Portugalská čtvrť: Cesta historií a zábavou v Hamburku

Portugalská čtvrť: Cesta historií a zábavou v Hamburku

Portugiesenviertel v Hamburku, který se nachází nedaleko od Landungsbrückenu, je oblíbeným cílem turistů i místních. Tato čtvrť se objevila v 70. letech 20. století, když se v této oblasti stále více usazovali španělští a portugalští přistěhovalci. Tito přistěhovalci našli nový domov mezi levnými starými budovami z vilhelmovské éry a často byli aktivní v oblasti přístavních prací a obchodu. Již v 50. a 60. letech se tato čtvrť vyznačovala živou gastronomií a přístavními bary, což vedlo k rozvoji jedinečného kulinářského dědictví. Dnes je zde kolem 40 restaurací, které primárně nabízejí tradiční iberskou kuchyni. Během letních měsíců je Ditmar-Koel-Straße oblíbenou atrakcí, kde se kolemjdoucí procházejí mezi stoly portugalských restaurací a stánků se suvenýry.

Atmosféra ve čtvrti je středomořská, charakteristická lákavou vůní smažených ryb a čerstvých mořských plodů. Tato souhra kuchyně a kultury vytváří jedinečný zážitek, který odráží duši Hamburku.

Historické vlny imigrace

Historie portugalské čtvrti však není utvářena pouze přistěhovalci 20. století, ale sahá až do 16. století. V té době přišla do Hamburku první vlna imigrace Židů, kteří ve městě hledali útočiště jako náboženští uprchlíci. Tito přistěhovalci, známí jako christãos novos, conversos a marranos, byli Židé, kteří byli nuceni konvertovat pod tlakem katolické církve. Navzdory převládající náboženské nesnášenlivosti poskytlo město Hamburk určitou ochranu sefardským Židům, kteří nežili v portugalské čtvrti, ale také v městské oblasti a v Altoně v Dánsku. Termín Sephardim je odvozen z hebrejského slova pro Pyrenejský poloostrov.

Židé nesměli v Hamburku žít od středověku, ale to se změnilo v roce 1612, kdy městská vláda stále více upřednostňovala ekonomické zájmy. Hamburk měl zájem podílet se na obchodu přes Atlantik a portugalští Židé si s sebou přinesli cenné obchodní kontakty, zejména s čínským porcelánem.

Náboženská tolerance a konflikty

Rozhodnutí přijmout Židy bylo výsledkem intenzivních debat v rámci městské správy. Ačkoli někteří luteránští teologové podporovali přijetí Židů, většina byla skeptická. V té době byl judaismus považován za hrozbu pro křesťanství, což vedlo k napětí a konfliktům. Počínaje rokem 1647 toto napětí eskalovalo, když duchovenstvo veřejně kázalo proti Židům, což dále rozdmýchávalo obavy z rouhání. Portugalští Židé, kteří do té doby mohli žít v Hamburku, se ocitli ve stále nepřátelštějším prostředí.

Přesto se židovské obci podařilo vymezit svou soukromou náboženskou praxi v rámci nového židovského řádu. To umožnilo Židům modlit se v soukromí a bylo z velké části poháněno vyhnáním aškenázských Židů. V roce 1649 byli vyhnáni z Hamburku a hledali útočiště v sousední Altoně, kde se jim dostalo štědrých privilegií za hrabat ze Schauburgu. S rostoucím počtem portugalských Židů rostl i jejich vliv ve městě, přičemž vlivnými postavami komunity se stali učenci jako Moses Gideon Abudiente a Benedikt de Castro.

Celkově historie portugalské čtvrti odráží složitou interakci mezi imigrací, náboženskou nesnášenlivostí a ekonomickými potřebami. Dnes tato čtvrť zůstává živým svědectvím o kulturní rozmanitosti Hamburku a významu židovské komunity v historii města.