Londono empatijos atotrūkio sprendimas

Londono empatijos atotrūkio sprendimas

Kai keliaujame į Londoną po pragaro Grenfell Tower, mūsų mintyse labai sunku susiskaldyti klasėje.

Graikų mitologijoje chimera buvo ugnimi alsuojanti būtybė su liūto galva, ožkos kūnu ir gyvatės uodega. Šiandien jo pavadinimas reiškia viską, kas sudaryta iš labai skirtingų dalių: daiktų, kurie nepriklauso kartu, rinkinys.

Tai tinkamas būdas apibūdinti, kaip jaučiausi baigęs universitetą. Knygoje „Checking my Privilege and Asian Girl, English Boy“ paaiškinau, kad vaikystė buvo labai paprasta. Mano šeima buvo neturtinga, bet ir visi kiti. Mano tėvai buvo imigrantai, bet ir visi kiti. Buvo nuoseklumas, kuris užkirto kelią bet kokiam pavydui, įtampai ar sumaiščiai dėl mano tapatybės. Buvau Bangladešas ir vargšas. Sveiki sveiki.

alt=”“> Balfrono bokštas mano namų rajone yra socialinio būsto Londone pavyzdys

Tačiau baigusi studijas patekau į kitokį pasaulį, kurį mato tik socialinio mobilumo žmonės. Šiame švelniame minkštų kilimų ir elegantiškų raštų pasaulyje gyveno žmonės, kurie labai skyrėsi nuo manęs: viduriniosios klasės, rafinuoti, turtingi. Jų tarpe buvo toliau reabilituotas mano akcentas, kuris jau buvo nušlifuotas nuo studijų metų universitete.

Bėgant laikui pats tapau savotiška chimera: kažkada vargšas, bet dabar jau nebe, kažkada religingas, o dabar nesaugus. Mano gyvenimas apėmė du pasaulius ir nuo uolėto pjedestalo pamačiau tarp jų esančią bedugnę.

Būtent ši atskirtis sukėlė tiek daug įtampos, kurią šiandien matome savo ekranuose ir gatvėse. Štai kodėl trūksta empatijos. Štai kodėl darbininkų klasės studentai neapgalvotus įžeidinėjimus svaido turtingiesiems, o Kensingtono gyventojai, pamatę gaisro nusiaubtą gyvenimą, atrodo labiausiai susirūpinę dėl savo turto kainos.

"Mokėjome didelius pinigus, kad čia gyventume, ir dėl to daug dirbome. Dabar tokie žmonės ateina ir net nemoka paslaugų mokesčio."

"Man labai liūdna, kad žmonės neteko būsto, bet čia yra daug žmonių, kurie nusipirko butus, o dabar jie pamatys, kad jų vertė krenta. Tai dar labiau pablogins situaciją. Ir būsto rinkoje atsidaro skardinė kirminų."

Laimei, kai kurie elitai pripažįsta, kad iš tikrųjų negali žinoti, koks yra britų masių gyvenimas. Mane nuramino, kai prieš keletą metų perskaičiau senojo etono ir seno mano kolegos Alexo Derberio straipsnį. Jame Aleksas pripažįsta savo privilegiją ir prisipažįsta, kad jis ir jo kolegos negali suprasti, koks iš tikrųjų yra mažas pajamas gaunančių žmonių gyvenimas.

"Kai dešimtajame dešimtmetyje lankiau Etoną, studentai medžiojo lapes ant dviračių ir sportavo nardydami. Kai kurie kasmet pietaudavo kartu su karaliene. Aš skrudinau Saudo Arabijos karalių ir vedžiau pamokas su princu Williamu."

Alekso pasaulio vyrai gali jausti teorinę empatiją žemesniųjų klasių atžvilgiu, tačiau tai retai virsta tikra giminystė. Jie gali pripažinti, kad dirbančiai vienišai motinai ar vargingai juodaodei paauglei gyvenimas sunkus, bet retai tai supranta. Kaip jie gali, jei jų keliai niekada nesusikerta, jau nekalbant apie ryšį su „kitais“?

Akivaizdu, kad užduotis panaikinti empatijos atotrūkį yra labai sudėtinga. Sprendimas apima investicijas į švietimą, prieigos prie elitinio sektoriaus išplėtimą ir socialinės įtraukties gerinimą. Tai ilgalaikiai tikslai, kuriems prireiks metų, net dešimtmečių. Taigi, ką tuo tarpu galite padaryti?

Manau, kad „chimeros“ tarp mūsų atlieka svarbų vaidmenį panaikinant empatijos atotrūkį. Šios chimeros turi kalbą ir patirtį, leidžiančią bendrauti su įvairaus spektro žmonėmis. Tikriausiai tiesa, kad senasis etonas ir buvęs ministras pirmininkas Davidas Cameronas gali dirbti geriau nei Londono meras Sadiqas Khanas, bet ar Cameronas dirbtų miesto centre ar Londono mečetėje?

Autobuso vairuotojo sūnus Sadiqas Khanas turi platesnę gyvenimo patirtį ir gali su ja nuveikti labai daug, kai yra įleistas į tinkamas erdves.

alt = „Londono mero Sadiqo Khano biurai“>Svajonių laikasLondono mero Sadiqo Khano biurai

Tai nereiškia, kad kiekvienas iš darbininkų klasės gali būti pokyčių šalininkas arba atvirkščiai. Neseniai stebėjau rinkimų akląjį pasimatymą su Kembridžo profesore Mary Beard ir naktinio klubo savininku Peteriu Stringfellowu ir suerzinau, kai pastarasis palaikė seną posakį „Buvau vargšas, ir jei aš tai padariau, bet kas gali“. Tam yra pavadinimas, Peter: išgyvenimo šališkumas.

Be įspėjimo, aš tvirtai tikiu, kad chimerų matomumo padidinimas (jei galiu jas pavadinti) padėtų panaikinti empatijos spragą. Tai nereiškia, kad televizoriuje reikia įdėti skirtingų spalvų kalbančias galvas (yra ir rudų žmonių, kurie gimė privilegijuoti); tai reiškia, kad reikia ieškoti tokių žmonių kaip Sadiq Khan, kurie tikrai supranta abu pasaulius.

Tai reiškia, kad reikia surasti išsilavinusius darbuotojų, siuvėjų, valytojų ir kiemsargių sūnus ir dukteris ir suteikti jiems galimybę aktyviai dalyvauti permainose – per teisę, politiką, žurnalistiką ar aktyvizmą.

Tuo metu, kai JK ministras pirmininkas tiesiogine prasme bėga nuo didžiausių mūsų miesto problemų, mums skubiai reikia daugiau lyderių, kurie suprastų tikrus iššūkius, su kuriais susiduria mūsų daugiakultūrė, bet labai susiskaldžiusi šalis.

Misija: Dreamstime

      .