Η Πορτογαλική Περιφέρεια: Ένα ταξίδι μέσω της ιστορίας και της απόλαυσης στο Αμβούργο

Η Πορτογαλική Περιφέρεια: Ένα ταξίδι μέσω της ιστορίας και της απόλαυσης στο Αμβούργο

Portugiesenviertel, Hamburg, Deutschland - Η Πορτογαλική Περιφέρεια στο Αμβούργο, που βρίσκεται κοντά στη γέφυρα προσγείωσης, είναι ένας δημοφιλής προορισμός για τους τουρίστες και τους ντόπιους. Η περιοχή δημιουργήθηκε στη δεκαετία του 1970, όταν οι ισπανοί και οι πορτογάλοι μετανάστες εγκαταστάθηκαν όλο και περισσότερο στην περιοχή. Αυτοί οι μετανάστες βρήκαν ένα νέο σπίτι ανάμεσα στα φτηνά παλιά κτίρια από την εποχή του Wilhelminian και συχνά δραστηριοποιούνται στους τομείς της λιμενικής εργασίας και του εμπορίου. Ήδη από τη δεκαετία του 1950 και του '60, η γειτονιά χαρακτηρίστηκε από ζωντανή γαστρονομία και λιμενικά παμπ, που οδήγησαν στην ανάπτυξη μιας μοναδικής μαγειρικής κληρονομιάς. Σήμερα υπάρχουν περίπου 40 γαστρονομικές εταιρείες που προσφέρουν κυρίως την παραδοσιακή ιβεριανή κουζίνα. Κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών μηνών, το Ditmar-Koel-Straße είναι ένα δημοφιλές αξιοθέατο όπου οι περαστικοί ανάμεσα σε πίνακες των πορτογαλικών εστιατορίων και αναμνηστικών βρισκόταν βόλτα.

Η ατμόσφαιρα στην περιοχή είναι η Μεσόγειο, διαμορφωμένη από τις δελεαστικές μυρωδιές τηγανητά ψάρια και φρέσκα θαλασσινά. Αυτή η αλληλεπίδραση μαγειρικής και πολιτισμού δημιουργεί μια μοναδική εμπειρία που αντικατοπτρίζει την ψυχή του Αμβούργου.

Ιστορικά κύματα μετανάστευσης

Η ιστορία της πορτογαλικής περιοχής δεν διαμορφώνεται μόνο από τους μετανάστες του 20ού αιώνα, αλλά επιστρέφει στον 16ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, ένα πρώτο κύμα μετανάστευσης προήλθε από Εβραίους στο Αμβούργο, που αναζητούσαν καταφύγιο ως πίστη στην πόλη. Αυτοί οι μετανάστες, γνωστοί ως Christãos Novos, Conversos και Marranos, αναγκάστηκαν σε Εβραίους μετατροπής που αναγκάστηκαν υπό την πίεση της Καθολικής Εκκλησίας. Παρά την επικρατούσα θρησκευτική μισαλλοδοξία, η πόλη του Αμβούργου παρείχε μια ορισμένη προστασία για τους Σεφαρδικούς Εβραίους που δεν ζούσαν στην Πορτογαλική περιοχή, αλλά και στην αστική περιοχή και στη Δανία Altona. Ο όρος Sephardim προέρχεται από την εβραϊκή λέξη για την Ιβηρική Χερσόνησο.

Οι Εβραίοι δεν έχουν επιτραπεί να ζουν στο Αμβούργο από τον Μεσαίωνα, αλλά αυτό άλλαξε το 1612 όταν η κυβέρνηση της πόλης θέτει όλο και περισσότερο οικονομικά συμφέροντα στο προσκήνιο. Το Αμβούργο ενδιαφέρθηκε να συμμετάσχει στο εμπόριο στον Ατλαντικό και οι Πορτογάλοι Εβραίοι έφεραν πολύτιμες εμπορικές επαφές, ειδικά όσον αφορά την κινεζική πορσελάνη.

Θρησκευτική ανοχή και συγκρούσεις

Η απόφαση να παραδεχτούμε ότι οι Εβραίοι ήταν το αποτέλεσμα εντατικών συζητήσεων στην κυβέρνηση της πόλης. Παρόλο που ορισμένοι λουθηρανικοί θεολόγοι υποστήριζαν την αποδοχή των Εβραίων, η πλειοψηφία ήταν σκεπτικιστική. Εκείνη την εποχή, ο Ιουδαϊσμός θεωρήθηκε απειλή για τον Χριστιανισμό, που οδήγησε σε εντάσεις και συγκρούσεις. Από το 1647, αυτές οι εντάσεις κλιμακώθηκαν καθώς οι ιεροκήρυκες κήρυξαν δημοσίως εναντίον των Εβραίων και τροφοδότησαν περαιτέρω το φόβο της βλασφημίας. Οι Πορτογάλοι Εβραίοι που είχαν τη δυνατότητα να ζουν στο Αμβούργο μέχρι τότε είδαν τον εαυτό τους σε ένα όλο και πιο εχθρικό περιβάλλον.

Ωστόσο, η εβραϊκή κοινότητα κατάφερε να καθορίσει την ιδιωτική τους πρακτική ως μέρος μιας νέας εβραϊκής τάξης. Αυτό επέτρεψε στους Εβραίους να προσευχηθούν σε ένα ιδιωτικό πλαίσιο και προωθήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον ορισμό των Ασκενοϊσών Εβραίων. Αυτά εξορίστηκαν από το Αμβούργο το 1649 και έψαξαν για καταφύγιο στη γειτονική Altona, όπου έλαβαν γενναιόδωρα προνόμια κάτω από τις μετρήσεις του Schauenburg. Με τον αυξανόμενο αριθμό Πορτογάλων Εβραίων, η επιρροή τους αυξήθηκε επίσης στην πόλη, με μελετητές όπως ο Μωυσής Γκίντεον Abudiente και ο Benedikt de Castro.

Συνολικά, η ιστορία της Πορτογαλικής περιοχής αντικατοπτρίζει την πολύπλοκη αλληλεπίδραση μεταξύ της μετανάστευσης, της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και των οικονομικών αναγκών. Το τρίμηνο παραμένει μια ζωντανή μαρτυρία της πολιτιστικής ποικιλομορφίας του Αμβούργου και η σημασία της εβραϊκής κοινότητας στην ιστορία της πόλης.