznamená jen dávat do televize mluvící hlavy různých barev (existují hnědí lidé, kteří se také narodili jako privilegovaní); znamená to hledat lidi jako Sadiq Khan, kteří skutečně rozumí oběma světům.

Znamená to najít vzdělané syny a dcery dělníků, švadlen, uklízeček a domovníků a umožnit jim, aby se aktivně podíleli na změnách, ať už prostřednictvím práva, politiky, žurnalistiky nebo aktivismu.

V době, kdy premiér Spojeného království doslova utíká před nejhoršími problémy našeho města, naléhavě potřebujeme více vůdců, kteří rozumí skutečným výzvám, kterým naše multikulturní, ale hluboce rozdělená země čelí.

Poslání: Dreamstime
      .