Takle Londons empati

Takle Londons empati

Når vi tar oss til London etter infernoet i Grenfell -tårnet, er klassen splitting på tankene våre

I gresk mytologi var kimæren en ild -knusende skapning med et løvehode, en geitekropp og en slangehale. I dag beskriver navnet ditt alt som består av veldig forskjellige deler: en samling ting som ikke hører sammen.

Det er en passende måte å beskrive hvordan jeg følte meg etter universitetsgraden. Jeg forklarte når jeg sjekket privilegiet mitt og asiatiske jenta, engelsk gutt at jeg hadde en veldig enkel barndom. Familien min var dårlig, men alle andre også. Foreldrene mine var innvandrere, men alle andre også. Det var ensartethet som ekskluderte misunnelse, spenning eller forvirring rundt identiteten min. Jeg var Bangladesh og jeg var dårlig. Hei ho.

alt = ““> Balfron -tårnet i hjemmet mitt er et eksempel på sosiale boliger i London

Etter graden kom jeg imidlertid inn i en annen verden som bare blir sett av mennesker med sosial mobilitet. Denne elegante verdenen av myke tepper og elegante skrifter var bebodd av mennesker som var så veldig forskjellige fra meg: borgerlig, verdslige, velstående. Midt på aksenten min, som allerede hadde blitt hugget på universitetet, ble ytterligere renovert.

Over tid ble jeg selv en slags Schime: en gang dårlig, men ikke nå, en gang religiøs og nå usikker. Livet mitt strakk seg over to verdener og fra min steinete base så jeg avgrunnen i mellom.

Det er dette gapet som har forårsaket så mye av spenningen vi ser i dag på skjermene våre og i gatene våre. Derfor er det mangel på empati. Dette er grunnen til at studenter fra arbeiderklassen kaster tankeløse fornærmelser mot de rike og hvorfor innbyggerne i Kensington, etter å ha sett hvordan livet ble ødelagt, ser ut til å være mest bekymret for prisen på eiendommen deres.

"Vi betalte mye penger for å bo her, og vi jobbet hardt for det. Nå kommer disse menneskene og betaler ikke engang serviceavgiften."

"Jeg er veldig trist over at folk har mistet hjemmet, men det er mange mennesker her som har kjøpt leiligheter og nå vil se hvordan verdien synker. Det vil forverre ting. Og det åpner en boks med ormer på boligmarkedet."

Heldigvis erkjenner noen eliter at de ikke virkelig kan vite hvordan livet til de britiske massene ser ut. Jeg ble beroliget da jeg leste en artikkel av Alex Derber, en gammel etonisk og gammel kollega av meg for noen år siden. Alex anerkjenner sitt privilegium i det og innrømmer at han og kollegene ikke kan forstå hvordan livet til mennesker med lave inntekter virkelig er.

"Da jeg besøkte Eon på 1990 -tallet, praktiserte studentene Fox Hunt på sykler og dro til idrett. Noen slanket med dronningen hvert år. Jeg innledet en saudisk konge og ga leksjoner med prins William."

Menn fra Alex 'verden kan føle teoretisk empati over de lavere klassene, men dette fører sjelden til virkelige pårørende. De erkjenner kanskje at livet er vanskelig for en fungerende enslig mor eller en dårlig svart tenåring, men de forstår det sjelden. Hvordan kan du når stiene dine aldri krysser, enn si koble til de "andre"?

Oppgaven med å lukke empatien er tydelig dypt sammensatt. Løsningen inkluderer investeringer i utdanning, utvidelse av tilgangen til eliteområder og forbedring av sosial integrasjon. Dette er mål på lang tid som vil ta år, til og med tiår. Så hva kan du gjøre i mellomtiden?

Jeg tror at "kimærene" blant oss spiller en viktig rolle i å lukke empatien. Disse chimerne har språket og opplevelsen som gjør dem i stand til å kommunisere med mennesker fra hele spekteret. Det er sannsynligvis sant at gamle etoniske og eks-statsminister David Cameron kan jobbe bedre enn ordføreren i London Sadiq Khan-men ville Cameron også jobbe i en indre byskole eller London-moske?

Sadiq Khan, sønn av en bussjåfør, har en bredere livserfaring og kan gjøre så mye med det hvis han får lov til å gå til de rette rommene.

alt = "Kontorene til ordføreren i London Sadiq Khan"> Dream Time Kontorene til ordføreren i London Sadiq Khan

Det skal ikke bety at alle fra arbeiderklassen kan være en talsmann for endring - eller omvendt. Jeg har nylig sett et valg blind med Cambridge -professoren Mary Beard og nattklubbseieren Peter Stringfellow og var opprørt da sistnevnte var det gamle ordtaket "Jeg var dårlig, og da jeg gjorde det, ble alle representert" ble sint. Det er et navn på dette, Peter: Survivorship Bias.

Bortsett fra begrensningen, tror jeg bestemt at økningen i synligheten til Chimera (hvis jeg kan navngi navnet) ville bidra til å lukke empatien. Dette betyr ikke å bare bringe annerledes fargede snakkehoder på TV (det er også brune som ble født privilegerte); Det betyr å lete etter mennesker som Sadiq Khan som virkelig forstår begge verdener.

Det betyr å finne de dannede sønner og døtre til arbeidere, syersker, rengjøringspersonell og husholderske og å gi dem mulighet til å ta en aktiv rolle i endring, det være seg gjennom lov, politikk, journalistikk eller aktivisme.

I en tid da statsministeren i Storbritannia bokstavelig talt løper bort fra de verste problemene i byen vår, trenger vi presserende flere herskere som forstår de virkelige utfordringene i vårt flerkulturelle, men dypt splittede land.

Oppdragserklæring: Dreamstime
 .
 

Kommentare (0)