Tackle Londons empati

Tackle Londons empati

Når vi kører til London efter infernoet i Grenfell Tower, er klassedivisionen på vores tanker

I græsk mytologi var kimæren en brand -indtrængende væsen med et løvehoved, en gedekrop og en slanghale. I dag beskriver dit navn alt, hvad der består af meget forskellige dele: en samling af ting, der ikke hører sammen.

Det er en passende måde at beskrive, hvordan jeg følte mig efter universitetsgraden. Jeg forklarede ved at kontrollere min privilegium og den asiatiske pige, engelsk dreng, at jeg havde en meget enkel barndom. Min familie var fattig, men også alle andre. Mine forældre var indvandrere, men også alle andre. Der var ensartethed, der udelukkede misundelse, spænding eller forvirring omkring min identitet. Jeg var Bangladesh og var fattig. Hej ho.

Alt = ““ Balfron -tårnet i mit hjemmedistrikt er et eksempel på sociale boliger i London

Efter slutningen kom jeg imidlertid ind i en anden verden, der kun ses af mennesker med social mobilitet. Denne elegante verden af ​​bløde tæpper og elegante skrifter blev beboet af mennesker, der var så meget forskellige fra mig: borgerlige, verdslige, velhavende. I midten blev min accent, der var blevet hugget på universitetet, yderligere renoveret.

Over tid blev jeg selv en slags skorstene: engang fattige, men ikke nu, når religiøse og nu usikre. Mit liv strakte sig over to verdener, og fra min stenede base så jeg afgrunden imellem.

Det er dette hul, der har forårsaget så meget af spændingen, som vi ser i dag på vores skærme og på vores gader. Derfor er der en mangel på empati. Dette er grunden til, at studerende fra arbejderklassen kaster tankeløse fornærmelser mod de rige, og hvorfor beboerne i Kensington, efter at have set, hvordan livet var ødelagt, ser ud til at være mest bekymrede over prisen på deres ejendom.

"Vi betalte en masse penge for at bo her, og vi arbejdede hårdt for det. Nu kommer disse mennesker og betaler ikke engang servicegebyret."

"Jeg er meget trist over, at folk har mistet deres hjem, men der er mange mennesker her, der har købt lejligheder og nu vil se, hvordan værdien falder. Det vil forværre tingene. Og en dåse orme på boligmarkedet åbner."

Heldigvis anerkender nogle eliter, at de ikke rigtig kan vide, hvordan de britiske massers liv ser ud. Jeg blev beroliget, da jeg læste en artikel af Alex Derber, en gammel etonisk og gammel kollega af mig for et par år siden. I det genkender Alex sit privilegium og indrømmer, at han og hans kolleger ikke kan forstå, hvordan livet for mennesker med lave indkomster virkelig er.

"Da jeg besøgte Eon i 1990'erne, øvede eleverne rævjagt på cykler og gik dykket i sport. Nogle slettede med dronningen hvert år. Jeg indledte en saudisk konge og gav lektioner med prins William."

Mænd fra Alex 'verden kan føle teoretisk empati over de lavere klasser, men dette fører sjældent til reelle slægtninge. De erkender måske, at livet er svært for en arbejdende enlig mor eller en fattig sort teenager, men de forstår sjældent det. Hvordan kan du, når dine stier aldrig krydser, så meget mindre at forbinde med dem fra "andre"?

Opgaven med at lukke empati er helt klart dybt kompleks. Løsningen inkluderer investeringer i uddannelse, udvidelse af adgangen til eliteområder og forbedring af social integration. Dette er lange mål, der vil tage år, endda årtier. Så hvad kan du gøre i mellemtiden?

Jeg tror, ​​at "chimeras" blandt os spiller en vigtig rolle i at lukke empati. Disse kimere har det sprog og erfaring, der gør det muligt for dem at kommunikere med mennesker fra hele spektret. Det er sandsynligt, at den gamle eoniske og ex-prime-minister David Cameron kan arbejde bedre end borgmesteren i London Sadiq Khan-men ville Cameron også arbejde i en indre byskole eller London-moskeen?

Sadiq Khan, søn af en buschauffør, har en bredere livserfaring og kan gøre så meget med det, hvis han får lov til at gå til de rigtige værelser.

Alt = "Kontorerne for borgmesteren i London Sadiq Khan"DrømmetidKontorerne for borgmesteren i London Sadiq Khan

Dette betyder ikke, at alle fra arbejderklassen kan være en talsmand for forandring - eller omvendt. Jeg har for nylig set en valgblind med Cambridge -professor Mary Beard og natklubsejeren Peter Stringfellow og blev oprørt, da sidstnævnte var det gamle ordsprog "Jeg var fattig, og da jeg gjorde det, blev alle repræsenteret" vred. Der er et navn på dette, Peter: Survivorship Bias.

Bortset fra begrænsningen er jeg overbevist om, at stigningen i synligheden af ​​Chimera (hvis jeg kan navngive navnet) ville hjælpe med at lukke empati. Dette betyder ikke kun at medbringe forskelligt farvede talende hoveder på tv (der er også browns, der blev født privilegeret); Det betyder at lede efter mennesker som Sadiq Khan, der virkelig forstår begge verdener.

Det betyder at finde de dannede sønner og døtre af arbejdere, syersker, rengøringspersonale og husholdere og sætte dem i stand til at påtage sig en aktiv rolle i forandring, det være sig gennem lov, politik, journalistik eller aktivisme.

På et tidspunkt, hvor premierministeren i Det Forenede Kongerige bogstaveligt talt løber væk fra de værste problemer i vores by, har vi presserende brug for flere herskere, der forstår de virkelige udfordringer i vores multikulturelle, men dybt splittede land.

Mission erklæring: Dreamstime

.