Dzielnica Portugalska: podróż przez historię i radość w Hamburgu

Dzielnica Portugalska: podróż przez historię i radość w Hamburgu

Portugiesenviertel w Hamburgu, położony niedaleko Landungsbrücken, jest popularnym miejscem zarówno dla turystów, jak i mieszkańców. Okolica powstała w latach 70. XX wieku, kiedy w okolicy coraz częściej osiedlali się imigranci z Hiszpanii i Portugalii. Imigranci ci znaleźli nowy dom wśród tanich, starych budynków z epoki wilhelmińskiej i często zajmowali się pracą portową i handlem. Już w latach 50. i 60. dzielnica charakteryzowała się tętniącą życiem gastronomią i barami portowymi, co doprowadziło do powstania unikalnego dziedzictwa kulinarnego. Obecnie istnieje około 40 restauracji, które oferują przede wszystkim tradycyjną kuchnię iberyjską. W miesiącach letnich popularną atrakcją jest Ditmar-Koel-Straße, gdzie przechodnie przechadzają się między stolikami portugalskich restauracji i stoiskami z pamiątkami.

Atmosfera dzielnicy jest śródziemnomorska, charakteryzuje się kuszącymi zapachami smażonych ryb i świeżych owoców morza. To wzajemne oddziaływanie kuchni i kultury tworzy wyjątkowe doświadczenie, które odzwierciedla duszę Hamburga.

Historyczne fale imigracji

Jednak historia Dzielnicy Portugalskiej jest kształtowana nie tylko przez imigrantów z XX wieku, ale sięga XVI wieku. W tym czasie do Hamburga przybyła pierwsza fala imigracji Żydów, szukających schronienia w mieście jako uchodźcy religijni. Ci imigranci, znani jako christãos novos, conversos i marranos, byli Żydami, którzy zostali zmuszeni do konwersji pod naciskiem Kościoła katolickiego. Pomimo panującej nietolerancji religijnej miasto Hamburg zapewniło pewną ochronę Żydom sefardyjskim, którzy mieszkali nie w Dzielnicy Portugalskiej, ale także na terenie miasta i w Altonie w Danii. Termin Sefardyjczycy pochodzi od hebrajskiego słowa oznaczającego Półwysep Iberyjski.

Żydom nie wolno było mieszkać w Hamburgu od średniowiecza, ale sytuacja uległa zmianie w 1612 r., kiedy władze miasta coraz bardziej stawiały na pierwszym miejscu interesy gospodarcze. Hamburg był zainteresowany uczestnictwem w handlu przez Atlantyk, a portugalscy Żydzi przywieźli ze sobą cenne kontakty handlowe, zwłaszcza chińską porcelaną.

Tolerancja religijna i konflikty

Decyzja o przyjęciu Żydów była wynikiem intensywnych debat wewnątrz władz miasta. Chociaż niektórzy teolodzy luterańscy opowiadali się za przyjęciem Żydów, większość była sceptyczna. Judaizm był wówczas postrzegany jako zagrożenie dla chrześcijaństwa, co prowadziło do napięć i konfliktów. Począwszy od 1647 r. napięcia te nasiliły się, gdy duchowni publicznie głosili kazania przeciwko Żydom, co jeszcze bardziej podsyciło strach przed bluźnierstwem. Portugalscy Żydzi, którym pozwolono dotychczas mieszkać w Hamburgu, znaleźli się w coraz bardziej wrogim środowisku.

Niemniej jednak gminie żydowskiej udało się zdefiniować swoją prywatną praktykę religijną w ramach nowego porządku żydowskiego. Pozwoliło to Żydom modlić się na osobności i było w dużej mierze spowodowane wypędzeniem Żydów aszkenazyjskich. W 1649 roku zostali wypędzeni z Hamburga i szukali schronienia w sąsiedniej Altonie, gdzie otrzymali hojne przywileje od hrabiów Schauburga. Wraz ze wzrostem liczby portugalskich Żydów rosły ich wpływy w mieście, a uczeni tacy jak Moses Gideon Abudiente i Benedikt de Castro stali się wpływowymi postaciami w społeczności.

Ogólnie rzecz biorąc, historia Dzielnicy Portugalskiej odzwierciedla złożoną interakcję między imigracją, nietolerancją religijną i potrzebami gospodarczymi. Dziś dzielnica pozostaje żywym świadectwem różnorodności kulturowej Hamburga i znaczenia społeczności żydowskiej w historii miasta.