Portugalská štvrť: Cesta históriou a zábavou v Hamburgu
Objavte portugalskú štvrť v Hamburgu: históriu, gastronómiu a kultúrnu rozmanitosť od 70. rokov minulého storočia.
Portugalská štvrť: Cesta históriou a zábavou v Hamburgu
Portugiesenviertel v Hamburgu, ktorý sa nachádza neďaleko Landungsbrückenu, je obľúbeným cieľom turistov aj domácich. Štvrť sa objavila v 70. rokoch 20. storočia, keď sa v oblasti čoraz viac usadili španielski a portugalskí prisťahovalci. Títo prisťahovalci našli nový domov medzi lacnými starými budovami z vilhelmínskej éry a často boli aktívni v oblasti prístavnej práce a obchodu. Už v 50. a 60. rokoch bola štvrť charakteristická živou gastronómiou a prístavnými barmi, čo viedlo k rozvoju jedinečného kulinárskeho dedičstva. Dnes je tu okolo 40 reštaurácií, ktoré ponúkajú predovšetkým tradičnú iberskú kuchyňu. Počas letných mesiacov je obľúbenou atrakciou Ditmar-Koel-Straße, kde sa okoloidúci prechádzajú medzi stolmi portugalských reštaurácií a stánkami so suvenírmi.
Atmosféra v okrese je stredomorská, charakteristická lákavými vôňami vyprážaných rýb a čerstvých morských plodov. Táto súhra kuchyne a kultúry vytvára jedinečný zážitok, ktorý odráža dušu Hamburgu.
Historické vlny prisťahovalectva
Dejiny portugalskej štvrte však netvoria len prisťahovalci 20. storočia, ale siahajú až do 16. storočia. V tom čase prišla do Hamburgu prvá vlna prisťahovalectva Židov, ktorí v meste hľadali útočisko ako náboženskí utečenci. Títo prisťahovalci, známi ako christãos novos, conversos a marranos, boli Židia, ktorí boli nútení konvertovať pod tlakom katolíckej cirkvi. Napriek prevládajúcej náboženskej neznášanlivosti poskytovalo mesto Hamburg určitú ochranu sefardským Židom, ktorí nežili v Portugalskej štvrti, ale aj v mestskej oblasti a v Altone v Dánsku. Termín Sefardi pochádza z hebrejského slova pre Pyrenejský polostrov.
Židom nebolo dovolené žiť v Hamburgu od stredoveku, ale to sa zmenilo v roku 1612, keď mestská vláda čoraz viac uprednostňovala ekonomické záujmy. Hamburg mal záujem podieľať sa na obchode cez Atlantik a portugalskí Židia si so sebou priniesli cenné obchodné kontakty, najmä s čínskym porcelánom.
Náboženská tolerancia a konflikt
Rozhodnutie prijať Židov bolo výsledkom intenzívnych debát v rámci mestskej samosprávy. Hoci niektorí luteránski teológovia podporovali prijatie Židov, väčšina bola skeptická. V tom čase bol judaizmus vnímaný ako hrozba pre kresťanstvo, čo viedlo k napätiu a konfliktom. Počnúc rokom 1647 sa toto napätie stupňovalo, keď duchovenstvo verejne kázalo proti Židom, čo ešte viac podnecovalo obavy z rúhania. Portugalskí Židia, ktorí mali dovtedy dovolené žiť v Hamburgu, sa ocitli v čoraz nepriateľskejšom prostredí.
Napriek tomu sa židovskej komunite podarilo definovať svoju súkromnú náboženskú prax v rámci nového židovského poriadku. To umožnilo Židom modliť sa v súkromí a do značnej miery to spôsobilo vyhnanie aškenázskych Židov. V roku 1649 boli vyhnaní z Hamburgu a hľadali útočisko v susednej Altone, kde dostali štedré privilégiá za grófov zo Schauburgu. S rastúcim počtom portugalských Židov rástol aj ich vplyv v meste, pričom vplyvnými osobnosťami komunity sa stali učenci ako Moses Gideon Abudiente a Benedikt de Castro.
Celkovo možno povedať, že história portugalskej štvrte odráža komplexnú interakciu medzi prisťahovalectvom, náboženskou neznášanlivosťou a ekonomickými potrebami. Štvrť dnes zostáva živým svedectvom kultúrnej rozmanitosti Hamburgu a významu židovskej komunity v histórii mesta.